癢，宜桂枝麻黃各半湯主之。
衛不和自汗；傷風自汗；亡陽自汗。
【别經有汗無汗，俱載本篇中。
】
筋惕肉瞤頭眩身搖
太陽病發汗不解，發熱心悸，頭眩身瞤動，欲擗地者，屬真武湯。
大凡發汗過多，即身瞤動振搖，虛羸之人微發汗，便有此證，俱宜服真武湯。
羸甚者，去芍藥或少用之。
有熱證惡熱藥者，去附子。
餘依本方加減法詳之。
傷寒若吐若下後，心下逆滿，氣上沖胷，起則頭眩，脈沉緊，發汗則動經，身為振搖者，茯苓桂枝白朮甘草湯主之。
傷寒應發汗，面動氣在左，不可發汗，發汗則頭眩。
汗出筋惕肉瞤，此為逆，難治。
且先服防風白朮牡蛎散，次服建中湯。
喘
傷寒喘，隻有太陽陽明二證。
【陽明喘正方，載陽明篇中。
】
太陽病頭疼發熱，身疼惡風，無汗而喘者，宜汗，屬麻黃湯。
桂枝證，醫反下之，利遂不止，脈促者，表未解也。
喘而汗出者，葛根黃芩黃連湯也。
太陽病下之微喘者，表未解故也，桂枝加厚樸杏子湯也。
發汗後，不可更行桂枝湯。
若汗出而喘，無大熱者，可與麻黃杏子甘草石膏湯也。
又發汗後，飲水多，欬而微喘者，水停心下，腎氣乘心故也，小青龍去麻黃加杏仁；小腹滿者，去麻黃加茯苓也。
問：麻黃主喘，何故去之？答曰：此治心下有水而喘，不發汗也。
小便不利，小腹滿，故去麻黃加茯苓也。
渴
脈浮而渴屬太陽。
【陽明少陽少陰渴證，俱載本經篇中。
】切戒：太陽證無汗而渴者，不可與白虎湯。
問：太陽病渴，終不可與白虎耶？答曰：太陽證得汗後，脈洪大而渴者，方可與之也。
凡病非大渴不可與水。
若小渴咽幹者，隻小呷滋潤之，令胃中和。
若大渴煩躁甚，能飲一鬥者，與五升飲之。
若全不與，則幹燥無由作汗，發喘而死。
常人見因渴飲水得汗。
小渴遂劇飲之，緻停飲心下，滿結喘死者甚衆。
當以五苓散或陷胷丸與之。
【《金匮》雲：得時氣至五六日而渴，欲飲水不得多，不當與也。
何者？以腹中熱尚少，不能消之，便更為人作病矣。
至七八日大渴欲飲水，猶當依證與之。
常令不足，勿極意也。
凡人但見仲景雲得病反能飲水，此為欲愈，遂小渴者乃強飲之，因成其禍，不可勝數。
大抵傷寒水氣，皆因飲水過多所緻。
水停心下，氣上乘心則為悸為喘；結于胷脅則為水結；胷胃中虛冷則為嘔為哕；冷氣相薄則為噎；上迫于肺則為欬；漬入腸中則為利；邪熱所薄，蓄于下焦，則為小便不利；小腹滿或裡急，溢于皮膚則為腫。
】
鼻衄
傷寒太陽證，衄血者乃解，蓋陽氣重故也。
仲景所謂陽盛則衄。
若脈浮緊無汗，服麻黃湯。
不中病，其人發煩目瞑，劇者必衄。
小衄而脈尚浮緊者，宜再與麻黃湯也。
衄後脈已微者，不可行麻黃湯也。
若脈浮自汗，服桂枝湯。
不中病，桂枝證尚在，必頭疼甚而緻衄。
小衄而脈尚浮者，宜再與桂枝也；衄後脈已微者，不可行桂枝湯也。
大抵傷寒衄血不可發汗者，為脈微故也。
治法：衄家不可發汗，汗出額上陷，脈緊急，直視不能瞬，不得眠。
