中氣也。
實則瀉青丸、當歸龍荟丸瀉之，虛則地黃丸補之。
諸風搐搦，牽引喎斜，皆肝之病也，宜瀉青丸主之。
肝所生病，諸風掉眩，皆屬肝木。
《脈訣》雲：熱則生風是也。
兼見心證，則發熱而搐。
肝有風則目連剳小搐，得心熱則擋。
肝有熱則目直視不搐，得心熱則搐。
瀉肝用瀉青丸，瀉心用導赤散主之。
兼見脾證，輕則昏睡不嗜飲食，當視其大便何如。
大便秘者，宜蜜導法，慎勿下之。
恐下得脾虛，反為笃疾。
大便潤者，宜琥珀抱龍丸主之。
兼見肺證，喘急悶亂，痰涎壅塞，須從大小便以利之。
如喘息有聲，肩聳胷高，喉中痰響者，不治。
清甯散主之。
兼見腎證，暴啞失音，手足強宜，此從風治，輕者地黃丸主之，重則為廢疾而不可治矣。
心主驚，實則叫哭發熱，飲水而搐；虛則困卧悸動不安。
實則導赤瀉心湯，虛則二安神丸服之。
諸熱驚悸，不安多啼，此心髒本病也。
宜導赤散加朱砂主之。
甚者涼驚三黃瀉心丸主之。
心所生病，經曰：諸痛癢瘡疾，皆屬心火。
兼見肝證，則發熱而搐，宜木通散主之。
兼見脾證，則嗜卧夢中咬牙多驚，宜錢氏安神丸主之。
兼見肺證，則發熱作搐而喘，宜清甯散主之。
兼見腎證，為驚癎，發則忽然卧仆，咬牙搐搦，手足逆冷；發過即醒，精神恍惚。
蓋心藏神，驚則傷神；腎藏志，恐則傷志。
小兒神志怯弱，有所驚恐，則神志失守而成癎矣。
如書傳所謂請僧寄名，僧為摩頂誦呪，而兒被吓而成癎，後見穿皂衣人即發是也。
亦有驚久成癎者，初起即可治，定志丸主之。
父母怠忽，久而不治，遂成終身之患。
心火者，君火也，君務德而不為毒；為癢痛瘡瘍者，乃命門相火之所為也。
小兒諸瘡，皆胎毒也。
脾主困，實則困睡，身熱飲水；處則吐瀉生風。
實則瀉黃散、三黃丸主之，虛則益黃散、異功散、小建中湯、調元湯、肥兒丸補之。
諸困睡不嗜食吐瀉，皆脾髒本病也。
昏睡身熱，宜胃苓丸、琥珀抱龍丸主之。
吐瀉有冷有熱，冷者不渴，理中丸主之；熱者渴飲冷水，五苓散調天水散主之。
脾所生病，經雲：諸濕腫滿，皆屬脾土。
兼見肝證，初傷風吐瀉，惡風發熱，煩急煩悶，此宜發散，惺惺散主之。
如先吐瀉，後變慢驚風者，不治。
兼見心證，發熱昏睡，夢中驚悸，宜東垣安神丸主之。
渴欲飲水，辰砂五苓散主之。
兼見肺證，發熱昏睡，氣促而喘者，宜葶苈丸主之。
兼見腎證，羸瘦痿弱，嗜卧不能起者，宜脾腎兼補。
補腎宜地黃丸，補脾宜養脾丸。
如瀉久便膿血者死。
蓋腎者元氣之主，腎虛則禀賦不足之證；脾者氣谷之主，脾虛則為津液不足之病。
故小兒五髒之病，脾腎為多，肝心次之，肺又次之。
肺主喘，實則悶亂喘促，好飲水，有不飲水者；虛則哽氣長出氣。
實則瀉白散、葶苈丸瀉之，虛則阿膠散、生脈散合甘桔湯補之。
諸氣喘促，上氣欬嗽面腫，皆肺髒之本病也，加味瀉白散主之。
桔梗、防風二錢，甘草一錢，地骨皮一錢二分。
肺所生病，經雲：諸氣上逆喘逆，皆屬于肺。
兼見肝證，由中風得之，鼻流清涕，惡風喘嗽，宜發散，加減參蘇飲主之。
如久欬嗽，變風疾，不治。
如錢氏所謂三瀉肝而肝病不退，三補肺而肺證尤虛是也。
兼見心證，發熱飲水，喘嗽悶亂，此心火勝也，宜涼膈散加知母、石膏主之。
