因飲水過多，停滿心下，心火惡水，不能自安而為悸也，治法須分水氣。
雖有餘邪，必先治悸與水，免使水氣散之而成他證也。
故經有雲：傷寒二三日，心中悸而煩者，小建中湯。
少陰病四肢逆冷而心中悸者，四逆散加茯苓、桂主之。
凡飲水過多而悸者，宜茯苓甘草湯合五苓散分利之。
太陽病發汗過多，其人叉手自冒，心下悸惕，欲得按者，宜桂枝甘草湯。
凡厥而心下悸者，此有水氣，當先治水，茯苓甘草湯。
不然，水入胃中，必作利也。
凡汗下後，内虛而悸者，小建中湯合人參三白湯主之。
若脈沉細者，真武湯主之。
經雲：先煩後悸為熱，竹葉石膏湯加參；先悸後煩者為虛，宜小建中湯。
若太陽病小便利者，以飲水多，故心下悸，茯苓桂枝白朮甘草湯；小便少者必裡急，豬苓湯。
陽明病壯熱往來，心下悸，小便不利，心煩喜嘔，小柴胡加葛根、豬苓。
太陽汗後臍下悸者，欲作奔豚，茯苓桂枝白朮甘草湯。
太陽汗不解，仍發熱，心下悸，頭眩，肌體瞤動，振振欲擗地者，真武湯。
少陽耳聾目赤，胷滿而煩，妄加吐利。
則悸而驚，與小建中湯；有熱，小柴胡湯主治也。
身振
振者，身振振而動搖也。
蓋汗吐下後太過，使氣血虛而作也。
若汗吐下後，心下逆滿，氣沖胷，起則頭眩身振振動搖者，茯苓桂枝白朮甘草湯。
太陽發汗不解，仍發熱，心下悸，頭眩身瞤動，振振欲擗地，真武湯。
大抵氣血俱虛，不能榮養筋骨，其身不能主持，故為振搖也。
須大補氣血，曾用人參養榮湯數服甚效。
又一人身搖不得眠者，以十味溫膽湯，倍用人參得效。
戰栗
戰栗，陰陽相争，故身為之搖也。
邪氣外與正氣争則為戰，邪氣内與正氣争則為栗。
傷寒六七日欲解之時，必發戰而汗出解也。
戰則正氣勝，故得汗而解。
栗則不戰而但心戰，頭搖鼓颔，遂成寒逆者有之。
此陰氣内勝，正氣虛極，不能勝邪，宜姜附四逆湯。
故經雲：陰中于邪，必内栗而戰。
邪在上焦，陰氣為栗，足膝逆冷，便溺妄出，皆此類也。
凡戰主外，其人森然寒聳則身戰搖；栗主内，則心戰也。
經雲：寒之傷人，使人毫毛畢直，鼓颔戰栗而無汗者，此表寒而戰栗也，當發汗。
病有戰而汗出因得解者，蓋其脈浮而緊，按之反芤，此為本虛，故戰而汗出得解也。
又雲：脈陰陽俱停，謂無偏勝，以其寸關尺三部大小浮沉同等，雖劇當愈，必先戰栗汗出
而解也。
若脈浮數，按之不芤，其人元本不虛，若欲自解，則汗自出而解，不發戰也。
夫戰者，邪氣将出，邪正交争，其人本虛，是以發戰。
且正氣勝邪，則戰已發熱，大汗出而解也。
若正氣不能勝邪，雖戰無汗為難治。
若得半日或至夜有汗者，亦為解也。
凡小柴胡湯證，而以他藥下之，柴胡證不罷而仍在者，複與小柴胡湯服之，此不為逆。
服湯良久，必蒸蒸而振，發寒熱，汗出而解也。
若不發戰而心栗者，此陰中于邪，必内栗也。
凡正氣怯弱，寒邪在内，是必為栗。
蓋戰者，正氣勝邪，欲解也；栗者，邪氣勝正，故為重也。
