酸多則傷肝，苦多則傷心，甘多則傷脾，辛多則傷肺，鹹多則傷腎，此地之五味所傷也。
怒則傷肝，喜則傷心，思則傷脾，憂則傷肺，恐則傷腎，此人之七情所傷也。
是以風寒暑濕則避之，五味之食則節之，七情之感則絕之，皆胎養之道也。
若夫勿登高，勿臨險，勿獨處暗室，勿入廟社，勿恣肥甘之味，勿啖瓜果之物，勿遊犯禁之方，所調護輔翼者，各有道也。
如不利嗣息或驕倨太甚者，動必成咎。
姙娠有疾，不可妄投藥餌。
必在醫者審度病勢之輕重，藥性之上下，處以中庸，不必多品。
視其病勢已衰，藥宜便止，則病去于母，而子亦無殒矣。
全嘗集女科，凡孕婦無疾不可服藥。
設有疾隻以和胎為主，中病即已，勿過用劑也。
故孕婦之病，宜柴胡和胎飲主之。
醫學正傳【明?虞抟】
小兒總論
嘗聞小方脈科，古人謂之啞科，最費調治。
誠哉是言也！蓋以嬰兒之流，難問證難察脈耳。
抑且髒腑脆嫩，而孟浪之劑，與夫峻寒峻熱之藥，俱不可輕用。
試詳論之：夫孺子之在襁褓中也，内無七情六欲之交戰，，外無大風大寒之相侵，奚其幼科之疾，若是之繁且甚與？抑考其證，大半胎毒而小半傷食也。
其外感風寒之證，什一而已。
曰變蒸、曰痘疹、曰斑爛、曰驚悸、曰風癎、曰發搐、曰痰壅、曰赤瘤、曰白秃、曰解顱、曰重舌木舌，已上數證，豈非孕母不謹胎毒之所緻與？夫小兒之在胎也，母饑亦饑，母飽亦飽，辛辣适口，胎氣随熱，情欲動中，胎息辄躁，或多食煎煿，或恣味辛酸，或嗜欲無節，或喜怒不常，皆能令子受患。
先正所謂古者婦人姙子，寝不側，坐不邊，立不跸，不食邪味等語，厥有旨哉！其飲食男女養胎幼幼之法，必深得造化生生不息之意。
故古人多壽考，兒少夭折者，即此之由也。
嘗見今有禀性溫良之婦，有娠不嗜欲縱口，生子少病而痘疹亦稀，亦可以為師法矣。
博集方論【明?郭子章】
未生
蔡氏曰：小兒在母腹中，其母罔知禁忌，或好食辛辣之物，或恣意淫欲，以此蘊毒，流注小兒經絡，他日發為瘡瘍痘疹，職此之由。
《指掌圖》曰：夫嬰兒在胎，禀陰陽五行之氣，以生髒腑百骸，氣血筋脈。
其形雖具，肌體未實，骨格未成，陽氣既足，陰血未全，所以不可太飽暖以消其陰，此丹溪先生之大戒也。
然兒在腹中，必借母氣血所養。
故母熱子熱，母寒子寒，母驚子驚，母弱子弱，所以有胎熱胎寒胎驚胎弱之證。
新安方廣曰：按瘡疹之源，蓋由母姙娠之時，飲食煎炒炙煿，厚味醇酒，兒在腹中浸漬，食母穢血，蘊而成毒，伏于五髒之間。
及生之後，或因外感風寒，内傷生冷，跌撲驚恐，時氣流行，觸動郁火，發于肌膚之間，心髒之毒為斑，肺髒之毒為疹，肝髒之毒為水泡瘡，脾髒之毒為膿泡瘡。
小兒禀厚毒少，氣血調勻，表裡充實，則易發易靥。
苟或禀弱毒勝，表裡虛，氣血弱，必須醫藥調治，庶幾有生。
拙者曰：諸公之論，猶是古人胎教遺意。
嬰孩之瘍，痘疹最厲，父母罹此，孰不痛悼。
顧達者委命，愚者尤神，孽自己作，誰則知之！彼笄黛者流，目不辨書，責在人父。
父為母誦說，母為兒保練，庶幾培根清源之助。