久嗽不止，黃連阿膠丸。
黃連、赤茯苓能抑心火，肝得其清。
兼見脾證，欬則吐，此傷乳食而喘嗽不甯，宜葶苈丸、小陷胷加大黃主之。
兼見腎證：腎者水髒也，受五髒六腑之津液而藏之。
入心為汗，入肝為淚，入肺為涕，入脾為涎，入腎為精。
凡欬嗽之多吐痰者，乃腎之精液不歸元也，宜補腎地黃丸主之，加巴戟、杜仲鹽水炒、肉苁蓉酒洗去甲、小茴香炒、破故紙炒，研末蜜丸，煎麥門冬湯下。
腎主虛無實，地黃丸主之。
惟痘疹腎實則黑陷，此非錢氏之語，乃記者之誤焉而不詳者也。
以啟後人之疑，有瀉腎之方，如百祥丸之類。
有補脾瀉腎之論，令兒夭劄，盡信書則不如無書也。
蓋人之一身，肺主皮毛，心主血脈，脾主肌肉，肝主筋，腎主骨髓。
五髒之有腎，猶四時之有冬也。
瘡疹之毒，乃自骨髓出現于筋肉血脈皮膚之外，如品物之翕聚于冬者，發散而為春之生、夏之長、秋之藏也。
變黑歸腎，則不能發散于外而反陷于内，此腎中真氣之虛，邪氣之實，所以立百祥丸、牛李膏，以瀉腎中之邪氣，非瀉腎之真氣也。
況腎中之水，潤澤光壯，由津液之充滿也。
瘡疹黑陷者，正腎主虛，水不勝火，津液幹枯，故變為黑，倒陷入裡，所謂瀉之者，瀉水救火之良法也。
諸虛不足，胎禀怯弱者，皆腎之本髒病也。
五髒病後成腎虛者，各用地黃丸，加減随證。
惟瘡疹歸腎，有瀉有補。
腎所生病，錢氏曰：腎主虛，即胎禀不足之病也。
兼見肝證，驚風及手足癱者，宜地黃丸，加牛膝、當歸、續斷各二兩，肉桂一兩為末，蜜丸用。
兼見心證，驚風及失音不語者，宜地黃丸加石菖蒲、柏子仁、遠志各二兩為末，蜜丸服。
兼見脾證，吐瀉及變痢疾者，宜地黃丸加黃連、黃蘗各酒炒二兩，幹姜炒、車前子、肉荳蔻面煨各一兩為末，蜜丸服。
兼見肺證，欬嗽痰中有血，宜地黃丸加天門冬、麥門冬焙、知母、黃蘗蜜水炒、阿膠炒各二兩，蜜丸服。
按五髒虛實補瀉之法，引經解之。
經雲：邪氣盛則實，真氣奪則虛。
所謂實則瀉之者，瀉其邪氣也；虛則補之者，補其真氣也。
如真氣實則為無病兒矣，豈有瀉之者乎。
雲肝常有餘，脾常不足者，此卻是本髒之氣也。
蓋肝乃少陽之氣，兒之初生，如木方萌，乃少陽生長之氣，以漸而壯，故有餘也。
腸胃脆薄，谷氣未充，此脾所以不足也。
小兒五色修明，聲音清響，此心肺之氣足也。
乳食能進，大小便調，此腸胃之氣足也。
手足和暖，筋骨剛健，此皆腎肝之氣足也。
是謂無病易養，不宜妄投藥餌，誅罰無過也。
如面色晃白，聲音微小，此心肺不足也。
乳食減少，吐痢頻并，此腸胃不足也。
解顱項軟，手足痿弱，此肝腎不足也。
是兒多病難養。
此以形體之虛實，辨五髒之強弱也。
有病者，各宜随五髒之虛實按方治之。
嬰童百問【明?魯伯嗣】
五髒病治
治療之法，大抵肝病以疏風理氣為先，心病以抑火鎮驚為急，脾病當溫中消導，肺病宜降氣清痰，腎病則補助真元，斯得其治法之大要也。
假如肺病又見肝證，咬牙多呵欠者易治，肝虛不能勝肺故也。
若目直大叫哭，項急煩悶者，難治。
蓋肺病久則虛冷，肝強實而反勝肺也。
宜視病之新久虛實，虛則補母，實則瀉子。
肝外主感風，呵欠煩悶，口中氣熱，當發散，大青膏主之。
