湯下之。
本熱
傷寒太陽病脈浮，發熱，渴，小便不利者，此太陽邪熱傳于膀胱，裡病也，用五苓散利之。
惡風
傷寒則惡風，理必然也。
蓋風邪傷衛，腠理不密，所以自發汗而惡風也。
由是觀之，惡風悉屬于陽，非比惡寒乃有陰陽之别也。
微惡風者，居于密室之中，衣被之内，坦然自舒而不惡也，若見風則惡矣。
惡風有汗為表虛而脈浮緩，冬用桂枝湯，三時用加減沖和湯。
惡風發熱而喘，用桂枝沖和湯。
若發汗過多，遂漏不止，衛虛亡陽，惡風脈浮者，用桂枝朮附湯。
惡風小便難，四肢拘急，難以屈伸，同上。
若風濕相搏，骨節疼痛，自汗惡風，短氣，小便不利，身微腫者，用甘草附子湯。
惡風自汗而喘，用桂枝加厚樸杏仁湯。
惡風無汗而喘者，用麻黃湯。
汗後七八日不解，表裡俱熱，時時惡風，大渴，舌幹口燥而煩者，以人參白虎湯主之。
潮熱
潮熱屬陽明，旺申未，一日一發，日晡時作，如潮候之有信，故曰潮熱，專主胃腑實熱燥糞使然。
渴甚不大便，讝語脈洪數有力者，用調胃承氣湯攻之。
如熱不潮，口不渴，大便不實者，不可攻也。
如熱甚煩渴飲水，脈洪數大便如常者，人參白虎湯解之。
若潮于寅卯，屬少陽，脈弦數，小柴胡和之。
若潮于巳午，屬太陽，或脈浮緊，小便難，大便溏，熱未入腑，猶帶表證，先用柴胡桂枝以解表，候小便利而大便鞕，方可攻之。
蓋攻須料量，要切脈之實大，或沉實有力，或沉數有力，或洪數有力，再審病人腹硬滿痞，或繞臍硬痛，以手按之則痛，或轉屎氣，或手足心并腋下濈濈然有汗，此内實有燥屎也。
若大實，大熱大渴，大滿大堅，用大承氣下之。
若小實，小渴小滿，小堅小熱，以大柴胡，甚者小承氣攻之。
若腹中不堅滿，止燥渴，大便不通，脈實有力，用調胃承氣湯。
凡欲行大承氣，當先與小承氣，服下良久，病人腹中轉屎氣者，此有燥屎也，可與大承氣攻之；不轉屎氣者，初鞕後溏不定，慎勿攻之，攻之則腹脹不食，為難治也。
陽明發潮熱，大便溏，小便自利，脅痛不止，小柴胡主之。
又脅下硬滿，不大便而嘔，舌上白胎者，用小柴胡則濈然汗出而解也。
若大結胷有潮熱，屬太陽，大陷胷湯。
若欬逆潮熱，大便自利，潮熱，并屬小柴胡，病人煩渴汗出即解。
又如瘧狀，日晡潮熱，脈實者，可下，用大柴胡湯。
大便利而脈虛者不可下，用桂枝柴胡湯。
凡有潮熱必先用小柴胡；若熱不除内實燥渴者，則用大柴胡，甚者用承氣湯可也。
寒熱往來
往來寒熱，陰陽相勝，邪正分争故也，此屬少陽半表半裡證。
若陽不足，陰邪出表與争，故陰勝而為寒；若陰不足，陽邪入裡與争，故陽勝而為熱。
邪居表多則多寒，邪居裡多則多熱。
邪在半裡半表則寒熱相半，乍往乍來而間作也。
小柴胡專主往來寒熱，寒多加桂枝，熱多加黃芩。
太陽證八九日如瘧狀，一日二三度而發，不嘔清便，脈浮緩者為自愈，不浮緩為未愈，用桂麻各半湯。
病至十日熱結在裡，燥渴大便實，往來寒熱，大柴胡下之。
若往來寒熱，胷脅滿而不痛，屬半表半裡，未入于腑，小柴胡、枳桔湯未效，用小柴胡入小陷胷湯。
婦人中風八九日，續得寒熱，發作有時，經水适來适斷，此為熱入血室，用小柴胡加生地、紅花、當歸、丹皮、桂枝。
若心煩喜嘔，胷膈滿，不飲食，寒熱往來，小柴胡湯。
汗下後不嘔不渴，頭汗出，胷膈滿，小便不利，寒熱往來，柴胡桂姜湯。
熱多寒少，尺脈遲者，榮血不足，黃芪建中湯；候尺脈不遲，小柴胡湯。
經曰：血虛氣弱，腠理開，邪氣入，與正氣相搏，結于脅下，邪正分争，往來寒熱，休作有時，默默不欲飲食，髒腑相連，其痛必下痛攻上，故使嘔也，小柴胡湯。
若小柴胡證，醫以他藥下之，其柴胡證不罷者，複與小柴胡湯，必蒸蒸而振，則發熱汗出而解也。
若傷寒六七日，發熱微惡寒，節煩疼，微嘔，心下有結，柴胡桂枝湯。
若寒熱往來，寒多者加桂枝、芍藥，熱多倍用柴胡。
若胷滿微結，小便不利，渴而不飲，但頭汗出，往來寒熱，心煩者，柴胡桂枝湯主之。
寒熱汗多亦治之。
煩熱
煩熱者，乃邪熱傳裡，不經汗吐下則為煩熱，乃熱而煩擾不安也，與發熱若同而異。
病人煩熱，汗出則解。
如未作膈實，乃但和解微汗而已。
若心下滿而煩，則有吐下之殊。
先煩後悸者為實，先悸後煩者為虛。
