感之輕而陽氣不為所折，未至發熱者，當于感冒藥中求之。
春三四月間，暴熱傷之者，亦名溫病。
傷寒汗下過經不解者，亦名溫病。
但當随各經見證治之，皆不宜汗下。
暴溫，栀子升麻湯、九味羌活湯。
過經，和解散、參胡芍藥湯。
風溫
太陽病發汗則身涼，如發汗身猶灼熱者，乃風溫也。
當春溫氣大行，又感風邪所緻。
惟風傷衛，四肢緩縱不收，若癱瘓然。
惟溫傷氣，氣昏而鼻息不利，語言謇濇，身熱自汗，多眠，治在心火肝木二經。
忌汗下針。
誤汗則身必灼熱，甚則煩渴讝黃；下則遺溺；針則耳聾。
惟清解肌表為佳。
宜葳蕤湯、敗毒散，或小柴胡加桂枝微汗之。
渴甚者，(艹舌)蒌根湯。
痰喘者，金沸草散加杏仁、細辛、五味子。
誤汗，防己黃芪湯救之。
讝語獨語，及直視遺尿者，難治。
濕溫
夏月先傷濕而後傷暑，名曰濕溫。
濕與熱搏，兩胫逆冷，甚則遍身亦冷，胷滿頭痛，壯熱自汗。
若再發汗，令人嘔聾，身變青色，不語，名曰重暍，必死。
治在心火脾土，茯苓白朮湯。
濕勝溺濇便利者，五苓散、除濕湯。
髒滑者，朮附湯。
暑勝壯熱二便濇者，香薷散、六合湯。
便閉渴讝，白虎加蒼朮湯。
風濕
先傷濕而後傷風，風先上受，濕先下受，風濕相搏，風在外而濕在内。
大汗則其氣暴而内邪不能出，故風去而濕存，濕流入裡則病重。
微汗則其氣緩而内外之邪俱去；或濕證去而風證未去者，不久自解。
寒熱身痛，麻杏薏甘湯。
體痛發熱，小便不利，麻黃湯加蒼朮。
肩背脊腰強痛者，羌活勝濕湯。
腫痛微喘，杏仁湯。
汗多，漢防己湯。
虛者，身重難以轉側，桂枝湯加白朮。
身重昏迷，自汗失音，下利不禁者，白通湯加白朮、甘草。
身痛小便不利者，甘草附子湯。
身重走痛者，小續命湯去麻黃、附子。
熱而重痛煩渴者，敗毒散去柴胡、人參加(艹舌)蒌。
小便自利及下利不止者死。
寒濕
傷寒無汗。
寒濕相搏而有汗不能周身，惟在頭耳。
身背強者，表不利也，證與風濕相似，滲濕湯主之。
帶表，五積交加散；裡寒，理中湯加附子；寒多浮腫，朮附湯妙。
中濕
濕即水也，東南窊下，風雨襲虛，山澤蒸氣，人多中濕。
濕在經則日晡發熱，鼻塞；在關節則一身盡痛；在髒腑則清濁混而大便濡洩，小便反濇，腹或脹滿。
濕熱相搏，則遍身黃如熏色，輕者面目微黃而已。
誤下則為喘哕，誤汗則發痓而死。
惟利小便為佳，五苓散、除濕湯主之。
小便不利，大便反快者，甘草附子湯。
二便利不發黃者，朮附湯。
身痛鼻塞者，黃芪建中湯。
中氣堅滿癃閉者，枳朮湯加葶苈。
發黃見後。
濕痹
痹者痛也。
太陽病，脈沉而細，關節煩疼，皮膚麻木，自汗者，防己黃芪湯；無汗者，五積交加散主之。
然濕氣四時有之，兼風兼熱兼寒者，随證加減。
痓痙
太陽病，純傷風、純傷寒則不發痓。
惟先傷風而後又感寒，或先傷風而後又感濕，過汗俱能發痓。
重發太陽汗，大發濕家汗，皆能發痓。
外證寒熱類傷寒，但脈沉遲弦細，搖頭露眼口噤，手足搐搦，項強背反張如發癎，終日不醒為異。
風性勁，為剛痓，因重感寒或冷，故無汗宜葛根湯加羌獨活、防風。
濕性緩，為柔痓，因先傷風，故有汗，宜桂枝湯加天花粉、葛根。
其或痰塞氣盛，則南星、半夏、白茯以消痰，枳實、陳皮、紫蘇以順氣，痰消氣順，然後分剛柔治之。
通用小續命湯。
有熱去附子，自汗去麻黃。
剛痓二三日，仰面壯熱，胷滿如結胷狀，便閉腳蜷卧不着席者，大承氣湯下之；輕者敗毒散、小柴胡湯。
柔痓二三日不瘥，汗多厥冷，筋脈拘急者，附子防風湯；時發時止，危者，附朮散。
