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古今圖書書集成醫部全錄卷三百四十

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痞屬瀉心證,其詳各于逐門備論之矣。

     心下緊滿,按之石硬而痛,此名結胷也。

    傷寒本無結胷,應身熱,下之早,熱氣乘虛而入,痞結不散,便成結胷。

     【若已誤轉了,初來成結胷者,急頻與理中湯服,自然解了,更不作結胷,蓋理中治中焦故也。

    此古人亦說不到,後因人消息得之。

    若大段轉損,有厥證者,兼與四逆湯便安。

    胃中雖和,傷寒未退者,即候日數足可下,卻以承氣再下之,蓋前來下得未是故也。

    】 其證心下緊滿,按之石硬而痛,項強如柔痓狀。

     【發熱汗出不惡寒,名曰柔痓。

    】 其脈寸口浮,關尺皆沉或沉緊,名曰結胷也。

    治結胷大率當下。

    然脈浮與大,皆不可下,下之則死,尚宜發汗也。

     【仲景雲:結胷脈浮者,不可下,隻可用小陷胷湯。

    大抵脈浮是尚有表證,兼以小柴胡湯等先發表,表證罷,方用下結胷藥,便安。

    】 西晉。

    崔行功雲:傷寒結胷欲絕,心膈高起,手不得近,用大陷胷湯皆不差者,此是下後虛逆,氣已不理,而毒複上攻,氣毒相薄,結于胷中,當用枳實理中圓,先理其氣,次療諸疾,古今用之如神,應手而愈。

