蒜灸之，解散瘀血，拔引郁毒，但艾炷宜小而少。
若欲其成膿腐潰，生肌收斂，并用托裡為主。
】
護髒腑論第十一
李氏雲：背疽之方雖多，得效者殊少。
今擇用驗者錄之，庶不緻誤人。
如護心散，凡有疽疾，早進數服，使毒氣外出而無嘔吐之患，否則咽喉口舌生瘡，或黑爛如菌。
若瘡發四五日之後，宜間用别藥治之。
【注按護心散，乃解金石發疽之藥。
若發熱焮腫作渴，飲冷而嘔者，宜用。
若發熱焮腫作渴，飲湯而嘔者，不宜用。
若脾虛停痰，或寒邪内侵，或痛傷脾胃，宜用六君子湯。
若喉舌生瘡，口幹作渴，或小便頻數，宜用六味丸。
大凡諸瘡作嘔，若飲冷便秘，是熱毒也，黃連消毒散解之。
飲冷便和，是胃火也，竹葉石膏湯清之。
懶食飲湯，是胃虛也，補中益氣湯以補之。
大便不實，喜飲熱湯，是脾胃虛寒也，六君加炮姜以溫之。
常見脾胃虛弱者，用前散反心間陰冷，無不緻嘔。
其喉舌生瘡，乃腎水枯涸，虛火炎上，其證甚惡，急用加減八味丸，亦有得生者。
】
癰疽論第十二
馬益卿曰：夫人有四肢五髒，一覺一寐，呼吸吐納，精氣往來，流而為榮衛，暢而為氣色，發而為聲音，陽用其形，陰用其精，此又常數之所同也。
至其失也，蒸則生熱，否則生寒，結而為瘤贅，陷而為癰疽，凝而為瘡癬，憤則結瘿，怒則結疽。
又五髒不和則九竅不通，六氣不和則流結為癰。
皆經絡濇滞，氣血不流暢，風毒乘之而緻然也。
【注按此論可謂善言人身之造化，瘡瘍之情狀者矣。
治法當參詳前論。
】
叙論第十三
癰疽之證，若七情虧損，氣血經絡壅結而成者，屬内因；若六淫外侵，氣血受傷，寒化而為癰者，屬外因；若服丹石補藥膏粱酒面房勞所緻者，屬内外因也。
又曰：陰滞于陽則發癰，陽滞于陰則發疽。
脈浮洪滑數為陽，沉緩遲濇為陰。
陰則熱治，陽則冷治。
初覺宜清熱拔毒，已潰宜排膿止痛。
故用遠志、大黃、甘草，此三因之法也。
治當寒者溫之，熱者清之，虛者補之，實者瀉之，導之以針石，灼之以艾炷，破毒潰堅，各遵成法，以平為期。
【注按前證脈沉實，大便秘結者，屬内因也，宜疏利之。
脈浮，大便調和者，屬外因也，宜托裡之。
脈不浮不沉者，屬不内外因也，宜調和榮衛。
此亦治三因法也。
若焮腫大痛，煩熱飲冷，大便秘結，脈洪數實者，為純陽，宜苦寒之劑，清熱拔毒。
若不腫不痛，瀉利不食，嘔吐足冷，是為純陰，宜辛熱之劑，大補陽氣。
不拘嚴寒盛暑，當舍時從證。
若微腫微痛，似潰不潰，時出清膿者，為半陰半陽，宜辛熱之劑溫補胃氣。
此亦治陰陽證法也，治驗詳見首論。
】
素問要論第十四
《素問》雲：陽氣湊襲，寒化為熱，熱甚則肉腐為膿。
凡發背多因服金石而發者，有因上代曾服而發者。
其候多發于脾，起如粟，或痛或癢，多緻不救，外面如拳。
古人雲外面如麻，裡面如瓜。
有數十孔，以手按之，諸孔出膿，尋時失瘖。
凡有此證，可用淨土水調，量大小作餅，厚分許，以艾炷灸之，内服五香連翹湯，及鐵漿酢調蚌殼灰塗之，更以騎竹馬法，灸之甚良。
