孕婦三四月并七八月不用硝，餘月用之無妨。
小兒減劑服之。
心要餘論
傷寒失下，始病時又誤服麻黃熱劑太甚，必緻熱極。
或有陽厥極深，身冷脈微，陽極似陰之證，庸醫以為陰證是也，須當急救其陰，以白虎、涼膈日進三服，脈氣漸生，身體漸溫，然後以大承氣下之。
夫大承氣，救急之妙劑。
如咽膈吐逆不利，當令熱服，開其郁結，利而即愈也。
如傷寒汗下之後，自汗虛熱不止，于白虎湯加人參、蒼朮，一服如神，汗止身涼。
此法至妙，不容詳盡。
如赤白痢，先服黃連阿膠丸，次服解毒湯。
傷寒瘡瘍破傷風，與傷寒治法一同，但以雙解、涼膈、白虎、承氣，臨時斟酌用之。
雙解、涼膈、白虎、瀉心，此皆傷寒之妙劑。
孕婦臨月，可服益元、涼膈，産後仍服。
如血不盡，則以涼膈與四物合煎調理經血，甚者大承氣合四物，乃瀉中有補也。
涼膈同四物名玉燭散，婦人産後之妙劑。
涼膈、四物合大承氣湯，名三和湯。
大承氣合四物，治婦人一切血積血聚等疾，加紅花尤妙。
初生小兒五七日有熱證，不得已隻以益元散時時灌之。
如小兒夜啼，用涼膈調之，肚饑臨睡服。
主療說
傷寒表證當汗而不可下；裡證當下而不可汗；半在表半在裡則當和解，不可發汗吐下。
在上則通之，在下則洩之。
傷寒無汗，表病裡和，則麻黃湯汗之，或天水散之類亦佳。
表不解，半入于裡，半尚在表者，少柴胡湯和解之，或天水、涼膈散甚良。
表裡熱勢俱盛者，大柴胡湯微下之；更甚者，大承氣湯下之。
表熱多裡熱少者，天水一涼膈半和解之。
裡熱多表熱少未可下之者，涼膈一天水半調之；勢更甚者，小承氣湯下之。
表證解但有裡證者，大承氣湯下之。
凡此諸可下者，通宜三一承氣湯下之。
發汗不解，下後前後别無異證者，通宜涼膈散調之，以退其熱。
兩感仿此而已。
傷風自汗，表病裡和者，桂枝湯解肌。
半在表半在裡，白虎湯和解之。
病在裡者，大承氣湯下之。
傷寒表證
傷寒之證，頭項痛，腰脊強，身體拘急，發熱惡寒，不煩躁無汗，或頭面目痛肌熱鼻幹，或胷滿而喘，手足指末微厥，脈浮數而緊者，邪熱在表，皆宜麻黃湯，或天水散之類，甚佳。
無使藥不中病而益加害也。
傷風表證
夫傷風之證，頭痛項強，肢節煩疼，或目疼肌熱，幹嘔鼻塞，手足溫，自汗出，惡風寒，其脈陽浮而緩，陰浮而弱，此為邪熱在表，皆宜桂枝湯。
或汗出憎風，而加項背強痛者，宜桂枝湯加葛根湯。
傷風及無汗者，雖已服桂枝，反煩不解，而無裡證者，先刺風池、風府，卻與桂枝葛根湯服之。
不若通用雙解散五十一，免緻有桂枝、麻黃之悞。
傷風自汗，白虎湯二十二。
《金匮》方太陽病無汗而渴者，不可與白虎湯。
風寒俱中
頭項痛，肢體疼，手足溫，為中風也。
反無汗惡寒，脈浮緊者，為陰寒也。
或頭項痛，腰脊強，身體拘急，指末微厥，不自汗，為傷寒也。
反煩躁而脈緩者，為傷風也。
風則傷衛，而寒則傷榮。
裡證
凡裡證脈實而不浮，不惡寒，不惡風，身不疼，自汗讝語，不大便，或咽幹腹滿者，可下之，不可汗也。
以上之證，宜小承氣湯、大承氣湯、調胃承氣湯，選而用之。
又一法不問風寒暑濕，或表裡兩證俱不見，但無表證而有可下者，通用三一承氣湯下之。
此藥雖峻攻，使無表熱入裡，而無結胷及之衆疾也。
或熱結極深，而諸藥數下，畢竟不能通利以緻将死者，宜大承氣湯加甘遂一錢匕下之。