又有剛柔不分之痓，身熱讝語似剛，微厥便滑似柔，宜小續命湯加生附子。
有汗下後乍靜乍躁，偏左眼左手足牽搐者，少陽痓也，小柴胡加防風。
又血虛之人，及産後傷風過汗，破傷風證發痓，俱不可純作風治。
四物湯加防風，或八物湯去茯苓加黃芪、羌活、防風救之。
凡痓脈如雨濺散出指外者，立死。
又戴眼反折，瘈瘲，汗出如珠，或反張離席一掌許，小兒離席二指許者，皆死。
風熱痰火虛痓，見雜病。
溫瘧
傷寒汗吐下後，餘熱未淨，重感于寒而變瘧；或過經舊熱未解，新感六淫之氣而變瘧。
皆曰溫瘧者，俱先熱後寒故也。
寒多熱少，或單寒者，太陽邪變也，柴胡桂姜湯。
熱多寒少，或單熱骨節煩疼者，陽明邪變也，白虎湯加桂。
寒熱相等，或先熱者，少陽邪變也，小柴胡湯。
渴者去半夏，加天花粉、知母。
寒熱大作，戰栗汗出不散者，太陽陽明合病也，桂枝石膏湯。
服此後瘧愈甚者，三陽合病也，恐傳入陰經，急用桂枝黃芩湯。
如傳入陰分，從卯至午發而嘔吐，大便閉者，大柴胡湯下之；從午至酉發而腹滿便閉者，大承氣湯下之；從酉至寅，發而欲狂喜忘便黑者，桃仁承氣湯微利之。
不敢下者，栀子升麻湯。
傷寒與雜病瘧，不同在此。
間有挾痰與食積，嘔吐不食者，二陳湯、對金飲子。
尿濇煩渴，或因瘴氣不伏水土者，五苓散俱加黃芩、柴胡。
此等瘧與雜病無大異，日久勢發稍緩則截之。
痰飲在上膈，欲吐不吐者，瓜蒂、赤小豆、雄黃等分為末，水調五分服之，以吐為度。
或祛邪丸亦好。
久不愈者，勝金丹、老瘧丸以消之。
霧露
陰脈緊者，霧露濁邪，中于下焦少陰之分，故曰渾。
因表虛裡微，遂使邪中于陰為栗，令人足胫逆冷，便溺妄出，或腹痛下利，宜理中湯、四逆湯熱藥以散其邪。
陽脈緊或帶濇者，霧露清邪，中于上焦太陽之分，故曰潔。
令人發熱頭痛，項強頸攣，腰痛胫酸，宜九味羌活湯加藁本。
或惡寒欲吐者，藿香正氣散、五積散，仍量加藁本。
陰陽脈俱緊者，上下二焦俱中邪也，必吐利，後脈不緊，手足溫則愈。
若吐利後脈遲不食者，脾胃虛而内停水飲也。
若陰陽脈俱緊，口中氣出，唇口幹燥，蜷卧足冷，鼻涕出，舌上苔滑，勿妄治也。
又有陽病上行極而下，陰病下行極而上，上下必幹中焦，于是三焦溷亂，内外氣塞，以緻口糜嗢嚏，下為小便黃，大便血凝如豬肝，熱氣勝而脾胃不運，榮衛凝滞則生瘡癰，虛寒甚者，脾胃獨弱，下焦不約，清便下重，臍築湫痛而死。
蓋臍為生氣之源，築痛乃生氣已絕。
水證
水，陰也，寒也。
或因飲食生冷，或洗浴過度。
内熱者，得之即自消爍；内寒者，得之即自停蓄。
傷寒表熱與水氣相合者，發熱怔忡，幹嘔喘嗽，小腹滿，小便不利，小青龍湯。
半表裡證，但頭汗出，身無大熱，心下滿，揉之汨汨有聲者，謂之水結胷，小半夏湯，甚者大陷胷丸下之。
或傷寒厥而心下悸，幹嘔(食戹)逆者，茯苓桂甘湯、赤茯苓湯。
裡寒與水氣相合者，四肢疼痛腹痛，嘔洩，小便不利，真武湯。
甚則成癖，脅硬者，十棗湯。
表裡俱見，渴欲飲水，水入即吐者，名曰水逆，五苓散滲之。
若病在陽，宜汗而反以水噀面閉熱，肉上粟起，欲飲水而不渴者，單用文蛤為末，沸湯調服方寸匕。
流入皮膚浮腫者，牡蛎澤瀉湯、五苓散、防己黃芪湯、朮附湯選用。
黃疸
經曰：濕熱相交，民病瘅。
瘅即黃，單陽而無陰也。
傷寒發黃雖不一，皆因内熱而誤用溫藥，或被火攻太甚，或失汗下與滲，以緻陽明經中血熱，而見真色于肌膚，謂之瘀熱發黃。
頭汗作渴，小便不利，色黃而明，茵陳湯、茵陳三物湯、陶氏茵陳湯。