又有傷寒厥陰逆，至第六七日，脈得微緩微浮，為有脾胃脈也。
故知脾氣全不再受克，邪無所容，否極泰來，榮衛将複，水升火降，則寒熱作而大汗解矣。
腹滿
腹滿者，腹中脹滿也。
脾為中央之土，所以腹滿多屬太陰也。
腹滿不減者為裡實，須下之；腹滿時減者為裡虛，當溫之。
若解表内不消，非大滿，猶生寒熱，亦未可下，是邪未全入腑也。
若大滿大實大堅，有燥糞，雖得四五日，亦可與下，謂邪已入腑也。
若太陰腹滿時減複如故，此虛寒從下上也，宜理中湯加厚樸、木香。
若太陰證誤下，因時腹滿而痛，桂枝芍藥湯，痛甚者桂枝大黃湯。
陽明證潮熱讝語，躁渴喘滿，不大便者，大柴胡湯；大實大滿者，用調胃承氣湯；哕而腹滿小便難者，小柴胡加茯苓。
三陽合病，腹滿身痛，難以轉側，讝語，口中不仁，小柴胡湯；有汗，白虎湯。
凡太陽吐食腹滿，食不下，枳實理中湯加丁香、厚樸、木香治之。
少陰六七日，不大便，腹脹滿痛，急下之，大承氣湯。
腹皮痛者，脾不勝水，水與氣搏皮肉之間，腹滿而鳴，漉漉有聲，小半夏茯苓湯加桂。
下利腹滿，身疼痛，先溫裡以四逆湯，後攻表以桂枝湯。
汗後腹滿，當溫，厚樸半夏生姜人參湯。
吐後腹滿内實，當下，少與調胃承氣湯；下後腹滿卧起不安，當吐，栀子豉湯加厚樸。
腹脹滿者，陰陽不和也，宜桔梗半夏湯。
大抵陽熱為邪，則腹滿而咽幹；陰寒為邪，則腹滿而吐利，食不下也。
一切腹滿，以手按之而痛，或手按之不可近者，此為内實；若按之可揉而軟者，皆為内虛也。
腹痛
凡腹中痛，邪氣入裡，正氣相搏，則為腹痛。
陽邪傳裡而痛者，其痛不常，當以辛溫之劑和之。
陰寒在裡而痛者，則痛無休時，欲作利也，當以熱劑溫之。
有燥屎宿食而痛者，則煩而不大便，腹滿而痛也，當以苦寒之劑下之。
諸痛為實，則痛随利減，此為裡實。
凡太陽證下早，因爾腹痛者，屬太陰，桂枝加芍藥湯；大實痛者，桂枝大黃湯。
凡中脘痛屬脾土太陰證，脈沉遲内寒者，理中湯加木香、砂仁；若下利清谷或欲絕者，四逆湯。
小腹痛，屬厥陰，茱萸四逆湯加當歸、木香。
凡内實腹痛，并繞臍硬滿刺痛，煩躁發作及燥屎痛，宜下之，小承氣湯。
若潮熱不大便，從心下至小腹硬滿而痛，手不可近者，用大陷胷湯。
凡胷中有熱，胃中有邪氣，腹中痛欲嘔吐者，黃連湯。
如脈弦腹痛無寒熱者，芍藥甘草湯。
凡脈弦口苦發熱腹中痛者，小柴胡去參加炒芍藥；若寒熱交作腹痛，加肉桂、芍藥；寒多，去芩倍加桂；熱多，去桂倍加芩、連、柴胡。
凡少陰發熱，手足冷腹痛，或欬或悸，或小便不利，或洩瀉後重，四逆散加附子、炒芍藥、官桂、吳茱萸；若發熱脈洪弦腹痛者，芍藥黃芩湯。
傷寒四五日，腹中痛，若轉氣下趨小腹者，欲作利也，四逆湯主之。
大抵腹痛有虛有實，若可按可揉而軟者為虛，若不可按不可揉而硬者為實。
又有寒有熱有血有食，當明辨之。
治法先将涼水一杯，與病人飲之，其痛若緩，身有熱者，屬熱痛，當用涼藥清之；清之不已，而繞臍硬痛，煩熱讝語，大便實者，屬燥屎痛，當用寒藥下之。