【注按前證仍參首論主治，恐其表裡熱毒之不同，元氣虛實之不一也。
】
千金要論第十五
《千金》雲：癰疽始作，或大痛，或小痛，或發如米粒即便出膿，宜急斷口味，利去其毒，用騎竹馬灸法，或就患處灼艾。
重者四面中央總灸一二百壯，更貼寒藥，其效甚速。
【注按前證若因元氣虧損，或因氣血相滞而患者，更當調補其内。
】
别脈辨證論第十六
伍氏雲：癰疽之疾，有二十餘證，熛發、痼發、石發、岩發、蜂窠發、蓮拟發、椒眼發、連珠發、竟體發，有腸癰内發、腦背發、眉發、顋颔發、肺癰、瓜瓠發。
大率随病淺深，内外施治，不可遲緩。
初發如傷寒脈浮而緊，是其候也。
【注按前證其名雖殊，處治之法，詳具各論。
其肺癰胃脘癰别載。
】
脈證第十七
陳無擇雲：癰疽脈數，身無熱，反灑淅惡寒，若有痛處，乃發為癰。
以手掩上，若熱者為有膿，不熱者為無膿。
若脈不數，不熱而疼者，發于陰也，尤為惡證。
凡熱甚脈數，用漏蘆散，并單煮大黃等湯，不甚熱，脈緩弱，投五香連翹湯，仍依四節八事次序三因以藥之，無有不濟者也。
【注按前證灑淅惡寒，有屬瘡之表邪者，有屬脾肺之氣虛者。
若潰後焮腫，作痛惡寒，發熱煩渴脈數，乃真氣虛而邪氣實也，仍參詳首論主之。
】
用藥大綱第十八
李氏雲：餘之所著方論，靡不周備，但欲使治者一玩味，次第用之，無有不效。
今略書用藥要領，節次于後。
一初患癰疽，便服内托散，以免後來口舌生瘡，仍用騎竹馬或隔蒜灸。
一服五香連翹湯，如大便快即止，仍量人虛實。
一癰疽潰後，宜服排膿内補散；若嘔逆，用木香湯下。
一癰疽初作，便宜灼艾，及麥飯、石膏塗四圍，中留口出毒。
如瘡小，通敷之；既潰，用神異膏貼之。
一癰疽已潰，日用豬蹄湯淋洗，将愈之際，三日一次。
一癰疽将斂，宜用神異膏；如毒未盡，不可遽用生肌之劑。
一癰疽将安，宜用加味十全大補湯，補其氣血，庶肌肉易生。
一背疽多先渴而後發，或先疽而後渴，不救多矣。
若服加減八味丸，非特杜絕渴疾，抑且大滋氣血，生長肌肉。
【注按前證及諸治法，各附四十七等論，當審用之。
】
一癰疽嘔逆有二：一因初發不服内托散，伏熱在心；一因脾氣不正。
若因伏熱在心者，心煩身熱，焮腫作痛，宜用内托散三兩服。
若因脾氣不正者，則不煩熱，或聞穢氣作嘔，宜用嘉禾散。
如有寒熱，用不換金正氣散，五更初兼服山藥丸以補腎。
【注按前證治法，當與第十一論參看。
】
嘔逆第十九
李氏雲：癰疽嘔逆，是毒氣沖心，非脾胃之冷，當服内托散。
楊氏雲：鼻衄初愈，不曾表汗，毒在經絡，則背發大疽。
自肩下連腰脅，腫硬如石，其色紫黑，以涼藥投之，終夜大嘔，連進托裡散，嘔止瘡潰，赤水淋漓，四十日而愈。
又有患疬者，痛過辄嘔，服此即止。
今有病疽不服此藥者，故引楊氏之言，以解世人之惑。
【注按用藥之法，有是病必用是藥，但今之脾胃虛寒，氣逆痰滞而嘔吐者十居八九，熱毒内攻而嘔吐者十才一二，當參首論及第十一論主之。