餘聞婦有身者，别寝處，淡飲食，謹視聽，免而男女端正智慧，堅強健固，微獨省胎毒免痘厲已矣。
故與其痛悼于後，孰若謹嚴于初。
古今醫統【明?徐春甫】
姙婦不守禁忌生子多疾論
古人胎養胎教之方，最為慎重。
所以上古之人，多壽多賢，良有以也。
世之婦人姙子，既能如《列女傳》所雲矣。
又要飲食清淡，饑飽适中，自然姙娠氣清，身不受病，臨産易生，子疾亦少，痘疹亦稀，此為氣血貫通所感明驗。
夫何後世風俗漸偷，鮮能悟道，男婦縱欲，無往弗勝，懷孕之時，殊不加意，以緻臨産氣血乖張，不能順應，生兒下地，驚搐無時。
此蓋胎坤受毒，病種淵深，雖良醫神劑，莫之能為。
醫學入門【明?李梴】
胎殺禁忌
凡胎殺所在，不宜修整。
雖鄰家興動，孕婦當避。
縱不堕胎，令兒破形。
色青體攣，竅塞夭殒。
生子所向方
子午卯酉日宜西南，寅申巳亥日西北，辰戌?未日東南。
方
丹參圓【《千金方》】治婦人始覺有姙養胎，并轉女為男。
丹參續斷芍藥白膠白朮柏子仁甘草各二兩人參芎藭幹姜各三十铢吳茱萸橘皮當歸各一兩十八铢白芷貴冠紅纓燒灰，各一兩幹生地黃一兩五錢蕪荑十八铢犬卵一具幹東門上雄雞頭一枚
右十九味為末，蜜和丸如梧子大，酒服十丸，日再，稍加至二十丸。
柴胡和胎飲【《育嬰家秘》】治孕婦有疾，當以此方為主，自無損于其子。
柴胡黃芩條實沉水者佳白朮無油者佳當歸身酒洗白芍陳皮甘草紫蘇莖葉
右八味，以柴胡、黃芩、白朮為君，芩、朮二味乃安胎之聖藥；當歸、白芍為臣；陳皮、甘草、紫蘇為佐。
挾傷風者，加葛根、蔥白。
挾傷食者，加枳売、神曲，挾熱者，加知母、石膏。
胷滿者，加枳殼、桔梗。
腹滿者，加大腹皮。
胎中痛者，加枳殼、砂仁。
漏下者，加阿膠、陳艾葉。
如方加減，不可輕忽。
水煎，食前服。
單方
轉女為男：取原蠶矢十枚，井花水服之，日三。
【《千金方》，下同】
又取弓弩弦一枚，绛囊盛帶婦人左臂。
一法以系腰下，百日去之。
又取雄黃一兩，绛囊盛，帶左腰間。
要女者，帶雌黃右腰間。
又以斧一柄，于産婦卧床下置之，仍系刃向下，勿令人知。
如不信者，待雞抱卵時，依此置于窠下，一窠雞子盡為雄也。
萱草一名宜男草，姙婦佩之。
【《婦人良方》，下同】
雄雞長尾拔三莖，置孕婦席下，勿令知之。
取夫頭發手足爪甲，鋪孕婦席下，亦勿令知。
醫案
《列女傳》曰：太任，文王之母，摯任氏之仲女也，王季娶以為妃。
太任之性，端一誠莊，惟德之行。
及其娠文王，目不視惡色，耳不聽淫聲，口不出敖言。
生文王而明聖，太任教之，以一而識百，卒為周宗。
君子謂太任為能胎教。
李東垣曰：李叔和問：申年以來得一子，至一歲以後，身生紅絲瘤，不救。
後生四子，一二歲皆病瘤而死。
何緣至此？翼日見之，謂曰：汝乃腎中伏火，精氣中多有紅絲，以氣相傳，生子故有此疾，俗名胎瘤是也。
子試觀之，果如其言。
遂以滋腎丸數服以瀉腎中火邪，補真陰不足。
忌酒酢辛煿熱物。
其妻與六味地黃丸以養陰血。
受胎五月之後，以黃芩、白朮二味作散，啖五七服。
後生三子，前證不複作矣。