病在裡，脈沉細者，無問風寒暑濕，或表裡證俱不見，或内外諸邪所傷，有汗無汗，心腹痛滿，讝妄煩躁，蓄熱内盛，但是脈沉者，皆宜三一承氣湯合解毒湯下之。
解毒調胃湯、承氣湯，能瀉大熱。
表裡證
表裡俱見之證，或半在表或半在裡之證者，謂前表裡二證，病在相參。
有欲汗之而有裡病，欲下之而表病未解，汗之不可，吐之又不可，法當和解。
傷風白虎湯；傷寒中風或兩感，小柴胡湯。
一法不問風寒暑濕，用涼膈散、天水散二藥合一服，用煎解之。
或表熱多裡熱少，天水一涼膈半。
或裡熱多表熱少，涼膈一天水半。
表熱極，裡有微熱，身疼頭痛，或眩或嘔，不可汗吐下者，天水、涼膈散合和解之；解之又不能退其熱者，用黃連解毒湯。
表裡之熱俱微者，五苓散。
表裡之熱俱盛者，大柴胡湯微下之；更甚者，大柴胡合大承氣湯下之，雙除表裡之熱。
服雙解散之後若不解，病已傳變，後三日在裡，法當下之。
殊不知下之太早，則表熱乘虛而入裡，遂成結胷、虛痞、懊憹、發黃之證，輕者必危，危者必死。
但宜和平之藥，宣散其表，和解其裡，病勢或有汗而愈，或無汗氣和而愈，用小柴胡、涼膈、天水合和主之。
病在半表半裡，用小柴胡、涼膈散合和而解之，或小柴胡合解毒湯。
如服熱勢未退者，大柴胡合三一承氣湯。
表裡俱微，半表半裡若裡微者，宜大柴胡合黃連解毒湯合服。
諸小柴胡湯證後，病不解，表裡熱勢更甚，而心下急郁微煩，或發熱汗出不解，心下痞鞕，嘔吐不利，或陽明病多汗，或少陰病下利清水，心下痛而口幹，或太陰病腹滿而痛，或無表裡證，但發熱七八日，雖脈浮而數，而脈在肌肉，實數而滑者，并宜大柴胡湯。
病至七八日，裡熱已甚，表邪漸微，脈雖浮數，用三一承氣湯合解毒下之。
下證未全，不可下者，用白虎湯，或知母石膏湯。
脈洪躁，裡有微熱，不可汗者，用黃連解毒湯。
汗後不解
凡是表證，法當汗之。
依法汗之，其病又不解。
汗後不解，其證前後别無異證者，通宜涼膈散調之，以退其熱，無使熱甚危極也。
除此之外，遠勝小柴胡湯，兩感至此而已。
汗後餘熱，用益元散，或小柴胡湯、宣武人參石膏湯。
傷寒大發汗，汗出不解，反無汗，脈尚浮者，蒼朮白虎湯解之。
傷寒用桂枝湯發汗後，半日許複熱煩脈浮者，再宜桂枝湯。
汗後不解，下證未全者，白虎湯。
汗後煩躁不得眠，微熱而渴，五苓散。
汗後不解，中外有熱，口幹煩渴，柴胡飲子。
解表之後，尚未愈者，解毒、涼膈、天水散，能調順陰陽，洗滌髒腑。
下後不解
凡是裡證，法當下之。
依法下之其病又不解，或大下後，或再三下後，熱勢尚甚而不退，本氣虛損而不能實，拟更下之，恐下脫而立死，不下之則熱極而死。
寒涼諸藥，不能退其熱勢之甚者，或濕熱内餘，下利不止，熱不退者，或因大下後濕熱利不止而熱不退，脈弱氣虛，不可更下者，或諸濕熱内餘，小便赤濇，大便溏洩頻并，少腹急痛者，必欲作痢也，通宜黃連解毒湯以解之。
傷寒下之太過，胃中無熱，飲水無力，白朮散。
又有大下之後，其熱不退，再三下之，熱愈甚，若下之不止，其人脈微氣虛血弱，不加以法，無可生之理。
至此下之亦死，不下亦死，但用涼膈合解毒湯調之，陽熱退除，陰脈漸生，為之妙法。
下之前後，無問日數，餘熱不解，小柴胡湯。
汗下後胃虛，大橘皮湯。
汗下後胷膈滿悶，赤茯苓湯。