然而無汗而衄，脈尚浮緊者，須再與麻黃湯；有汗而衄，脈尚浮緩者，須再與桂枝湯。
脈已微者，黃芩芍藥湯、犀角地黃湯。
衄血不止者茅花湯。
若衄而渴，心煩，飲則吐水，先服五苓散，次服竹葉湯。
汗出脅痛
身涼汗出，兩脅疼痛，或幹嘔，此十棗湯證也。
仲景雲：太陽中風，下利嘔逆，表解者，乃可攻之。
其人漐漐汗出，發作有時，頭痛，心中痞硬滿，引脅下痛，幹嘔短氣，汗出不惡寒者，此表解裡未和也，十棗湯主之。
大抵脅下痛者，此為有飲，須分衣裡，幹嘔微利，發熱而欬，為表有水，小青龍湯加荛花主之。
身體涼表證罷，幹嘔而脅下痛，為裡有水，十棗湯主之。
十棗湯非小青龍湯之比，須量人虛實，不可妄投。
煩躁
傷寒煩躁，太陽與少陰經為多。
【蓋太陽與少陰為表裡。
】
大抵陰氣少，陽氣勝，則熱而煩，故太陽經傷風多煩而躁也。
陽虛陰盛，亦發煩躁。
陽氣弱為陰所乘而躁，故少陰病亦煩躁，學者當以外證與脈别之。
然有汗之而煩者，有下之而煩者，又有病已解而反微煩者，此由病新瘥不勝谷，損谷則愈。
欬嗽
傷寒太陽證欬嗽，小青龍、小柴胡也。
大抵熱在上焦，其人必飲水，水停心下，則肺為之浮；肺主于欬，水氣乘之，故欬而微喘。
仲景雲：傷寒表不解，心下有水，幹嘔發熱而欬，小青龍湯主之。
【小便不利，小腹滿者，去麻黃加茯苓。
少陽少陰欬證，俱載本經篇中。
】
小便數
小便數者何也？曰：腎與膀胱俱虛，而有客熱乘之也。
太陽陽明二經既虛，緻受于客熱。
虛則不能制水，故令數。
小便熱則水行濇，濇則小便不快，故令數起也。
診其趺陽脈數，胃中熱，即消谷引飲，大便必硬，小便即數也。
太陽病自汗，四肢拘急，難以屈伸，心煩微惡寒，腳攣急，若小便數者，慎不可行桂枝也，宜與甘草幹姜湯、芍藥甘草湯也。
大抵溲數則大便難。
仲景雲：趺陽脈浮而濇，浮則胃氣強，濇則小便數，浮濇相薄，大便則硬，其脾為約，麻子仁丸主之。
太陽病，若汗、若吐、若下後，微煩，小便數，大便因硬者，與小承氣湯和之愈。
又雲：傷寒脈浮自汗，小便數，若胃中不和讝語者，少與調胃承氣湯。
蓄血
太陽證下焦有熱，小腹必滿，應小便不利，而小便反利者，蓄血證也，抵當湯主之。
嗜卧
病人脈浮，頭項強痛而惡寒者，太陽證也。
十日已去，脈浮細而嗜卧者，外已解也。
設胷滿脅痛者，與小柴胡湯；脈但浮者，麻黃湯主之。
發黃
太陽病一身盡痛，發熱，身如熏黃者，何？曰：太陽中濕也。
仲景雲：傷寒發汗已，身目為黃，所以然者，以寒濕在裡不解故也，以為不可下也，于寒濕中求之。
太陽中濕，一身盡痛，發熱身黃，小便不利，病人中濕，因而傷風，風濕相薄，一身病重，是名風濕，當于風濕中求之。
寒濕在裡不散，熱蓄于脾胃，腠理不開，瘀熱與宿谷相薄，郁蒸不消化，故發黃。
發黃與瘀血外證及脈俱相似，但小便不利為黃，小便自利為瘀血。
要之，發黃之人，心脾蘊積，發熱引飲，脈必浮滑而緊數。
若瘀血證即如狂，大便必黑，此為異耳。