有濕熱郁而發黃者，身痛發熱，色黃而晦，茵陳五苓散。
有寒濕發黃者，太陽病寒濕在裡，發汗過多，則寒去而濕在，麻黃連轺赤小豆湯。
身痛鼻塞者，急用後瓜蒂(口畜)鼻法，内服茵陳五苓散。
頭痛甚者，神朮散加茵陳。
有中濕發黃者，一身盡痛，誤汗則眼目俱黃，茵陳五苓散、栀子蘗皮湯、防己黃芪湯。
身體煩疼者，麻黃湯加蒼朮。
有傷風發黃者，易饑鼻幹，腹痛潮熱欬嗽，小柴胡加茵陳。
如哕加茯苓，甚者用大柴胡。
兼之往來寒熱者，小柴胡加山栀、茵陳。
有内傷中寒發黃者，脾胃素虛，或傷冷物停滞不散，或嘔逆腹滿，或大便自利，理中湯加茵陳、枳實、青皮。
腹脹食不敢飽，欲作谷疸者，五苓散。
有陰證發黃者，四肢逆冷，脈沉或陰盛發躁，四逆湯。
有結胷發黃者，心胷滿硬，按之痛不可近，大陷胷湯。
有痞氣發黃者，心下滿硬，按之不痛，半夏瀉心湯。
已上并加茵陳，則痞結消而黃自愈。
大抵發黃與治濕相似，輕則滲利和解，重則大下，水利黃自退矣。
但寸口無脈，鼻氣冷，為不治。
形變煙熏黑色，搖頭直視，環口黧黑，柔汗發黃，脾髒氣絕也。
凡初發黃，先以口含水，用瓜蒂末一字(口畜)入鼻中，吐出黃水；内服茵陳五苓散，或酒蒸黃連丸；外用生姜同茵陳搗爛，遍身擦之。
諸發黃皆小便不利，惟瘀血發黃，小便自利。
且瘀血與瘀熱外證，俱頭汗作渴，脈浮數。
但熱結下焦，則熱耗津液，而小便不利；血結下焦則熱，但耗血而不耗津液，故小便自利。
治詳血門。
冒風
肺主皮毛，通膀胱，最易感冒。
新欬嗽惡風，鼻塞聲重噴嚏是也，柴胡半夏湯、參蘇飲，寒月麻黃杏仁飲。
重者頭疼身痛，寒熱咽幹音啞，柴胡桂枝湯、防風沖和湯。
頭痛甚者，川芎茶調散。
痰多者，金沸草散。
挾熱，人參敗毒散、升麻葛根湯。
挾寒，十神湯。
挾寒濕，消風百解散。
挾濕，神朮散。
挾暑，香葛湯。
時行，柴胡升麻湯。
服食過厚，素有痰火，時常鼻塞流涕，聲重欬嗽，略被外感則甚者，防風通聖散，或大黃、黃芩等分為丸，白水下。
素虛者，隻用防風、羌活、川芎，随宜加入補藥痰藥中。
傷食，加白朮、陳皮、青皮、山楂、麥芽。
挾形寒飲冷，加姜桂。
挾房勞，加參、朮、歸、地。
挾勞役傷氣者，補中益氣湯加羌活、防風。
風虛甚者，羌活丸、加味烏金丸。
風中傳裡，一同傷寒治法。
風能燥血散氣，故古用桂附八物等湯。
久不愈者，隻宜三白湯加減斂之，切忌疏洩。
雖初起非寒月，無汗麻黃禁用。
醫貫【明?趙獻可】
論傷寒
傷寒專祖仲景，凡讀仲景書，須将傷寒與中寒分為兩門，始易以通曉。
為因年久殘缺，補遺注釋者，又多失次錯誤，幸曆代考證者漸明，逮陶節庵《六書》，吳绶《蘊要》二書刊行，而傷寒之理始着。
餘于至理，未暇詳辨，先将傷寒中寒，逐一辨明，庶不使陰陽二證混亂。
夫傷寒治之得其綱領，不難也。
若求之多歧則支離矣。
先以陽證言之。
夫既雲傷寒，則寒邪自外入内而傷之也。
其入則有淺深次第，自表達裡，先皮毛，次肌肉，又次筋骨腸胃，此其漸入之勢然也。
若夫風寒之初入，必先太陽寒水之經，便有惡風惡寒，頭痛脊痛之證，寒郁皮毛，是為表證，若在他經則無此證矣。
脈若浮緊無汗為傷寒，以麻黃湯發之，得汗為解；浮緩有汗為傷風，而桂枝湯散邪，汗止為解。
若無頭疼惡寒，脈又不浮，此為表證罷而在中，中者何？表裡之間也，乃陽明少陽之分，脈不浮不沉，在乎肌肉之間，謂皮膚之下也。
然有二焉，若微洪而長，即陽明脈也，外證鼻幹不眠，用葛根湯以解肌；脈弦而數，少陽脈也，其證