觸動血脈者，有信醫宜服暖補反為藥所害者，有因母病而胎動者，但治母病，其胎自安。
有胎不堅固，動及母疾，但當安胎，其母自愈。
】
漏胎下血
姙娠經水時下，此由沖任氣虛，不能約制。
蓋心小腸二經相為表裡，上為乳汁，下為月水，故姙娠經水壅之以養胎，畜之以為乳。
若經水時下，名曰胞漏，血盡則斃矣。
【注前證若因風熱，用防風黃芩丸。
若因血熱，用加味逍遙散。
若因血虛，用二黃散。
若因血去太多，用八珍湯；未應，補中益氣湯。
若因肝火，用柴胡山栀散。
若因脾火，用加味歸脾湯。
若因事下血作痛，用八珍湯加阿膠、熟艾。
若因脾胃虛弱，用補中益氣湯加五味子。
若因脾胃虛陷，用前湯倍用升麻、柴胡。
若晡熱内熱，宜用逍遙散。
】
【按《大全》：夫姙娠漏胎者，謂姙娠數月而經水時下也。
此由沖任脈虛，不能約制手大陽少陰之經血故也。
沖任之脈，為經絡之海，起于胞内，手太陽小腸脈也，手少陰心脈也，是二經為表裡，上為乳汁，下為月水。
有姙之人，經水所以斷者，壅之養胎，畜之以為乳汁也。
沖任氣虛，則胞内洩，不能制其經血，故月事時下，亦名胞漏，血盡則人斃矣。
又有因勞役喜怒，哀樂不節，飲食生冷，觸冒風寒，遂緻胎動。
若母有宿疾，子髒為風冷所乘，氣血失度，使胎不安，故令下血也。
曾有以孕婦月信不絕而胎不損，問産科熊宗古。
答曰：婦人血盛氣衰，其人必肥，既娠之後，月信常來而胎不動。
若據晚進觀之，便以為漏胎。
若作漏胎治之，則胎必堕。
若不作漏胎治，則其胎未必堕。
今推宗古之言，誠有旨也。
巢氏雲：婦人經閉不利，别無所苦者，是謂有子，以其經血蓄之以養胎，擁之為乳汁也。
有子之後，畜以養胎矣，豈可複能散動耶？所以然者，有姙而月信每至，是亦未必因血盛也。
若謂婦人榮經有風，則經血喜動，以其風勝則可也。
既榮經為風所勝，則所來者非養胎之血。
以此辨之，若作漏胎治之，必服保養補胎之藥，且胎不損。
強以藥滋之，乃所謂實實虛虛也，其胎終堕宜矣。
若醫者，如榮經有風之理，專以一藥治風，經信可止或不服藥，胎亦無恙。
然而有胎本不固而因房室不節，先漏而後堕者，須作漏胎治之，此又不可不審也。
】
姙娠下血，因冷熱不調，七情失宜，氣血不和所緻。
若傷于胎，則痛而下血，甚則胎堕矣。
【注前證若因氣怒，用小柴胡湯。
若因風熱，用一味防風丸。
若因血熱，用一味子芩丸。
若因脾氣虛弱，用六君子湯。
若因中氣下陷，用補中益氣湯。
若氣血盛而下血者，乃因兒小飲少也，不必服藥。
】
驚胎墜撲
姙娠驚胎者，乃懷姙将滿，胎神已具，遂撲傷胎，甚至下血不醒。
若欲驗其子母安否，當參胎動不安方論治之。
【注前證若因怒跌仆，或手足抽搐，用釣藤湯。
若因氣滞，用紫蘇飲。
若因脾胃氣虛，用六君子加蘇梗。
若郁結傷脾，用歸脾湯。
若郁怒傷肝脾，用四七湯加芎、歸。
若去血過多，用佛手散；如不應，膠艾湯。
氣血虛，八珍加膠、艾。
】
胎氣上逼
姙娠将養如法，則血氣調和，胎得其所，而産亦易。
否則胎動氣逆，臨産亦難，甚至危矣。
【注前證若氣逆胎上，用紫蘇飲；飲食不甘，兼以四君子。
若内熱晡熱，兼以逍遙散。
若胃火所緻，用四君、黃芩、枳殼、柴、栀。
若脾郁所緻，用歸脾湯加柴、栀、枳殼。