煩，欲吐不吐郁悶之貌。
但表有熱不得汗出而煩者，脈必浮數，宜發汗即愈。
發汗後解半日許，複發煩熱，脈浮數者，宜再汗之。
又服桂枝湯反煩不解者，先刺風池、風府，卻與桂枝湯愈也。
太陽病心煩自汗，小便數者，不可與桂枝湯，宜芍藥甘草湯。
太陽病服湯後，汗出煩渴，脈洪大者，用白虎人參湯。
陽明病心煩喜嘔吐，寒熱往來，心下悸，小便不利，小柴胡加茯苓湯。
衄血煩渴，飲水則吐，五苓散；不愈，竹葉石膏湯。
下後，晝煩夜靜，不嘔不渴，無表證，脈微沉，姜附湯。
若汗下後，病仍不解而煩躁者，茯苓四逆湯。
大下後六七日不大便，煩躁不解，腹滿硬痛而煩渴者，有燥屎也，大承氣湯。
汗吐下後，心下滿，氣上沖胷，頭眩身振搖而煩者，茯苓桂枝白朮甘草湯。
瘥後不能勝谷氣，微煩，損谷則愈，小柴胡加枳殼；不愈，大便實者加大黃。
又有腎傷寒，表裡無熟，但煩愦不欲見光明者，時有腹痛，脈沉細，四逆湯。
凡傷寒身體煩疼，即是熱疼不得汗故也。
若脈浮數者宜汗之，此表證而煩也。
若煩渴脈弦數，此半表半裡證而煩也。
加之寒熱脅痛而嘔，宜小柴胡去半夏加天花粉。
至于胷中煩，即胷中熱而煩也；又心中煩，亦心中熱而煩也，并宜小柴胡湯加炒栀、連。
陽明病煩渴，脈洪數，飲水不止者，白虎湯；大便實者，調胃承氣湯。
此裡證而煩也。
若内傷勞役，陰虛火動而煩者，其人身倦無力自汗，尺脈浮虛，宜補中益氣湯加炒栀、連、生地、麥冬、黃蘗、知母；若不得睡而心煩者，兼服朱砂安神丸，納其浮遊之火而安神明也。
大抵傷寒六七日，三部脈皆至大，煩而口噤不能言，其人躁擾，欲作汗而解也。
若脈和大煩，目重睑内際黃者，此亦欲作汗而解也。
一切肌表大熱而煩，蓋欲作汗而解，再無疑矣。
一如天道亢熱人皆不安，或時大雨至人皆涼爽，但脈不應者為難治。
如足冷脈沉細者，此陰證之煩也，急用人參四逆湯溫之，又不可不知也。
若發汗出，煩熱不得眠者，此為胃中幹燥也，飲水者，宜少與之，以救胃汁幹也。
若傷寒二三日，心悸而煩者，此虛煩也，小建中湯。
又少陰病二三日，心煩不得眠卧，黃連阿膠湯主之。
煩躁
煩為擾亂而煩，躁為憤怒而躁，謂煩躁者，有陰虛陽實之别也，心熱則煩，腎熱則躁。
煩為熱輕，躁為熱重。
所謂煩躁者，先發煩而後至躁也。
所謂躁煩者，先發躁而漸至煩也。
太陽病，頭疼發熱，惡寒體痛，脈浮緊，煩躁，因不得汗出，此邪在表而煩躁也，冬用大青龍湯，三時用十味芎蘇散加石膏、麻黃；天道暖盛，九味沖和湯加麻黃、六神通解散亦可。
經雲：傷寒當汗不汗則人煩躁，此之謂也。
凡傷寒肌表熱甚，脈浮數不得汗出而煩躁者，速宜汗之為當也。
若表邪傳裡，讝語大渴，面赤飲水不止者，脈洪數而煩躁，人參白虎湯。
陽明經腑病，五六日不大便，繞臍腹硬痛，讝語渴甚，煩躁發作有時者，此内有燥屎而煩躁也，宜調胃承氣湯下之；元氣虛者，蜜導法通之。
若病大熱，錯語呻吟，或幹嘔不眠而煩躁口渴脈數者，此邪在裡而煩躁也，黃連解毒合白虎加竹葉。
若太陽不得汗，醫以火刦取，汗不出，大熱入胃而煩躁者，此刦令煩躁也。
小柴胡加龍骨牡蛎湯入黃連、山栀。
凡傷寒陽微發汗，煩躁不眠，或汗下後晝日煩躁不得眠，夜安靜，身無熱，脈沉微者，姜附湯。
或汗下之後，病仍不去，煩躁者，茯苓四逆湯。
要在脈沉細無力，口不渴，方可用此湯，此陽虛而煩躁也。
若得病二三日，脈微弱無力，大柴胡證。
煩躁心下硬，能食，小承氣微利之。
心中悸而煩躁者，小建中湯。
惡風自汗，脈弦而煩躁者，不用此湯。
若熱六七日，煩渴欲飲水者，用五苓散。
無熱狂言，煩躁不安，精采不與人相當者，亦宜五苓散。
又少陰病吐利嘔逆，煩躁欲死者，脈必沉細，吳茱萸湯。
若陰證身微熱，脈沉細，手足冷而煩躁者，四逆湯。
面赤加蔥白，無脈幹嘔用豬膽汁。
又有不煩便作躁悶者，乃陰極發躁，欲坐卧于泥水井中，其脈沉細足冷，飲水不得入口者，用霹靂散，不若生脈四逆湯尤妙。
此陰盛拒陽而煩躁也。
餘以艾湯調硫黃末二三錢，立時出汗乃愈，此秘方也，累用累效。
其結胷煩躁悉具者死，吐利四逆而煩躁者死，發熱下利厥逆而煩躁不眠者死，惡寒蜷卧脈不出而煩躁者死，又五六日自利後煩躁不眠者死，