吐者，熱在胃脘，而脈至今虛大，三投湯而愈。
仲景既雲傷寒若吐下後七八日不解，表裡俱熱者，白虎加人參湯主之。
又雲：傷寒脈浮，發熱無汗，其表不解，不可與白虎。
又雲：脈浮滑，此以表有熱裡有寒，白虎加人參湯主之。
有人病傷寒，心煩喜嘔，往來寒熱，醫以小柴胡與之不除。
餘曰：脈洪大而實，熱結在裡，小柴胡安能去之？仲景雲：傷寒十餘日，熱結在裡，複往來寒熱者，與大柴胡湯。
三服而病除。
蓋大黃蕩滌蘊熱，傷寒中要藥。
王叔和雲：若不用大黃，恐不名柴胡湯。
須灑洗生用有力。
一人病身體痛，面黃喘滿，頭痛自能飲食，大小便如常。
餘診之，脈大而虛，鼻塞而煩。
餘曰：非濕熱宿谷相搏，此乃頭中寒濕，非瓜蒂散不可行也。
仲景雲：濕家病身疼痛發熱，面黃而喘，頭痛鼻塞而煩，其脈大，自能飲食，腹中和無病，病在頭中，寒濕攻鼻，故塞，納藥鼻中則愈。
仲景無藥方，此方見《外台》删繁證雲，治天行熱病，蓋通貫髒腑寒濕，沉于骨髓之間，或為黃疸，宜瓜蒂散，即此方也。
一舟梢病傷寒發黃，鼻酸痛，身與目如金色，小便赤而數，大便如常，或者欲用茵陳五苓，予曰：非其治也。
小便利，大便如常，則知病不在髒。
今眼睛鼻頞痛，是病在清道中。
清道者，華蓋肺之經也。
若下大黃，則必腹脹為逆。
亦用瓜蒂散，先含水，次搐之鼻中，黃水盡乃愈。
有人患傷寒五六日，頭汗自出，自頸以下無汗，手足冷，心下痞悶，大便秘結。
或者見四肢冷，又汗出滿悶，以為陰證。
予診其脈，沉而緊。
予曰：此證誠可疑，然大便結，非虛結也，安得為陰？脈雖沉而緊，為少陰證，多是自利，未有秘結者。
此證半在裡半在表，投以小柴胡湯得愈。
仲景稱傷寒五六日、頭汗出雲雲，至得屎而解，正此之謂也。
有人難曰：脈陰陽俱緊，反汗出者，亡陽也。
此屬少陰不得有汗，何也？今頭汗出者，故知非少陰。
何以頭汗出，便知非少陰證？餘曰：此一段正是仲景議論處。
謂四肢冷，脈沉緊腹滿，全似少陰；然大便硬，頭汗出，不得為少陰。
蓋頭者三陽同聚，若三陰劑頸而還，有頭汗出，自是陽虛，故曰汗出為陽微，是陰不得有汗也。
若少陰頭有汗，則死矣。
故仲景平脈法雲：心者火也，名少陰。
則無頭汗者可治，有汗者死。
心為手少陰，腎為足少陰，相與上下，惟以意逆志者，斯可得之。
有人病傷寒，脈浮而長，喘而胷滿，身熱頭痛腰脊強，鼻幹不得卧。
餘曰：太陽陽明合病。
仲景雲：中有三證，下利葛根湯，不下利嘔逆者加半夏，喘而胷滿者麻黃湯也。
治以麻黃湯得解。
有武臣為寇執，置舟中艎闆下，數日得脫，乘饑恣食，良久解衣扪虱，次日遂傷寒，自汗而膈不利。
一醫作傷寒而下之，一醫作解衣中邪而汗之。
雜治數日，漸覺昏困，上喘息高。
餘診之曰：太陽下之表未解，微喘者，桂枝加厚樸杏仁湯，此仲景之法也。
指令醫者急治藥。
一啜喘定，再啜漐漐汗出，至晚身涼，脈已和矣。
醫曰：某平生不曾用仲景方，不知其神捷如此。
有病傷寒八九日，身熱無汗，讝語，時因下後大便不通三日矣。
非躁非煩，非寒非痛，終夜不得卧，但心中無曉會處，或時發一聲如歎息之狀，醫者未知是何證。
餘診之曰：此懊憹怫郁二證俱作也。
胃中有燥屎者，服承氣湯，下燥屎二十枚，得利而解。
仲景雲：陽明病下之，心中懊憹，微煩，胃中有燥屎者可攻。
又雲：小便不利，大便乍難乍易，時有微熱，怫郁不卧者，有燥屎也，承氣湯主之。
《素問》雲：胃不和則卧不安。
此夜所以不得眠也。
仲景雲：胃中燥大便堅者必讝語，此所以有時發讝語也。
非煩非躁，非寒非痛，所以心中懊憹也。
聲如歎息而發一聲，所謂外氣怫郁也。
燥屎得除，大便通利，胃中安和，故其病悉去也。
有人患傷寒得汗數日，忽身熱自汗，脈弦數，心不得甯，真勞複也。