】
數欲堕胎
夫胎乃陽施陰化，榮衛調和，經養完全，十月而産。
若血氣虛損，不能養胎，所以數堕也。
凡姙婦腰痛多堕胎。
【注按丹溪雲：血氣虛乏，不能榮養，其胎則堕。
譬如枝枯則果落，藤萎則花墜。
又雲：堕于内熱而虛者，于理為多。
蓋孕至三月上屬相火，所以易堕。
不然，何以黃芩、熟艾、阿膠等為安胎之妙如此也。
大抵治法須審某月屬某經，育養而藥之。
】
胎不長
夫姙娠不長者，因有宿疾，或因失調，以緻髒腑衰損，氣血虛弱而胎不長也。
當治其宿疾，益其氣血，則胎自長矣。
【注前證更當察某經絡，審其所因而治之。
】
未足月欲産
姙娠未足月而痛如欲産，或應産而難，或為子煩，用知母一味，蜜丸桐子大，粥飲服之；或槐子、蒲黃等分為丸，酒服；或蒲黃水調錢許，并效。
【注小産重于大産。
蓋大産如瓜熟自脫，小産如生采斷其根蒂。
豈不重哉！而人輕忽，死于是者多矣。
大抵治法宜補形氣，生新血，去瘀血為主。
若未足月痛而從産，用芎歸補中湯，倍加知母止之。
産而血不止，人參黃芪湯補之。
産而心腹痛，當歸川芎湯主之。
元氣弱而欲産，八珍湯固之。
出血過多而發熱，聖愈湯治之。
若汗不止或昏愦喘欬，急用獨參湯。
若發熱煩躁，或肉瞤筋惕，用八珍湯。
大渴面赤，脈洪而虛者，用當歸補血湯。
身熱面赤，脈沉而微者，用四君、姜、附以回其陽可也。
東垣雲：晝發熱而夜安靜，是陽氣自旺于陽分也。
晝安靜而夜發熱躁，是陽氣下陷于陰中也。
如晝夜俱發熱者，是重陽無陰也。
當竣補其陰。
王太仆雲：如大寒而甚熱之不熱，是無火也。
熱來複去，晝見夜伏，夜發晝止，時節而動，是無火也。
如大熱而甚寒之不寒，是無水也。
熱動複止，倏忽往來，時動時止，是無水也。
若陽氣自旺者，補中益氣湯。
陽氣陷于陰者，四物二連湯。
重陽無陰者，四物湯。
無火者八味丸。
無水者六味丸。
】
子煩
姙娠苦煩悶者，以四月受少陰君火以養精，六月受少陽相火以養氣，若母心驚膽寒，多有是證。
《産寶》雲是心肺虛熱，或痰積于胷。
若三月而煩者，但熱而已。
若痰飲而煩者，吐涎惡食。
大凡停痰積飲，寒熱搏吐，甚則胎動不安。
【注前證若因内熱用竹葉湯，氣滞用紫蘇飲，痰滞用二陳、白朮、黃芩、枳殼，氣郁用分氣飲加川芎，脾氣虛弱用六君、紫蘇、山栀。
】
鬼胎
夫人髒腑調和，則血氣充實，精神健旺，風邪鬼魅，不能幹之。
若榮衛虛損，精神衰弱，妖魅之類乘之，内入于髒，亦如懷姙之狀，故曰鬼胎也。
【注前證若因七情脾肺虧損，氣血虛弱，行失常道，沖任乖違而緻之者，乃元氣不足，病氣有餘也。
若見經侯不調，就行調補，庶無是證。
治法以補元氣為主而佐以雄黃丸之類行散之。
若脾經郁結氣逆者，用加味歸脾湯調補之。
若脾虛血不足者，用六君、芎、歸培養之。
肝火血耗者，用加味逍遙散滋抑之。
肝脾郁怒者，用加味歸脾、逍遙二藥兼服。
腎肝虛弱者，用六味地黃丸。
】
小便不通
夫姙娠小便不通，為小腸有熱，傳于脬而不通耳。
若兼心肺氣滞，則緻喘急。
陳無擇雲：姙娠胎滿逼胞，多緻小便不利。
若心腎氣虛，清濁相幹，而為諸淋。
若胞系了戾，小便不通，名曰轉胞。
若胎滿尿出，名曰遺尿。
【注按丹溪先生雲：轉脬小便閉，多因胎婦虛弱，憂悶性躁，食厚味，古方用滑利疏導藥，鮮效。
