洗渡河及飲漿水。
浮漚疔，其狀圓曲，少許不合，長而狹如薤葉大，内黃外黑，黑處刺不痛，黃處刺則痛。
三十六疔，其狀頭黑浮起，形如黑豆，四畔起大赤色，今日生一，明日二，後日三，乃至十；若滿三十六，藥所不能治，未滿者，可治；俗名黑疱，忌嗔怒蓄積愁恨。
豬疔，形圓而小，瘡口内有油。
羊疔，形長而白色。
牛疔，形圓而小，瘡内無油，疱起掐不破，有寒熱。
狗疔，色赤而長，或帶尖，與牛疔同；無忌，不殺人。
驢馬疔，其狀三角，頂上有黑點，根腳有赤色，或突起。
水疔，狀如泡，因飲隔宿水而生；忌飲水。
臍疔，生于臍。
脅疔，生于脅。
刀鐮疔，狀如薤葉，長寸許，肉黑如燒烙；忌刀針。
暗疔，生兩腋下而無頭，但腋下堅鞕，四肢拘急，寒熱大作；陰囊腫痛，睾丸附生突兀如疔，寒熱并作，亦名暗疔。
寸疔，生手指骨節間。
虎口疔，生合谷穴。
魚臍疔，狀如魚臍。
菜萸疔，中凹邊突。
蛇眼疔，頭黑皮浮，形如小豆，狀似蛇眼；忌惡眼看并嫉妬人見之及觸毒藥。
紅絲疔，一名血箭疔，一名赤疔，一名紅演疔，生于舌根下，或生頭面，或生手足骨節間，其證最急，宜迎其經刺出惡血則愈；稍遲毒氣攻心，嘔哕迷悶者死；若絲近心腹者，就于絲盡處刺出惡血，更挑破初起瘡頭，以洩其毒。
芝麻疔，走注不定，遍身疼痛，不能轉側。
爛疔，潰出膿水，大如匙面，色稍黑有白斑；忌沸湯熱食爛物。
雌疔，瘡頭稍黃，向裡黡，亦似灸瘡，四面疱漿起，心凹色赤，大如錢孔，又有一枚在他處，以水噀之則見；大忌房事。
雄疔，其狀頭黑黡突起，四畔仰，疱漿起有水出，色黃大如錢孔；忌房事。
黃疔，有眼在皮，發如齒龈之色，手足麻木，涎出不語者死。
黑疔，狀如黑疱。
櫻桃疔，狀如櫻桃。
蛇頭疔，生手指頭兩旁，狀如蛇頭，甚腥穢，紫黑色，痛引心，有潰爛脫落者。
足面疔，狀如粟米，癢極入骨，急隔蒜灸之。
大抵如豆、如臼、如金箔、如茱萸、如石榴子，或發疹搔破而青黃赤色汁出，或衣物觸着而疼痛忽生，或白而腫實，或赤而浮虛，其狀不一。
初覺頂不起者，急隔蒜灸之，灸而有疱者吉，無者兇。
服汗劑得汗則生，無汗則死。
刺出紫血者危，出黑血者死。
緩者，一日瘡疔疱色微白，二日疱色大白，三日色微紫，四日色真紫，皆緩之候也。
急者，五日色微青小緊，六日色深青大緊；七日色黑，其形如魚臍，或如灸瘡之狀，皆急之候也。
凡生疔瘡，身熱頭疼，手足溫和，飲食如常，疔之四圍赤腫，名曰護場，可治。
凡生疔瘡，眼白睛癡不轉，渴欲飲水，内熱瘡盛，唇舌青，卧床不能起，五心腫，頭運眼花氣粗，食不進，脈伏讝語，惡心腹痛，冷汗出，手足冷，滑洩無度，疔之四圍無赤腫，名曰不護場，不可治。
瘡證急者有應：如生一疔之外，别處肉上再生一小瘡，即是有應，可用針挑破護場。
瘡四圍有赤腫生多瘡者，謂之滿天星，飲食如常，頭痛身熱，手足溫。
瘡證兇者無應：别處肉上無瘡，不護場。
疔四圍無赤腫，腹痛甚者，有内疔。
若毒入心腹，眼黑如見火光，煩悶嘔逆，恍惚癡眠，瞳人不動，赤脈貫睛，胷脅赤腫，瘡陷不起，皆死候也。
凡疔瘡必有紅絲路，急用針于紅絲所至之處出血，及刺疔頭四畔出血。
若針之不痛，或無血者，以針燒紅頻烙患處，以痛為度。
若下部所患，多宜隔蒜灸之。
痛則灸至不痛，不痛則灸至痛。
