别之。
然有汗之而煩者，有下之而煩者，又有病已解而反微煩者，此由病新瘥，不勝谷，損谷則愈。
河間六書【金?劉完素】
躁擾
躁擾躁動，煩熱擾亂而不甯，火之體也。
熱甚于外則肢體躁擾，熱甚于内則神志躁動，反複癫狂【一作颠倒，】懊憹煩心，不得眠也。
或心嘔哕而謂胃冷心煩疼者，非也。
故煩心心痛，腹空熱生而發，得食熱退而減也。
或逆氣動躁者，俗謂咽喉，由水衰火旺而猶火之動也。
故心胷躁動謂之怔忡，俗雲心忪，皆為熱也。
煩
懊憹煩心，反複颠倒不得眠者，煩熱怫郁于内，而氣不能宣通也。
或胷滿結痛，或頭微汗出虛煩者，栀子湯主之。
或氣少者，加甘草一錢；或嘔者及初誤以丸藥下者，加生姜半兩。
凡懊憹虛煩者，皆用涼膈散甚佳，及宜湯濯手足，使心胷結熱宣散而已。
心煩腹滿，坐卧不安，栀子厚樸湯主之。
或陽明病下之後，躁熱而懊憹者。
三一承氣湯。
汗後躁煩不得眠，五苓散或涼膈散。
口燥呻吟，錯語不得眠，五苓散、黃連解毒湯。
煩心者，涼膈散。
少陽證胷中煩而不嘔者，小柴胡去半夏人參加(艹舌)蒌實主之。
東垣十書【元?李杲】
總論
《黃帝針經》五亂篇雲：氣亂于心，則煩心密默，俛首靜伏。
又雲：氣在于心者，取少陰心主之俞。
又雲：欬喘煩寃者，是腎氣之逆也。
又雲：煩寃者取足少陰。
又雲：煩寃者取足太陰。
仲景分之為二，煩也，躁也。
蓋火入于肺則煩，入于腎則躁。
俱在于腎者，以道路通于肺母也。
大抵煩躁者皆心火為病。
心者君火也，火旺則金爍水虧，惟火獨存，故肺腎合而為煩躁。
又脾經絡于心中，心經起于脾中，二經相搏，濕熱生煩。
夫煩者擾擾心亂，兀兀欲吐，怔忡不安；躁者無時而熱，冷汗自出，少時則止。
經雲：陰躁者是也。
仲景以栀子色赤而味苦，入心而治煩；鹽豉色黑而味鹹，入腎而治躁，名栀子豉湯，乃神藥也。
若有宿食而煩者，栀子大黃湯主之。
陰躁之極，欲坐井中，陽已先亡，醫猶不悟，複指為熱，重以寒藥投之，其死也何疑焉？況寒涼之劑，入腹，周身之火得水則升走矣。
火入于肺，煩也；火入于腎，躁也。
煩躁俱在上者，腎子通于肺母也。
發潤如油，喘而不休，總言肺絕。
鼻者肺之外候，肺氣通于鼻，鼻中氣出粗大，是肺也。
發者血之餘，腎氣主之，發潤如油，火迫腎水至高之分，是水将絕也。
仲景以發潤喘大為肺絕，兼其腎而言之。
發在高巅之上，雖屬腎，肺為五髒之至高，故言肺絕兼腎也。
大抵肺腎相通，肺既已絕則腎不言而知其絕矣。
或曰：煩者心為之煩，躁者心為之躁，何煩為肺、躁為腎也？夫心者君火也，與邪熱相接，上下通熱，金以之而爍，水以之而虧，獨存者火爾。
故肺腎與心合而為煩躁焉。
此煩雖肺、躁雖腎，其實心火為之也。
若有宿食而煩躁者，栀子大黃湯主之。
中熱證，如修善常齋之人，胃氣久虛，而因勞役得之者，皆與陽明中熱白虎湯證相似，必肌體扪摸之壯熱，必躁熱悶亂，大惡熱，渴而飲水，以勞役過甚之故，亦身疼痛。
始受病之時，特與中熱外得有餘之證相似，若誤與白虎湯，旬日必死。
此證脾胃大虛，元氣不足，口鼻中氣皆短促而上喘，至日轉以後，是陽明得時之際，病必少減。
若是外中熱之病，必到日晡之際，大作讝語，其熱增加，大渴飲水，煩悶不止。
其勞役不足者，皆無此證，尤易為分解。
