加蘇子、葶苈。
若身熱咯吐紅痰，與上焦痰郁火邪，即血痰也，二陳減半夏加炒芩連、山栀、杏仁、桔梗、(艹舌)蒌、貝母、青黛、麥冬、五味，加竹瀝姜汁少許磨金墨服之。
氣虛加參、朮，血虛加當歸、生地。
若痰飲氣郁結滞，寒熱胷滿喘欬者，二陳去甘草、半夏，加蘇子、桑皮、(艹舌)蒌、貝母、枳實、黃連、桔梗、杏仁、五味、竹瀝、姜汁磨木香。
熱甚去木香加黃芩，無熱而氣不調者，還用木香、姜汁。
若胷滿喘欬痰涎如膠者，二陳去甘草、半夏，倍加芩、連、貝母、(艹舌)蒌、桑皮、杏仁、五味、桔梗、金沸草、前胡、竹瀝、姜汁少許。
外有熱加柴胡、酒芩。
若有内熱，以痰作欬，二陳去半夏、甘草，加芩、連、貝母、(艹舌)蒌、五味、幹葛、桔梗、山栀、杏仁、竹瀝、姜汁少許。
若熱痰在胷膈間不化，咯吐不出，寒熱氣急，滿悶作痛者，名曰痰結，二陳去半夏、甘草，加貝母、(艹舌)蒌、芩、連、桔梗、枳殼、杏仁、山栀、蘇子、桑皮，少佐(石蔔)硝、姜汁磨木香。
如外熱加柴胡，仍用姜滓揉熨法。
胷中有風痰頑老氣壅盛者，二陳加南星、枳實、羌活、荊芥、防風、蘇子、蒼朮、(艹舌)蒌、竹瀝、姜汁磨木香。
若胷中有寒痰留飲，喘急無熱者，二陳加桂枝、枳殼、桔梗、蘇子、砂仁、蒼朮、姜汁磨木香。
若喉中痰涎，漉漉有聲如水車響者，難治。
用皂莢末鵝翎蘸桐油探吐，痰大吐者為愈，已後随證用藥。
如用吐法痰不出者，必死矣。
若胷中有痰壅塞，喘急滿悶，兩脅脹痛脈沉者，名曰痰氣，二陳湯去甘草，加香附、幹姜、官桂、蘇子、厚樸、砂仁、青皮、桔梗、姜汁磨沉木香，外用炒姜滓揉熨法。
若痰核在咽喉中，咯不出，咽不下，或升或降，窒礙不通者，名曰梅核證，亦痰氣也，與前治法同，去青皮加枳實。
若胷膈痰涎壅塞，昏迷卒倒不省，四肢厥冷，脈沉細，名曰痰厥，二陳加幹姜、桂枝、熟附、南星、枳實、蘇子、木香、桔梗、姜汁。
若元氣本虛人，下焦火痰升作喘欬，至午夜間發寒熱者，名曰痰火，二陳去半夏，加當歸、生地、芍藥、黃蘗、知母、麥冬、五味、杏仁、桑皮、片芩、橘紅、竹瀝、姜汁少許。
氣虛加參、朮，虛熱虛汗加黃芪。
其痰隔中焦，小便不通，二陳加木通、滑石、蘇子、枳實、砂仁、黃連、木香磨姜汁、竹瀝。
若痰飲欬嗽，氣急滿悶，一寒一熱，坐卧不甯，有時而煩，有時而躁，名曰痰躁，二陳合溫膽湯加砂仁、竹瀝、姜汁少許。
若肥人日常頭眩眼昏，時卒運倒者，名曰痰運，二陳加川芎、天麻、蒼朮、南星、生烏藥、桔梗、枳殼、酒芩、羌活，去甘草，竹瀝姜汁少許。
若痰在心下滿悶者，二陳去甘草，加(艹舌)蒌、黃連、枳實、砂仁、桔梗、貝母、香附、蘇子、竹瀝、姜汁磨木香傳送，外用炒姜滓揉熨法最效。
此乃痰家要藥不可缺也。
若寒痰，不宜用竹瀝、芩、連涼劑，醫家當慎之。
若痰發出者，宜吐不宜留。
此穢濁之物，留則反生别病矣。
要在明辨痰證，不可混作傷寒治之，悞也。