若灸而不痛者，宜明灸之，及針疔四畔出去惡血；卻以棱針深刺破疔頭，瘡口用海馬拔毒散敷之，或雄礬丹敷之，待疔四圍發黃疱，浮腫知痛為佳。
若疔未發，用火針四畔亂刺；如有紅絲脈盡處，亦以火針三向刺斷，刺了即敷藥。
若疔不痛不發者，用艾火于疔瘡上灸之三壯，候瘡邊起黃疱，發後方可貼膏藥。
凡疔腫皆刺中心至痛，又刺四畔，令出惡血，去血敷藥，藥氣入針孔佳。
若不針透瘡内，不得力也。
若起紫疱初然，切不可針破，服藥趕出，自破出血水為妙。
若服藥後又不破，方以針挑破無妨。
若起紫疱腫痛者，以萬病解毒丸外塗内服。
若成膿不幹者，以米酢調鐵鏽塗之，自然凸出，膿水即幹。
多有患此不覺而暴死者，用燈照看，遍身有小瘡，即是疔毒，宜灸瘡處候蘇；更服敗毒藥，并追疔奪命湯。
若内疔之證，用化毒丸置舌上，含化出涎；或隻用蟾酥一粒，重者二粒，置病人舌上含化，化後良久用井水漱去毒涎為妙。
若牙關緊急及喉内患者，并宜含蟾酥丸，或朱墨丸，良久用井水漱去；更宜服二丸；少停又服二丸，又服奪命丹或雄黃丸，通利一行，得利為度。
又用霹靂火汗之，再用前藥調之。
或初生一個，次生二個，逐漸流注者，急将初生者用鐵筒拔毒膏點破，消蝕惡肉，即不流注；卻以油發、蛇蛻、土蜂房、皂角刺各另燒存性等分，白芨減半為末掞之，以平瘡口，此即前所謂三十六疔者也。
其魚臍疔瘡頭深黑，破之黃水滲出，四畔浮漿，其毒尤甚，通用前法，及服萬病解毒丸，以清心行血。
治法：表實者宜解表，以荊防敗毒散、追疔奪命湯。
初發之時，必發熱身疼，此乃毒氣在表，故發表則毒從毛腠而出。
裡實者宜攻裡，以救命追黃湯、連翹攻裡散。
表證皆罷，毒氣入裡，口渴便秘，毒在内也，故攻裡則毒從髒腑而出。
表裡俱實者，宜解表和裡，以化毒消腫和裡散加紫河車、獨腳蓮、紫金藤、苦花子。
其證發熱身疼，口渴便秘，乃表裡俱見，故攻發并用也。
腫勢盛脈浮數者，宜散之，蟾酥丸、返魂丹。
毒勢盛脈沉實者，宜下之，奪命丹、萬病解毒丸。
無表裡證，服散毒消毒藥後，以複元通氣散加麝香少許。
虛弱人以五香連翹湯合十宣散，稍虛者隻以人參敗毒散。
按五香連翹湯，乃溫熱走竄之藥，既是虛人，豈其所宜？當用薛氏法為良。
疔毒拔出，用金銀白芷散、十宣散調理，未潰者不須此藥。
初發惡寒發熱，或拘急，或頭疼，或寒熱交作，或肢體重痛，或大便秘結，宜以敗毒散加防風、荊芥、連翹、黃芩、青木香、金銀花、天花粉、大黃、生地黃。
若無惡寒，但發熱者，可服劫瘴消毒散、十神散、萬全散。
若表證皆罷，毒氣入裡者，可用雄黃丸。
怯弱之人，不可用峻厲藥攻之，宜隔蒜灸五十壯，以人參敗毒散數劑。
若生道遠位僻之處，非峻厲則藥力不到；若以峻厲，則胃氣先傷，虛虛之禍，有所不免，不若灸之為宜。
疔瘡四畔紅赤漸散開闊，走散不止，此名疔瘡走黃，宜以通聖消毒散通利兩三行，次去大黃、(石蔔)硝調理而愈。
或解毒消瘴散，亦可用之有效，此宜作瘴氣治之，無誤。
疔瘡腫硬，脈數煩躁，喜冷口渴便秘，宜以連翹攻裡散一服，次用蟾酥丸。
若兼有表邪者，以荊防敗毒散加金銀花、天花粉、大黃、連翹；脈實有熱，更加黃連、黃芩，或隻加苦花子，退熱治瘴之妙藥也。
若因剝割疫死牛馬豬羊，瞀悶身冷，遍體俱有紫泡，此疔毒也，急灸泡處，良久遂蘇，即以人參敗毒散加防風、荊芥投之。