若有難決疑似之證，必當待一二日求醫治療，必不至錯誤矣。
論栀子豉湯
煩者氣也，躁者血也。
氣主肺，血主腎。
故用栀子以治肺煩，用香豉以治腎躁。
煩躁者，懊憹不得眠也。
少氣虛滿者，加甘草。
如若嘔哕者，加生姜、橘皮。
下後腹滿而煩者，栀子厚樸枳實湯。
下後身熱微煩者，栀子甘草幹姜湯。
丹溪心法【元?朱震亨】
論證治
胷中煩熱，須用栀子仁；有實熱而煩躁者，亦用栀子仁。
有虛熱而煩躁者，宜參、芪、麥門冬、白茯苓、竹茹、白芍藥。
若脈實數有實熱者，神芎丸。
證治要訣【明?戴思恭】
總論證治
汗下霍亂吐瀉後，因滲洩而津液去多，五内枯燥者，皆能虛煩，以陰血不足以濟陽，陽氣偏勝，故虛熱而煩，宜參蘇飲去蘇倍參，加麥門冬半錢。
煩而渴者，獨味人參湯。
加以小便不利者，春澤湯。
加以心經熱而躁者，辰砂五苓散。
煩而嘔，不喜食者，橘皮湯。
煩而睡不甯者，溫膽湯。
大煩身熱甚者，竹葉石膏湯。
血虛生煩見前諸證者，茯苓補心湯。
外有一得病時節即惡寒，身不疼頭不痛，但煩熱者，亦名虛煩，内外俱不可攻，攻之必損竭，宜參蘇飲去蘇倍參，或更加石章半錢；不愈者，竹葉石膏湯。
兼有上項證候者，于前藥選用。
其人虛甚，不宜專用涼劑者，茯苓補心湯。
醫學入門【明?李梴】
總論證治
虛煩者，七情六欲，以緻腎水虛而心火煩躁，或雜病後餘熱未凈而煩，或勞役氣衰火旺而煩，或陰虛相火動而煩，有類傷寒初證，外亦發熱，但頭身不痛，脈不緊數為異，雖陰虛亦惡寒而不甚，脈亦能數而無力。
大概病後虛羸少氣，煩躁欲嘔者，竹葉石膏湯；輕者小柴胡湯。
痰逆惡心者，橘皮竹茹湯。
陰證内寒外熱，肢節痛，口不燥而虛者，陰旦湯。
服涼藥後，脈愈大而無力，熱愈甚而躁渴者，單人參湯，或人參黃芪煎湯，下五苓散。
勞役氣虛者，補中益氣湯。
陰虛者，四物湯加知母、黃蘗。
脾胃弱者，三白湯。
驚悸痰盛者，溫膽湯。
心神不安者，朱砂安神丸。
婦人新産挾血虛煩者，四物湯加人參、淡竹葉、麥門冬、甘草。
表虛忌汗，裡虛忌下，但宜和平之劑調理。
《千金》雲：虛煩不可大攻，熱去則寒起。
若用傷寒汗下重劑而治虛煩，重則津竭而死，輕則内消盜汗，變為痨瘵。
傷寒有未經汗吐下而煩者，胷滿膈實，煩熱；有已經汗吐下而煩者，胷滿煩躁懊憹，見各條。
心煩作渴，欲嘔身熱，睡卧不甯與發熱，均屬表熱。
但煩熱無休歇，時發熱，時發時止。
凡煩熱未經汗吐下，邪熱傳裡而作。
如未膈實，心中欲吐不吐，郁悶之狀為虛，但當和解或微汗而已。
經雲：病人煩熱，汗出則解是也。
若心中驟滿而煩者為實，則有吐下之異。
賦雲：微煩為陽之相勝，言當分表裡而治之也。
又雲：煩極則反發厥者，乃陰所緻，言熱極則反，與陰盛發躁一同，必以四逆理中湯治之，宜與動悸條參看。
醫學綱目【明?樓英】
論虛煩
煩熱怔忡，知熱在心肺也，故用竹葉、石膏、辰砂鎮墜其熱，使下行也。
煩而下利，知熱在上也，故用栀豉湯吐之。
煩而汗出不解，知表裡有邪也，故用表裡飲湯。
脈沉口渴手心熱，知熱不在表也，故用妙香丸下之。
溫膽、酸棗，治不得眠。
凡心虛則煩心，肝腎脾虛亦煩心。
經雲：夏脈者心也，其不及者，令人煩心。
又雲：肝虛腎虛脾虛，皆令人體重煩寃者，是知煩多生于虛也。
《活人》雲