若能食，飲水不止，當大黃丸微下，餘不可下。
肝熱手尋衣領，及亂撚物，瀉青丸主之。
壯熱飲水，喘悶，瀉白散主之。
肝病勝肺，肝病秋見，肝強勝肺，肺怯不能勝肝，當補脾治肝。
益脾者，母令子實故也。
補脾益黃散，治肝瀉青丸。
肝有風，目連眨不搐，得心熱則搐，治肝瀉青丸，治心導赤散主之。
肝有熱，目直視不搐，治同上法。
肝有風，其身反張，強直不搐，心不受熱也，當補腎治肝。
補腎地黃丸，治肝瀉青丸主之。
凡病或新或久，皆引肝風之動，而動止于頭目，目屬肝，風入于目，上下左右如風吹不輕不重，兒不能任，故目連眨也。
若熱入于目，牽其筋脈，兩眦俱緊，不能轉視，故目直也。
若得心熱則搐，以其子母俱有實熱，風火相搏故也。
肝病見秋，木旺肝強勝肺也，宜補肺瀉肝。
輕者肝病退，重者唇白而死。
心熱視其睡，口中氣溫，或合面睡，及上竄咬牙，皆心熱也，導赤散主之。
心氣熱則心胷亦熱，欲言不能而有就冷之意，故合面卧。
心氣實則氣上下行濇，合卧則不得通，故喜仰卧，則氣得上下通也，瀉心散主之。
心病見冬，火旺心強勝腎，當補腎治心。
輕者病退；重者下竄不語，腎怯虛也。
脾胃不和，面晃白無精光，口中氣冷，不思食，吐水，當補脾，益黃散主之。
脾胃虛冷，面晃白色瘦弱，腹痛不思食，當補脾，益黃散。
下痢者，調中丸主之，傷風手足冷，脾髒怯也，當和脾，後發散。
和脾益黃散，發散大青丸主之。
脾病見四旁，皆仿此治之。
順者易治，逆者難治。
脾怯當面赤黃，五髒相反，随證治之。
肺盛複有冷風，胷滿短氣，氣急喘嗽上氣，當先散肺，後發散風冷。
散肺，瀉白散主之。
肺隻傷寒則不胷滿，肺熱則手掐眉眼鼻面，甘桔湯主之。
肺虛熱，唇深紅色，治之散肺虛熱，少服瀉白散。
肺髒怯，唇白色，當補肺，阿膠散主之。
若悶亂氣粗，喘促哽氣者，難治，肺虛損故也。
脾肺病久，則虛而唇白。
脾者，肺之母也，母子皆虛，不能相營，故曰怯。
肺主唇，白而光澤者吉，白如枯骨者死。
肺病春見，肺髒勝肝，當補腎肝，治肺髒。
肝怯者，受病也。
補肝腎，地黃丸；治肺、瀉白散主之。
肺病見春，肺旺勝肝，當瀉肺。
輕者肺病退，重者目淡青必發驚。
更有赤者當搐，為肝怯，當目淡青色也。
腎虛兒本虛怯，由胎氣不成則神氣不足，目中白睛多，其顱即解，顖開面色滉白，此皆難養，縱長不過八八之數。
若恣于色欲，多不過四旬而亡。
或有因病而緻腎虛者，非此論也。
又腎氣不足則下竄，蓋骨重惟欲墜下而縮身也。
腎水陰也，腎虛則畏明，皆宜補腎，地黃丸主之。
腎病見夏，水勝火，腎勝心也，當瀉腎，輕者病退，重者悸動當搐也。
保嬰撮要【明?薛铠】
肝
錢仲陽雲：肝主風，實則目直大叫，項急煩悶；虛則咬牙呵欠。
氣熱則外生風，氣溫則内生風，大青膏散之。
若能食飲水不止，用大黃丸微下之。
肝熱則目直不搐，手尋衣領及亂撚物，瀉青丸主之。
壯熱飲水喘悶，瀉白散主之。
肝病秋見，肺怯不能勝肝也，當用益黃散補脾，瀉青丸治肝。
肝有風則目連眨，得心熱則搐，用瀉青丸治肝，導赤散治心。
甚則身反張，目直不搐，心不受熱也，當用地黃丸補腎，瀉青丸治肝。
唇白者不治。
又張潔古雲：肝主風，自病則風搐拘