且痰家之藥，枳實瀉痰，能沖牆倒壁；黃芩治熱痰，假以降其火也；海石、(石蔔)硝治頑痰，味鹹以軟堅；痰在脅下，非白芥子不能達；蒼朮治痰飲成窠囊，行痰極效，取燥以去濕；(艹舌)蒌、桔梗，能開膈上稠痰；砂仁治痰行氣故也；竹瀝降痰，無姜汁不能行經絡；貝母治膈上郁痰，最效；天花粉大能降膈上熱痰；青黛治痰火，上清咽膈。
此治痰之妙用也。
人身之痰，如魚之涎，若地之泉，随氣升降，無處不到。
設有阻其道路，為腫為塊，為喘為欬，為噫為哕，為寒為熱，為嘔為吐，為洩瀉，為嘈雜，為嗳氣，為怔忡，為驚悸，為關格，為煩躁，為痞滿，為麻木，為癃閉，為厥逆，為眩運，為胡言，為颠呆，為不語，為健忘，為不仁，為積滞，為牽引，為走串，皆痰之患也。
善治痰者，兼治氣，氣順則痰利也。
食積類傷寒
凡飲食自倍，腸胃乃傷，停滞中焦不化，作為頭疼發熱惡寒，但身不痛，與傷寒為異耳。
必左手脈平和，右手脈緊盛，是傷食必惡食，理必然也。
或嗳氣，或作酸，或惡聞食臭，或欲吐不出，或吐之不盡，或惡心或短氣，或痞滿或腹脹，或胃口作痛，或腹中痛，或心下痞塞，按之則痛，以香砂平胃散，依後法加減治之。
若停食傷感，即夾食傷寒，左右脈俱緊盛，外證頭疼身熱，惡寒拘急，惡心中脘痞滿，或嘔或吐，或痛或瀉，以藿香正氣散合養胃湯加香附、砂仁。
若肉食不化，加神曲、麥芽；生冷肉食果子不化，加草果、砂仁、幹姜、枳實、青皮；飲食不化，加萊菔子、神曲、山楂；酒食不化，加砂仁、蘇葉、幹葛、黃連、烏梅；心下痞滿，加枳實、黃連；胷脅脹滿，加枳殼、桔梗；腹中窄滿，加蒼朮、厚樸倍多；腹脹，加萊菔子、大腹皮；若胷中脹滿疼痛，氣虛不順，加木香、砂仁；胃弱加神曲、白朮；内寒不熱，加姜、桂；外熱加柴、芩；頭疼加川芎；大便實熱，腹中滿，加大黃下之；腹中有食積塊，悠悠作痛者，加蓬朮；嘔吐加姜汁；小便濇加木通、豬苓。
大抵憎寒未甚熱者，用此方加減。
若已發熱無汗，必須先解其外，以十味芎蘇散汗之。
身體痛發熱者，羌活沖和湯加幹葛、蔥白汗之，然後消其食也。
若食在上口，未入于胃，乃可吐之；如不吐則消導。
待食下入于胃，變化糟粕，外證已解，乃可下其食也。
外證無惡寒惡風乃可下，熱多者大柴胡下之。
凡治夾食傷寒，不可先攻其食，待發散寒邪已解，次可攻食。
劫吐法，見霍亂條下。
虛煩類傷寒
凡諸虛煩熱狀類傷寒，但頭身不痛為異耳。
蓋煩即熱也，心中郁郁不安，謂之虛煩。
若飲食不節，内傷勞役而發熱者，則手心熱而手背不熱也。
蓋外感有餘，則口鼻之氣俱盛；内傷不足，則少氣懶言而煩作也。
凡諸虛作熱，狀類傷寒，不可不辨而治。
若誤作外感，以汗吐下法治之，豈不死哉？原虛煩之脈雖大，按之無力，或尺脈多浮大，左寸關脈或濡或弱或微或濇，乃虛脈也。
且脈數主熱，數而有力為實熱。
又雲：平人脈大者為虛勞。
又雲：陰虛生内熱。