若忽然惡寒作嘔，肩臂麻木，手心瘙癢，遂瞀悶不自知覺，但有一泡，此疔毒也，急灸五十壯而蘇，又五十壯知痛，投以荊防敗毒散而愈。
古人謂暴死多是疔毒。
急用燈照遍身，若有小瘡紫泡異常者即是，急灸其瘡，但是胷腹溫者可救。
若因開割瘴死牛馬豬羊之毒，或食其肉，緻發疔毒，或在手足，或在頭面，或在胷腹，或在脅肋，或在背脊，或在陰胯，或起紫泡，或起堆核，腫痛創人，發熱煩悶，頭疼身痛，骨節煩疼，先用天馬奪命丹；次用四神丸、解毒消瘴散；次以七神散，又以萬病解毒丸、刧瘴消毒散，兼服朱墨丸，并用祛瘴散；多用毛屎梯根磨水服，或仙人薯根磨水服，如不熱磨酒服。
大熱不退者，宜用退熱消毒飲。
又要以箍瘴散箍住，不使走散。
又以洗瘴散淋洗，次以刷瘴散塗刷。
若成瘡，以掞瘴散掞之，好膏藥貼之。
若患疔瘡，始初不覺，不曾用前法出汗，過數日外證皆罷，或在胷腹之間，或在胷之下腫起，此乃毒氣入裡所緻，用霹靂火治之。
若服當歸散，外證不解者，亦急用霹靂火發散。
若疔瘡在兩脅間，毒氣欲奔心，乃危急之證也，可急于瘡尖上用艾炷灸三五壯，仍于灸穴前後左右針出少血。
灸瘡四圍有疱起吉，無疱兇。
若疔在虛軟不便處，不可用針，隻可用松針法，針斷紅絲路。
若生兩胯間，毒氣欲奔腎者，用松針法于兩胯紅絲路盡處針斷出血。
若生頭面上者，可于項間紅絲路盡處針斷出血。
若各處紅絲路亦有不現者，亦可以消詳用松針法針之。
凡用松針者，蓋因紅絲路不現，無可下針，故用此法于項下、脅下、腋胯虛軟之處，針斷紅絲路，不使毒氣攻心攻腎而已。
若手足厥冷，六脈俱絕者，此毒氣已深，氣血為毒氣所并，不能通流，故體冷而脈不見。
宜木香流氣飲連進數服，氣血通流，脈自回矣。
然後依法治之，萬不失一。
内疔之證，與外疔并同，亦發寒熱，頭疼身痛，但瘡形不現。
不過數日，胷背腹脅頭面手足間，或有一處腫起，即内疔所發之處，急用霹靂火如前不護場汗法，于腫處出汗。
若身體寒熱，雖未有腫起，但腹痛甚者，便須作内疔證，用後法治之，不可緩也！
治内疔，蟾酥，須于取時用桑葉小錢大，入蟾酥搗和得所，丸如珍珠大，陰幹用。
外科正宗【明?陳實功】
原委論第一
癰疽發背為何生？好好身軀出此形。
【注凡人處世而無疾病者，水升火降，精秘血盈也。
養生篇曰：毋搖爾精，毋勞爾形，皈心靜默，可以長生。
此皆遠世俗，忘名利，無貪嗔，卻疾病。
此惟修身保命之士所能，今人豈能及哉？蓋謂靜則生水，動則生火，又水能生萬物，火能克萬物，故百病由火而生。
火既生，七情六欲，皆随應而入之。
既入之後，百病發焉。
發于内者，為風勞蠱膈，痰喘内傷；發于外者，成癰疽發背，對口疔瘡，此皆言其大略也。
故成癰者壅也，六腑毒騰于外，其發暴而所患浮淺，因病原禀于陽分中。
蓋陽氣為陽，屬輕清，浮而高起，故易腫易膿易腐易斂，誠為不傷筋骨易治之證也。
疽者沮也，為陰屬五髒，毒攻于内，其發緩而所患深沉，因病原禀于陰分中。
蓋陰血重濁，性質多沉，故為傷筋蝕骨難治之證也。
凡年壯氣血勝毒則順，年老毒勝氣血則險。
治法載于第二論中，宜詳觀之。
】
内被七情幹髒腑，憂愁思慮總關心。
【注七情六欲者，皆盜人元氣之賊也。
人能疏于此者，無不多安多壽；人若親于此者，無不有損有傷。
但人能味之者鮮矣！蓋情欲之動作，無所不好，無所不為，故喜傷心、怒傷肝、憂傷肺、思傷脾、悲傷魂魄、恐傷腎、驚傷膽，此等七情，皆耗人一身元氣之萌蘗也。