     結胷有三種:有大結胷。

     【不按而痛,胷連臍腹堅硬,為大結胷,大陷胷丸主之。

    】 有小結胷。

     【按之心下痛為小結胷,小陷胷湯主之。

    】 有水結在胷脅間,亦名結胷。

     【頭微汗出,但結胷,無大熱,此水結在胷脅證,小半夏加茯苓湯、小柴胡去棗加牡蛎主之】 又有寒熱二證:有實熱結胷。

     【胷中煩躁,心内懊憹,舌上燥渴,脈沉滑者,皆熱證也,大陷胷湯主之。

    】 有寒實結胷。

     【寒實結胷,無熱證者,三物白散、枳實理中丸主之。

    】 近世治結胷,多行金針丸,用硫黃、陽起石者。

    若寒實結胷,行之或有差者;若熱實結胷,行之必死也。

     問:大陷胷湯與大陷胷丸如何?曰:大陷胷用甘遂太峻,不可輕用,須量虛實輕重;不得已,即大陷胷丸最穩。

    問:聖餅子灸臍中如何?曰:此尤不可用也。

     又雲:髒結無陽證,不往來寒熱,其人反靜,舌上胎滑者,不可攻也。

    二者,病人脅下,舊有痞連在臍旁,痛引少腹,入陰筋者,亦名髒結,死不治。

     痞滿 問:心下滿而不痛,此名痞也。

    傷寒本無痞,應身冷,醫反下之,遂成痞,枳實理中丸最良。

     【仲景治痞氣諸湯中,有生姜瀉心湯、半夏瀉心湯,二方平和,宜常用之。

    】 仲景雲:滿而不痛者為痞,柴胡不中與也,半夏瀉心湯主之。

     【此湯藥味,蓋本理中人參黃芩湯方也。

    】 審知是痞,先用桔梗枳殼湯尤妙。

    緣桔梗枳殼,行氣下隔,先用之無不驗也。

    結胷與痞,關脈須皆沉。

     若關脈浮者,大黃黃連黃芩瀉心湯主之。

     【關浮則結熱,三黃以瀉肝。

    】 若複惡寒汗出者,附子瀉心湯主之。

     病人心下痞,與瀉心湯,痞不解,發渴口燥煩,小便不利者,五苓散主之。

     汗出表解而胃中不和,心下痞硬,幹噫食臭,脅下有水氣,腹中雷鳴下利者,生姜瀉心湯主之。

    下利日數十行,谷不化,腹中雷鳴,心下痞硬而滿,此以醫下之也。

    若複下之,其痞益甚。

    甘草瀉心湯主之。

    蓋此非結熱,以胃中虛,客氣上逆,故使硬也。

    下利而心下痞,服生姜瀉心湯、甘草瀉心湯。

    利不止者,當治其下焦,赤石脂禹餘糧湯主之。

    蓋生姜瀉心、甘草瀉心,皆治中焦。

    此利在下焦,若隻治中焦,則利益甚耳。

    服赤石脂禹餘糧湯。

    利複不止,當利其小便,五苓散主之。

     凡痞,服瀉心湯不愈,然後可用陷胷丸下之,不可用陷胷湯,蓋太猛耳。

     大抵結胷與痞皆應下,然表未解者,不可攻也。

    仲景雲:當先解表,表解乃可攻痞。

    解表宜桂枝湯,攻痞宜大黃黃連瀉心湯。

     【外證未解,心下妨悶者,非痞也,謂之支結,柴胡桂枝湯主之。

    胷脅滿微結,小柴胡湯,加幹姜牡蛎湯主之。

    】 若太陽證未除而數下之,遂協熱而利,利不止,心下痞硬,表裡不解者,桂枝人參湯主之。

    十棗湯、大柴胡湯,皆治心下痞。

    此方尤難用,須是表證罷,不惡寒,身涼,其人漐漐汗出,發作有時,頭疼,心下痞硬滿,引脅下疼,幹嘔短氣者,乃可行十棗湯。

    表未解者,慎不可用也。

    大柴胡湯治傷寒發熱,汗出不解,心下痞硬,嘔吐而下利者,非大柴胡湯不可也。

     若發汗吐下後,心下痞硬,噫氣不除者,旋覆代赭湯主之。

     有旋覆代赭湯證,其人或欬逆氣虛者,先服四逆湯。

    胃寒者先服理中丸,次服旋覆代赭湯為良。

     【旋覆代赭湯,是解後心下痞硬證。

    】 咽喉痛 咽喉痛有陰陽二證。

    脈浮數面赤斑斑如錦文,咽喉痛,唾膿血者,此陽毒也。

     【少陰伏氣,亦有咽喉,證備本經篇中。

    以上少陽經證脈治法也。