又雲：勞則喘而自汗出則氣耗矣。
若飲食失節，喜怒不調，房事勞役，皆損其真氣，氣衰則木旺，木旺則伐其脾土，四肢困倦而熱，少氣以動，懶言沉卧，動則氣促喘乏，或表虛自汗惡風，當以甘溫之劑，補其中氣，溫其真陰，其熱自愈。
大抵勞者溫之，損者益之。
蓋除大熱，最忌苦寒之劑，重瀉其脾土也。
且參、芪甘溫，乃除虛熱之聖藥，專以補中益氣，少加黃蘗以滋腎水，其效如神。
又房勞陰虛相火發熱者，并大病後虛弱，皆宜此湯輕劑為妙。
又竹葉石膏湯、十味溫膽湯，皆治病後煩熱虛熱之聖藥，要在選而用之。
虛煩有熱不可攻熱，熱去則寒起。
誠格言也。
腳氣類傷寒
腳氣之作，必飛寒熱嘔逆，但起于腳膝酸軟為異耳。
須要察其足胫焮赤腫者，濕熱也；黃白腫者。
寒濕也。
脈浮主風，小續命湯加羌活、木通、木瓜、龍膽草、牛膝。
脈沉遲或緊，主寒，桂枝湯加羌、防、木瓜、木通、牛膝、蒼朮。
脈數有力，主熱，小柴胡加黃蘗、知母、牛膝、羌活、防風、木通。
脈沉濡，主濕，五苓散加蒼朮、木通、防風、羌活、牛膝、木瓜。
然傷寒則無足痛之患以别之。
因有發熱惡寒，故狀類傷寒也。
瘀血發熱類傷寒
凡跌撲損傷，或被人踢打，或物相撞，或緻閃肭，一時不覺，過至半日或一二三日而發者有之，十數日或半月一月而發者有之。
一般寒熱交作，其心胷脅下小腹滿痛，按之手不可近者，此有瘀血也。
或一時傷重，就飛寒熱，瘀血上沖，則昏迷不省，如死之狀，良久複蘇，輕則當歸導滞湯，重則桃仁承氣湯加蘇木、紅花，牛膝、桔梗、姜汁，量其元氣，下其瘀血則愈。
若醫家不識，見其寒熱脹滿，罔察其痛處。
若有痛腫，手難近按其脈，芤濇數以明之。
蓋肝為血海，凡有瘀血，必蓄積于心胷脅下，或小腹之分，乃肝部也。
心主血，肝藏之，脾為統之。
但小便如常者，蓄血證也。
内傷瘀血證，必自汗。
醫學綱目【明?樓英】
節候用藥
治中風自汗用桂枝湯，治傷寒無汗用麻黃湯，此仲景表散之法，百世不易者也。
若元氣暴虧者，以參、芪與桂枝、麻黃等藥表散，此丹溪補仲景之法，亦百世不易者也。
至于韓祇和戒桂枝，而以中風傷寒通作一法治之者，此當時之權變，非百世之常行也。
王海藏雲：仲景用桂枝，當漢之末也。
韓祇和戒桂枝，當宋之隆也。
時世之異，不可不知。
今編祇和之法于篇末，以廣後學之見雲。
傷寒病有可汗者，論中但統言其可汗證及可汗脈，或雲脈浮而數，或雲脈浮緊，或雲脈浮無汗而喘，或雲脈浮為在表，今略舉數條。
後人但憑其脈之大概，并不分脈浮有陰陽虛盛之理，又不知有可汗不可汗之證，誤投發表藥，則多變成陽毒之患矣。
今舉病人有汗惡風，無汗惡寒分二等，及據立春已後立秋已前，氣候輕重，各立方治之，庶學者易為開悟耳。
病人二三月[月：疑當作「日」。
]以前，兩手脈浮數或緩或緊，按之差軟，寸關尺若力齊等，其力不甚大不甚小者，亦未可便投解表藥，此是見