如食積痛，必噫氣，惡食酸臭，如痛處不移，或在脅下，或小腹必硬滿，小水自利，大便黑，此皆痛随利減之法也。
若飲水愈加作痛者，屬寒痛，當用溫藥和之；和之不已，而或四肢厥冷，腹痛吐瀉者，急用熱藥投之。
須詳脈來有力無力，乃為良法也。
小腹滿
小腹滿者，臍下滿也。
若胷滿，心下滿，腹痛滿，皆為邪氣而非物，今小腹滿則為有物而非氣矣。
若小便利者，則為蓄血之證；小便不利者，乃溺濇之證。
滲利之劑，宜分兩途。
太陽病不解，熱結膀胱，其人如狂，小腹急滿者，小便自利，用桃仁承氣湯，下盡黑物則愈。
太陰身黃，小腹滿，小便不利者，與五苓散利之，小便清白為愈。
有陰虛寒證小腹滿痛者，又當茱萸四逆湯溫之，甚者灸關元、氣海穴。
又有病人手足厥冷，脈沉不結胷，小腹滿，按之則痛者，此冷結膀胱，宜四逆湯及灸關元穴。
凡病人素有痞氣，連在臍旁，痛引陰筋者，名髒結死證也。
大抵以手按小腹硬滿而痛者為實，不痛者為虛，乃良法也。
小便不通
邪氣聚于下焦，結而不散，甚則小腹滿痛，此小便不通也。
大抵有所不利者，行之使其滲洩也。
若引飲過多，下焦蓄熱，或中熱發黃，水飲停滞，皆以利小便為先。
惟汗後亡津液，則以利小便為戒。
設或小便不利，見頭汗出者，乃為陽脫，關格病也。
太陽經發熱，脈浮無汗，煩渴，小便不利，五苓散；若自汗多，不可用也。
若引飲過多，小便不利，下焦蓄熱，脈浮五苓散，脈沉豬苓湯。
若太陽身黃脈沉結，小腹滿，小便不利者為蓄血，茵陳五苓散，甚者茵陳湯。
陽明病，發潮熱汗多者，小便固少不可利，恐胃汁幹也。
若利之，必喘渴而死。
脈洪大，舌幹口燥，飲水不止者，人參白虎湯。
若大便乍易乍難，小便不利而熱者，此有燥屎也，調胃承氣湯下之。
若頭汗出，壯熱，渴飲水漿，小便不利；及陽明無汗，心中懊憹，小便不利，此二者必發黃，茵陳湯加木通、滑石去大黃；大便不通，加大黃下之。
少陽證，發熱口苦，咽幹或嘔，或心下悸，胷脅滿，小便不利，脈弦數者，小柴胡去芩加茯苓，口渴加竹葉、麥冬、天花粉去半夏。
太陰腹滿自利，若小便不利，無熱，脈沉者，理中合五苓散加厚樸、木通。
分利其小便，大便自止也。
少陰四五日，小便不利，四肢沉重，大便自利者，真武湯。
若四肢冷，或欬或悸，小便不利，或洩利下重者，四逆散加熟附。
厥陰寒閉厥冷，脈伏，囊縮入腹，小便不利，四逆湯加通草、茯苓、茱萸、當歸，再灸關元、丹田、氣海，兼熨法甚良。
凡治風溫風濕，小水不利者，詳見本條。
陰虛火動，小便赤濇不利者，四苓散加木通、滑石、生地、黃蘗、知母。
若内熱甚，大便不通，小水赤濇不利者，八正散。
若不渴，小便不利者，熱在血分也，四苓散加黃蘗、知母、生地、當歸、木通、白芍。
夫膀胱為津液之腑，氣化則能出也。
若有汗多者，津液外洩，小便固少，不可利，恐重傷津液也。
待汗止