    】 太陰經脈證治 足太陰脾之經,為三陰之首,其脈布于脾胃,絡于嗌喉,故病人腹滿而嗌幹,尺寸俱沉細者,知太陰經受病也。

     傷寒四五日,腹滿咽幹,手足自溫,或自利不渴,或腹滿時痛,尺寸脈俱沉細,此足太陰脾經受病也。

    傷寒手足必微冷,若手足自溫者,系太陰也。

    自利不渴,屬太陰也。

    腹滿時痛,屬太陰也。

    自利不渴者,髒寒也,當溫之,宜四逆湯理中湯也。

    腹滿脈浮者,可桂枝微發汗。

    腹痛者,桂枝加芍藥湯;痛甚者,桂枝加大黃湯。

     問:古人以四日太陰證,病在胷膈,可吐而愈,何也?答曰:不然。

    有太陰證,脈大胷滿多痰者,可吐之。

    脈大而無吐證者,可汗而已。

    大抵在表者汗之,在裡者下之。

    在上者湧之,在下者洩之。

    瓜蒂、栀豉,随證施用,不可拘以日數也。

     胷膈不快,(月真)滿閉塞,唇青,手足冷,脈沉細,少情緒,或腹痛,此名太陰也。

    近人多不識陰證,才見胷膈不快,便投食藥,非其治也。

    大抵陰證者,由冷物傷脾胃,陰經受之也。

    主胷膈(月真)滿,面色及唇,皆無色澤,手足冷,脈沉細,少情緒。

    亦不因嗜欲,但内傷冷物,或損動胃氣,遂成陰證,複投巴豆之類,胷膈愈不快,或吐而利,經一二日,遂緻不救,蓋不知寒中太陰也。

    太陰者,脾之經也。

     問:萬一飲食不節,胷膈不快,寒中陰經,何法以治之?答曰:急作理中湯加青橘、陳橘,剉如麻豆大,服一二劑,胷膈即快;或枳實理中圓、五積散。

     病有無熱惡寒者,發于陰也。

    發于陰者,宜溫裡。

    脈必沉細,屬理中湯、四逆湯證也。

    若發熱微惡寒者,屬柴胡桂枝湯也。

     太陰脾之經,主胷膈滿。

    《甲乙經》雲:邪生于陽者,得之風雨寒暑;邪中于陰者,得之飲食居處,陰陽喜怒。

    又曰:賊風虛邪者,陽受之;飲食不節,起居不時者,陰受之。

    陽受之則入腑,陰受之則入髒。

    入六腑則身熱不時,上為喘呼;入五髒則(月真)滿閉塞,下為飱洩,久為腸澼。

     腹痛 本太陽病,醫反下之,因爾腹滿時痛,是有表複有裡,仲景所以用桂枝加芍藥湯主之。

    痛甚者加大黃。

     【桂枝加芍藥,即是小建中也。

    太陰脈弱自利,設當行芍藥大黃者宜減之,其人胃虛陽氣易動故也。

    下利者,先煎芍藥十餘沸。

    】 《難經》雲:痛為實。

    大抵痛宜下。

     腹痛有二證,有熱痛,有冷痛。

    尺脈弦,腸鳴洩利而痛者,冷痛也,小建中湯主之。

    仲景雲:陽脈濇,陰脈弦,法當腹中急痛,先與小建中湯;不瘥者,與小柴胡湯。

    陰證腹痛,即四逆湯、通脈四逆加芍藥湯。

    腹痛小便不利者,真武湯。

    阙脈實,腹滿大便秘,按之而痛者,實痛也,桂枝加大黃湯、黃連湯、大承氣湯主之。

     太陰大約可溫,然須有積證,方可下也。

    何謂積證?太陰腹滿時痛。

     腹脹滿 腹脹滿者,陰陽不和也,桔梗半夏湯最良。

    仲景論太陽證,發汗後腹脹滿也,厚樸生蓄半夏甘草人參湯。

    下後,心煩腹滿,卧起不安者,栀子厚樸湯。

    吐後腹脹滿者,與調胃承氣湯。

     汗後寒熱 太陰證發汗後,依前寒熱者,須看脈如何。

    若脈浮數或洪大,則表證猶在,當再表也,如桂枝湯或桂枝二麻黃一之類。

    醫人為見已汗或已下而發寒熱,不敢再表,誤矣。

    蓋脈浮為在表,表之必愈也。

     少陰經脈證治 足少陰腎之經,其脈起于小指之下,斜趨足心,别行者入足跟中,上至股内後廉,貫腎絡膀胱;直行者,從腎上貫肝膈,入肺中,系舌本。

    傷寒熱氣入于髒,流于少陰之經,少陰主腎,腎惡燥,故渴而引飲;又經發汗吐下已後,髒腑空虛,津液枯竭,腎有餘熱亦渴,故病人口燥,舌幹而渴,其脈尺寸俱沉者,知少陰經受病也。