若脬為胎所壓而不通，但升舉其胎，胞系疏而小便自行。
若臍腹作脹，而小便淋閉，此脾胃氣虛，胎壓尿脬，四物、二陳、參、朮，空心服後，探吐數次自安。
竊謂前證亦有脾肺氣虛，不能下輸膀胱者；亦有氣熱郁結膀胱，津液不利者，亦有金為火爍，脾土濕熱甚而不利者，更當詳審施治。
】
子淋
姙娠小便淋者，乃腎與膀胱虛熱不能制水。
然姙婦胞系于腎，腎間虛熱而成斯證，甚者心煩悶亂，名曰子淋也。
【注前證若頸項筋攣，語濇痰甚，用羚羊角散。
若小便濇少淋瀝，用安榮散。
若肝經濕熱，用龍膽瀉肝湯。
若肝經虛熱，用加味逍遙散。
腿足轉筋而小便不利，急用八味丸，緩則不救。
若服燥劑而小便頻數或不利，用生地黃、茯苓、牛膝、黃蘗、知母、芎、歸、甘草。
若頻數而色黃。
用四物加黃蘗、知母、五味子、麥門冬、元參。
若肺氣虛而短少，用補中益氣湯加山藥、麥門冬。
若陰挺痿痹而頻數，用地黃丸。
若熱結膀胱而不利，用五淋散。
若脾肺燥不能化生，宜黃芩清肺飲。
若膀胱陰虛，陽無所生，用滋腎丸。
若膀胱陽虛，陰無所化，用腎氣丸。
】
【按《三因》論曰：治産前淋秘，當安胎為主。
如其冷熱膏石氣等為治，量其虛實，尋究其所因而用藥，則不失機要矣。
】
胎水腫滿
《産乳集》雲：姙娠三月，足腫至腿，出水，飲食不甘，似水腫狀，謂之子氣，至分娩方消者，此脾胃氣虛，或沖任經有血風。
《名醫錄》雲：宋少主與徐文伯微行學針法，文伯見一姙娠足腫，脈之。
少主曰：此女形也。
文伯曰：此男胎也，在左而黑。
遂用針，胎下果然。
亦有脾虛水氣流溢。
或因瀉痢髒腑虛寒，或因瘧疾飲水，脾虛濕漬，或因水漬于胞，不能分利，皆緻腿足肚腹腫證也。
【注前證若胷滿腹脹，小便不通，遍身浮腫，用鯉魚湯。
脾胃虛弱，佐以四君子。
若面目虛浮，肢體如水氣，用全生白朮散；如未應，用六君子湯。
脾虛濕熱，下部作腫，用補中益氣加茯苓。
若飲食失宜，嘔吐洩瀉，用六君子湯。
若腿足發腫，喘悶不安，或指縫出水，用天仙藤散；脾胃虛弱，兼四君子湯；如未應，用補中益氣湯。
若脾肺氣滞，用加味歸脾湯，佐以加味逍遙散。
】
【按《産寶》：夫姙娠腫滿，由髒氣本弱，因産重虛，土不克水，血散入四肢，遂緻腹脹，手足面目皆浮腫，小便秘濇。
陳無擇雲：凡婦人宿有風寒冷濕，姙娠喜腳腫，俗呼為皺腳。
亦有通身腫滿，心腹急脹，名曰胎水。
凡姙娠經血壅閉以養胎，若忽然虛腫，乃胎中挾水，水血相搏，脾胃惡濕，主身之肌肉，濕漬氣弱則肌肉虛，水氣流溢，故令身腫滿也。
然其由有自：或因洩瀉下痢，髒腑虛滑，耗損脾胃；或因寒熱瘧疾，煩渴，引飲太過，濕漬脾胃，皆能使頭面或手足浮腫也。
然水漬于胞，兒未成形，則胎多損壞，及其臨産，日覺微腫，乃胞髒水少血多，水出于外，故現微腫則易生也。
宿有寒氣，因寒冷所觸，故能令腹脹腫滿也。
】
【按《産乳集》論雲：三月成胎之後，兩足自腳面漸腫腿膝以來，行步艱辛，以緻喘悶，腳指間有黃水出，直至分娩方消。
此由婦人素有風氣，或沖任經有血風，未可妄投湯藥。
亦恐大段甚者，慮将産之際費力，有不測之憂，故不可不治于未産之前也。
古方論中少有言者，惟《名醫錄》有姙娠足腫之說。
若巢氏《病源》中但