凡病人身體發熱，頭面汗出，身無汗，齊頸而止，渴引水漿，小便不利，如此必發黃，茵陳蒿湯加五苓散也。
【茵陳蒿湯十分，五苓散五分，三件拌和，每服一錢，溫水調下，日三服。
】
病人服湯，得小便利，如皂莢汁赤，一宿腹減，則黃從小便中出也。
古人雲：治濕不利小便，非其治也。
栀子蘗皮湯、麻黃連轺赤小豆湯，可選而用之。
又方：傷寒欲發黃者，急用瓜蒂末，口含水，(口畜)一字許入鼻中，出黃水，甚驗。
即用茵陳蒿湯調五苓散服之，最良。
大抵發黃者瘀熱在裡，由小便不利而緻之也。
【以上太陽經脈澄治也。
】
陽明經脈證治
足陽明胃之經，從鼻起，俠于鼻，絡于目，下咽，分為四道，并正别脈六道，上下行腹，網維于身。
蓋諸陽在表，陽明主肌肉，絡于鼻，故病人身熱，目疼鼻幹，不得卧。
其脈尺寸俱長者，知陽明經受病也。
問：傷寒何以須診沖陽脈耶？答曰：沖陽穴是足陽明胃之經，人受氣于谷，谷入于胃，乃傳與五髒六腑，髒腑皆受氣于胃，其清者為榮，濁者為衛，榮行脈中，衛行脈外，陰陽相貫，如環無端。
胃為水谷之海，主禀四時，皆以胃氣為本，是謂四時之變病，死生之要會。
故傷寒必診沖陽，以察其胃之有無也。
沖陽二穴，一名會源，在足跗上五寸骨間動脈上，去陷骨三寸。
傷寒二三日，身熱目疼鼻幹，不得卧，尺寸脈俱長，此足陽明胃經受病也。
傷寒二日，陽明經受病，可發其汗，非正陽明也。
【正陽明者，身熱汗出，不惡寒，反惡熱，故可下也。
】
今言一二日傳陽明經，身熱目疼鼻幹，不得卧，其脈俱長者，是太陽陽明，可表而已。
若無汗尚惡寒，宜升麻湯；有汗微惡寒者，表未解也，宜桂枝湯；無汗脈浮，其人喘者，與麻黃湯。
又問：十二經皆一，而陽明有三，何也？曰：有太陽陽明，有少陽陽明，有正陽陽明也。
太陽陽明者，本太陽病，若發汗、若下、若利小便，此亡津液胃中幹燥，因轉屬陽明也。
少陽陽明者，本傳到少陽，因發汗利小便已，胃中燥實，大便難也。
正陽陽明者，病人本風盛氣實也。
三陽明俱宜下，唯惡寒及中寒，為病在經，與太陽合病，屬表，可發其汗。
蓋太陽與陽明合病，脈必浮大而長，外證必頭疼腰痛肌熱，目痛鼻幹也。
脈浮大者，太陽也；長者，陽明也。
頭疼腰痛者，太陽也。
肌熱目痛鼻幹者，陽明也。
尚惡寒者，可升麻湯汗之。
若不惡寒反惡熱，大便不秘者，可白虎湯解利之。
不惡寒反惡熱，大便秘或讝語者，屬胃家實也，可調胃承氣湯下之。
身熱汗出，濈濈然者，屬陽明也。
裡證
不惡寒，反惡熱，手掌心并腋下濈濈汗出，胃中幹涸，燥糞結聚，潮熱，大便硬，小便如常，腹滿而喘或讝語，脈沉而滑者，裡證也。
裡證者，内熱是也。
内熱者裡之弱，此屬陽明也，宜下之。
傷寒始發熱惡寒，今汗後不惡寒，但倍發熱而躁；始脈浮大，今脈洪實或沉細數；始惺靜，今狂語。
此為胃實陽盛，再汗即死，須下之即愈。
發汗後不敢再表者，為脈沉實耳。
脈若浮者，須再汗也。