至于六欲者，耳聽聲音、眼觀物色、鼻聞香氣、舌貪滋味、心帷天地、意幄萬方，此等六欲，皆損人三世鐘靈之真性也。
又所以為苦為疾，為實為疼，以及休廢諸衰敗病諸瘡，盡皆出于此等之情欲也。
醫者患者，亦宜慎察之！】
外又六淫傷氣血，風寒暑濕火相臨。
【注六淫者，風寒暑濕燥火是也。
風為四時不正浩蕩肅殺之氣，發而最能中人；寒乃節候不調，疾風暴雨，冰雪嚴寒所傷，或口貪生冷之物；暑因亢陽酷日，爍火流金，濕熱熏蒸而中；濕從坐卧久陰卑濕之地，或身驟臨風雨，潮氣所侵；燥為陰虛内熱，消爍津液，不能滋潤髒腑，以緻皮膚枯槁，便幹為燥；火生于心緒煩擾，醇酒膏粱，房欲不節所動。
此六淫者，皆從外而入之。
體實之人，遇而不中者，有；體弱之人，感而随發者，多。
又有感之不發，邪氣客于髒腑經絡關節之内，積襲日久，或待内傷，或因外感邪氣觸而發之。
既發之後，當參寒熱溫涼，邪正勝負而治之。
】
膏粱厚味多無忌，勞傷房欲緻虧陰。
【注膏粱者，醇酒肥鮮炙煿之物也。
時人多以火炭烘熏，或以油酥燖煮，其味香燥甘甜，其性鹹酸辛辣；又至于腌藏厚料，頓煮重湯，以取其爽口快心，不顧其消陰爍髒。
又得于寵妾滿前，精神飛曠，溫床厚被，爐火圍匡；每至于未饑先食，未冷先綿，快意從心，色力太過，稍有不及，便去興陽，惟取快意于一時，不覺陰消于平日。
況所生是疾者，不起于藜藿，盡屬于膏粱。
誰識膏粱味短，不及蔾藿味長？凡知命者，當遠之避之，擇而用之可也！】
故将五髒多乖變，自然六腑不調勻。
【注五髒屬五行，金木水火土是也，常欲相順相生，所謂木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
此五髒相合相生，理禀太和之氣，其疾何以生焉？是為疾者，五髒必相反相克，所謂木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
此五髒相刑相克，理返互變之機，其疾再無不作者。
所謂相生者昌，相克者亡，此誠為萬物生克一定之理，豈止于疾病言哉？又謂五髒不和則六腑不通，六腑不通則九竅疲癃，九竅疲癃則留結為癰。
蓋癰疽必出于髒腑乖變，關竅不得宣通而發也。
治當寒邪而痛者，以溫熱散之；濕腫強痛者，滲而導之；燥搐攣痛者，滋而潤之；洩而痛者，溫之；塞而痛者，通之；虛而痛者，補之；實而痛者，瀉之；陰陽不和者，調爕之；經絡秘濇者，沖和之；膿脹而痛者，開之；惡肉侵蝕者，去之；勞而痛者，逸之；損而痛者，續之。
此等皆為活法，惟在用者詳之。
】
發于心上多危險，五髒相幹事可明。
【注五髒者，心肝脾肺四髒皆系于背，惟腎經一髒獨居于下。
雖居于下，其本髒精華津腋，元氣元神，盡行灌溉，榮注于上。
故四髒之火，皆賴一髒之水以濟之。
所謂五髒根本皆系于背，即此之意也。
凡發癰疽者，未有不先傷五髒而後發之。
況背乃太陽膀胱督脈所主，太陽者六經之首領也，督脈者十二經絡之總脈也，所以瘡生于背，毒犯于此。
況心又屬君主之位，豈容毒相犯之？凡發于此，故多成危險難治之證，醫者不可不慎而察之！】
心之以下多成順，六腑之因亦許輕。
【注凡瘡生于心之以下者，除腎俞一穴外，皆為緩。
六腑者，足陽明