】
論源第二十
夫癰疽之源，因于氣或因于熱，以仆之管見，亦有因于膏粱房勞金石等藥者。
故治法用菉豆、犀角、礬石、國老膏、追毒丸，其屬毒明矣。
華佗《中藏》所言是毒，服宣熱敗毒之藥，不必疑矣。
【注按前證若因金石所緻，元氣充實者，誠宜此法。
若膏粱積熱、房勞過度、脾腎虛損者，當滋其化源，不可拘執。
】
華佗論第二十一
夫癰疽瘡腫之作，皆五髒六腑畜毒不流，非獨因榮衛壅塞而發也，其行也有處，其主也有歸。
假令發于喉舌者心之毒，發于肌肉者脾之毒，發于骨髓者腎之毒；發于下者陰中之毒，發于上者陽中之毒；發于外者六腑之毒，發于内者五髒之毒。
故内曰壞，外曰從，下曰逆。
發于上者得之速，發于下者得之緩。
感于六腑則易治，感于五髒則難瘳。
又近骨者多冷，近膚者多熱。
近骨者久不愈，則化成血蟲；近膚者久不愈，則傳氣成漏。
成蟲則多癢少痛，或先癢後痛；成漏則多痛少癢，或不疼不癢。
内虛外實者，多痛少癢，血不止則多死，潰膿則多生。
或嘔逆無度，飲食無時，皆癰疽使然，證候多端，要當詳治。
【注按瘡瘍生蟲乃肝經風熱，其成漏乃元氣虛弱，其出血乃脾虛有火，其潰膿乃元氣充實。
至于嘔逆等證屬脾胃虧損所緻，當調補元氣，庶保無虞。
】
論原有五第二十二
一天行，二瘦弱氣滞，三怒氣，四腎氣虛，五飲冷酒，食炙煿，服丹藥。
【注按前證所因雖殊，其治法亦當别經絡、陰陽、虛實、表裡腫潰，以助胃壯氣為主，使根本堅固，庶保無虞。
】
分表裡第二十三
伍氏曰：癰疽皆因喜怒不測，飲食不節，陰陽不調，髒腑不和，腠理不密，寒氣客于經絡，或榮血受寒，則濇而不行，衛氣從之。
與寒相搏，壅遏不通，或陽氣蘊積則生寒熱，寒熱不散，皆緻前證。
又曰：五髒六腑俞穴皆在背。
凡患瘡證易傷髒膜，多緻不救。
腑氣浮行于表，故癰腫浮高為易治；髒血沉寒主裡，故疽腫内陷為難治。
又曰疖者節也，癰者壅也，疽者沮也。
一寸至二寸為疖，三寸至五寸為癰，五寸至一尺為疽，一尺至二尺為竟體疽。
若脈洪數者難治，脈微濇者易治。
初覺宜清熱拔毒，已潰則排膿止痛，膿盡則長肌敷痂。
當酌量輕重，形證順逆而審治之。
【注按前證若飲食少思，用六君子湯以補脾胃；如不應，加姜桂以溫補之，使邪氣自退。
其不起者，由邪氣盛，正氣虛不能發也，于旬日之外見之。
若已發出，用托裡消毒散以壯元氣，助令潰腐；不應，須溫補脾胃。
其不起者，由真氣虛，不能潰也，于二旬之外見之。
若已腐潰，用托裡散以補氣血生肌肉；不應，當專補脾胃；又不應，須溫補脾胃。
其不起者，乃脾氣虛不能收斂也，于一月之外而見之。
凡此治法，竊常用驗，詳具首論。
】
别内外第二十四
李氏雲：疽初發一粒如麻豆，發熱腫高，熱痛色赤，此為外發。
勢雖熾盛，治得其法，可保其生。
若初時不發熱，體倦怠，患處如故，數日不腫痛，内髒已壞，雖有盧扁之藥，亦未如之何矣。
【注按前證有因元氣虛