餘診之曰：勞心之所緻，神之所舍，未複其初，而又勞傷其神，榮衛失度，當補其子，益其脾，解其勞，庶幾得愈。
授以補脾湯，佐以小柴胡湯解之。
或者難曰：虛則補其母，今補其子何也？餘曰：子不知虛勞之異乎？《難經》曰：虛則補其母，實則瀉其子。
此虛當補母，人所共知也。
《千金》曰：心勞甚者，補脾氣以益之，脾王則感之于心矣。
此勞則當補子，人所未聞也。
蓋母生我者也，子繼我而助我者也，方治其虛則補其生我者，與《錦囊》所謂本骸得氣遺體受蔭同義。
方治其勞則補其助我者，與苟子言未有子富而父貧同義。
此治虛與勞所以異也。
《東垣十書》曰：馮内翰侄栎年十六，病傷寒，目赤而煩渴，脈七八至，醫欲以承氣湯下之，已煮熟矣。
偶東垣從外來，馮告之故。
東垣切脈，大駭曰：幾殺此兒！彼以脈數為熱，今脈七至，是極熱也。
殊不知至真要大論雲：病有脈從而病反者何？岐伯對曰：脈至而從，按之不鼓，諸陽脈皆然。
此陰盛格陽于外，非熱也。
取姜附來，吾以熱因寒用之法治之。
治藥未就，而病者爪甲已青。
頓服八兩，汗漸出而愈。
西台掾葛君瑞二月中，病傷寒發熱，以白虎湯主之。
面黑如墨，本證遂不複見，脈沉細，小便不禁。
東垣初不知也，及診之曰：此立夏以前，誤服白虎。
白虎大寒，非行經之藥，止能寒髒腑，不善用之則傷氣。
本病曲隐于經絡之間，或投以大熱之藥，求以去陰邪，他證必起，非所以救白虎也。
可用溫藥升陽行經。
有難者曰：白虎大寒，非大熱何以救？東垣曰：病隐經絡間，陽道不行而本證見矣。
又何難哉！果如其言而愈。
《丹溪心法》曰：一男子素嗜酒，因暴風寒衣薄，遂覺倦怠，不思飲食，半日，至睡後大發，遍身疼痛如被杖，微惡寒，天明診之，六脈浮大，按之豁然，左手為甚。
餘作極虛受風寒治之，人參為君，黃芪、白朮、歸身為臣，蒼朮、甘草、木通、幹葛為佐，使大劑與之。
至五貼後，通身汗如雨，凡三易被，得睡，覺來諸證悉除。
盧兄年四十九歲，自來大便下血，脈來沉遲濇，面黃神倦者二年矣。
九月間因勞倦發熱，自服參蘇飲二貼，熱退。
早起小勞，遇寒，兩手背與面紫黑，昏仆少時卻醒，身大熱，妄語，口幹身痛，至不可眠，脈之，三部不調，微帶數，重取虛豁，左手大于右手。
以人參二錢半，帶節麻黃、黃芪各一錢，白朮二錢，當歸五分，與三五貼得睡，醒來大汗如雨即安。
兩日後再發，脅痛欬嗽，若睡時嗽不作而妄語，且微惡寒，診其脈，似前而左略帶緊。
餘曰：此體虛再感寒也，再以前藥加半夏、茯苓，至十餘貼，再得大汗而安。
後身倦不可久坐，不思飲食，用補中益氣去涼藥，加神曲、半夏、砂仁，五七十貼而安。
杭州葉君章，臘月因齋素中饑而冒寒作勞，遂患發熱頭痛。
醫與小柴胡湯，遂自汗，神昏耳聾，目不見物。
餘診其脈，大如指，似有力，熱不退，與人參、黃芪、白朮、熟附、炙甘草作大劑與之，一日而汗少，二日而熱減半，耳微有聞，目能視物。
初用藥至四貼，前藥中加蒼朮，與兩服，再得汗而熱除；本日遂去蒼朮、附子，又與前藥作小劑，服三日而安。
呂仲修年六十六歲，正月間因忍饑冒寒作勞，頭痛惡寒發熱，骨節皆疼，無汗，至次日妄語，熱愈甚，而妄語時作時止，熱亦不為十分。
自服參蘇飲兩貼，汗不出；又再進一服，以衣覆取汗，大出而熱不退。
至第四日，餘診其脈，兩手皆洪數而右為甚，此因饑而冒寒，加之作勞，陽明經雖受寒氣，不可攻擊，當急以大劑補之，以回其虛，俟胃氣充實，自能出汗而解。
遂以參、芪、白朮、歸身、陳皮、炙甘草，每貼加熟附子一片，一晝夜服五貼；至第三日口稍幹，言語有次，諸證雖解而熱未退，遂去附子加白芍。
又兩日思食，卻作肉羹間與之；又三日精神全。
二日許，自汗出而熱退，診其脈不數，洪脈卻尚有些，洪脈作大脈論，年高而誤汗，此後必有虛證見，又與前藥。
至次日言我欲大便，自病來不曾更衣，今谷道