發汗後，不惡寒隻發熱，脈沉實或狂語，此為胃實陽盛，即不可再汗也，須當下之。
設令下後，又不解，表裡邪亦衰矣。
陽明證頭疼，不惡寒，反惡熱，胃實故也。
陽明氣實，故攻頭也。
調胃承氣湯主之。
病人無表裡證，發熱七八日，脈雖浮數，宜大柴胡湯下之。
【大便秘者，加大黃。
】
亦有始得病，便變陽盛之證，便須下之，不可拘以日數。
更有心胷連臍腹大段痞悶，腹中疼，坐卧不安，冒悶喘急極者，亦不候他證，便下之。
【凡大便秘妨悶，恐尚有表證者，亦須少少飲小承氣湯，微解之。
不可過多，令大洩也。
】
失下則氣血不通，四肢便厥，醫人不知，反疑是陰厥，複進熱藥，禍如反掌，不可不察也。
潮熱讝狂
仲景雲：傷寒若吐若下後不解，不大便五六日，上至十餘日，日晡所發潮熱，不惡寒，獨語如見鬼狀；若劇者，發則不識人，循衣摸床，惕而不安，微喘直視，但發熱讝語者，大承氣湯主之。
若一服利，則止後服。
脈弦者生，濇者死。
【弦者陽也，濇者陰也。
陽證見陰脈者死。
病人有陽證而脈濇者，慎不可下。
】
下證悉具，服湯已，更衣者，止後服；不爾，盡劑服之。
下後，慎不中服補藥。
孫真人雲：服大承氣湯，得利差，慎不中服補藥也。
熱氣得補複盛，更複下之，是重困也，宜消息贍養之。
仲景有宜下者，有微和其胃氣者。
蓋傷寒裡證，須看熱氣淺深。
故仲景有宜下之，如大承氣湯、小承氣湯、十棗湯、大柴胡湯是也；有微和其胃氣，如調胃承氣湯、脾約圓，少與小承氣微和之之類是也。
《金匮玉函》雲：虛者十補勿一瀉，強實者瀉之，虛實等者瀉勿大瀉之。
故王叔和序傷寒有承氣之戒。
又問：轉藥孰緊？答曰：大承氣最緊，小承氣次之，調胃承氣湯又次之，大柴胡又次之。
仲景治法，蕩滌熱積，皆用湯液，不得用圓子藥，不可不知也。
【大柴胡加大黃，小柴胡加芒硝，方為轉藥，蓋為病輕者設也。
】
潮熱
潮熱者，大率當下。
仲景雲：潮熱者實也。
大承氣湯證雲：其熱不潮，未可與也。
則知潮熱當下無疑矣。
雖然，更看脈與外證。
脈若弦若浮，及外證惡寒，猶有表證，且與小柴胡湯以解之。
若腹大滿不通者，可與小承氣微和其胃氣，勿令大洩也。
【仲景雲：日晡發熱者，屬陽明也。
脈實者，大承氣、大柴胡也。
脈虛者，桂枝也。
】
縱使潮熱，當行大承氣，亦須先少與小承氣。
若不轉失氣，不可攻之。
後發熱複硬者，大柴胡下之。
若胷脅滿而嘔，日晡發潮熱者，小柴胡加芒硝主之。
又有日晡發潮熱已而微利者，又有微發潮熱而大便溏者，或潮熱而欬逆者，皆當用小柴胡也。
冬陽明潮熱，當行黃芩湯。
【冬陽明病脈浮而緊，必發潮熱，發作有時，但脈浮者必盜汗，黃芩湯主之。
】
陽明病，汗出不惡寒，腹滿而喘，有潮熱者，宜下，屬承氣湯。
陽明證俱宜下，唯惡寒中寒為病在經，與太陽合病，屬表，發其汗耳。
若吐若下後，七八日不解，熱結在裡，表裡俱熱，時時惡寒者，白虎證也。
自汗頭汗
陽明病自汗。
【不惡寒，反