     問:傷寒何以須診太溪脈耶?答曰:太溪穴,是足少陰腎之經,男子以右腎為命門,女子以左腎為命門,主生死之要。

    病人有命門脈者活,無者死。

    仲景雲:少陰病,手足逆冷,發熱者,不死。

    脈不至者,灸太溪七壯。

    故傷寒必診太溪,以察其腎之盛衰也。

    太溪二穴,在足内踝後跟骨上動脈陷中。

     問:脈微細欲吐,不吐心煩,但欲寐,五六日自利而渴。

    答曰:此名少陰也。

    少陰之為病,欲吐不吐,心煩但欲寐,五六日自利而渴者,虛故引水自救。

    若小便色白者,少陰病形悉具。

    小便白者,以下焦虛,有寒不能制水,故令色白也,四逆湯主之。

     少陰病,若口燥舌幹而渴者,須急下之,不可緩也,大承氣湯主之。

    若脈沉而遲者,須溫之,四逆湯主之。

    蓋以口燥而渴者知其熱,脈沉而遲者别其寒也。

     【少陰屬腎,古人謂之腎傷寒也。

    腎傷寒,口燥舌幹而渴,固當急下。

    大抵腎傷寒,亦多表裡無熱,但苦煩愦默默,而極不欲見光明,有時腹痛,其脈沉細,舊用四順湯,古人懼其熱不堪用,雲腎病而體猶有熱者,可服仲景四逆散。

    若已十餘日下利不止,手足徹冷,乃無熱候,可增損四順湯。

    】 少陰病若惡寒而蜷,時時自煩,不欲厚衣者,用去大黃大柴胡湯。

     少陰病始得之,反發熱脈沉者,麻黃細辛附子湯微汗之。

     少陰病得之二三日,常見少陰無陽證者,亦須微發汗,宜麻黃附子甘草湯。

    此學者不可不知也。

     少陰腎之經,主脈微細心煩,但欲寐,或自利而渴。

    問:經雲:一二日少陰病者何也?謂:初中病時,腠理寒,便入陰經,不經三陽也。

     【傷寒雖是三陰三陽,大抵發于陽則太陽也,發于陰則少陰也。

    此二經為表裡,其受病最為多。

    陽明太陰受病頗稀,至于少陽厥陰肝膽二經,又加少焉。

    凡病一日至十二三日,太陽證不罷者,但治太陽。

    有元得病便見少陰證者,直攻少陰。

    亦不必先自太陽次傳而至。

    】 蓋寒氣入太陽,即發熱而惡寒;入少陰經,隻惡寒而不發熱也。

    三陰中寒微,則理中湯;稍厥或中寒下利,即幹姜甘草湯。

     【手足指頭微寒冷謂之清,此未消吃四逆,蓋疾輕故也。

    隻可服理中、幹姜之類。

    】 大段重者,用四逆湯。

    無脈者,用通脈四逆湯也。

     傷寒五六日,尺寸脈俱沉,或口燥舌幹而渴,或口中和而惡寒,此足少陰腎經受病也。

    少陰病口燥舌幹者急下之,宜大承氣湯。

    若不渴不口燥舌幹而脈沉者,急溫之,宜四逆湯。

    太陰厥陰俱不惡寒,隻有少陰有惡寒之證,不可不知也。

    少陰病得之一二日,口中和,其背惡寒者,宜着灸并服四逆湯也。

    大抵傷寒陽明證宜下,少陰證宜溫。

    然仲景于少陰證口燥咽幹,即雲急下之。

    蓋少陰主腎,系舌本,傷寒熱氣入于髒,流于少陰之經,腎汁幹,咽絡焦,故口燥咽幹而渴,須宜急下之,非若陽明證宜下而可緩也。

    雖然,陽明亦有一證,發熱汗出多,急下之。

    陽明屬胃,汗多則胃汁幹,亦須急下也。

     問:仲景少陰四逆湯,又有四逆散,何也?答曰:大抵少陰病,不可便用熱藥。

    且如少陰病,亦有表熱者,仲景謂之晚發熱,用麻黃、細辛之類以發汗。

    終不成少陰證便不得發汗耶?今少陰病四肢冷,亦有内熱者,仲景用四逆散是也。

    四逆湯用附子幹姜。

    而四逆散主四逆,其人或欬或悸或小便不利,或腹中痛,或洩利下重,已上病皆熱證耳。

     問:陰證有發熱者乎?答曰:太陰厥陰皆不發熱,隻少陰發熱有二證,仲景謂之反發熱也。

    少陰病,初得之發熱脈沉者,麻黃細辛附子湯主之。

     【少陰病脈沉發汗則動經,此大略之言耳。

    脈應裡而發熱在表,亦當以小辛之藥,洩汗而溫散也。

    仲景雲:傷寒之病,從風寒得之。

    表中風寒,入裡則不消,須用溫藥少汗而解。

    】 少陰病下利清谷,裡寒外熱,手足厥冷,脈不出者,通脈四逆湯主之。

    大抵陰證發熱,終是不同,脈須沉或下利手足厥也。

    病人尺寸脈俱沉細,但欲寐者,少陰證也,急作四逆湯複其陽,不可緩也。

     少陰不得有汗,而少陰亦有反自汗出之證。

    
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