小兒初生諸疾門
黃帝素問
奇病論篇
帝曰：人生而有病巅疾者，病名曰何？安所得之？岐伯曰：病名為胎病。
此得之在母腹中時，其母有所大驚，氣上而不下，精氣并居，故令子發為巅疾也。
【注此女子胞之為病也。
有所大驚，則氣暴上而不下。
夫精以養胎，而精氣并居者也。
母受驚而氣上，則子之精氣亦逆，故令子發為巅疾也。
思謂巅當作癫。
按嬰兒癫癎，多因母腹中受驚所緻。
然癫疾者逆氣之所生也，故因氣上逆而發為癫疾。
兆璜曰：胎中受病，非止驚癎。
姙娠女子飲食起居，大宜謹慎，則生子聰俊，無病長年。
】
千金方【唐?孫思邈】
初生出腹論
小兒初生出腹，骨肉未斂，肌肉猶是血也，血凝乃堅成肌肉耳。
其血沮敗，不成肌肉，則使面目繞鼻口左右悉黃而啼，閉目聚口撮面，口中幹燥，四肢不能伸縮者，皆是血脈不斂也，多不育。
若有如此者，皆宜與龍膽湯也。
兒生落地不作聲者，取暖水一器灌之，須臾當啼。
兒生不作聲者，此由難産氣少故也。
可取兒臍帶向身卻捋之，令氣入腹，仍呵之至百度，啼聲自發。
亦可以蔥白徐徐鞭之，即啼。
兒生十許日怒啼。
似衣中有刺者，此或臍燥還刺其腹，當解之，易衣更裹，仍以溫粉粉之。
若臍不愈，燒绛帛末粉之。
若過一月臍有汁不愈，燒蝦蟆灰粉之，日三四度。
若臍中水及中冷，則令兒腹絞痛，夭糺啼呼，面目青黑，此是中水之過，當炙粉絮以熨之，不時治護。
臍至腫者，皆随輕重，重者便灸之，乃可至八九十壯；輕者臍不大腫，但出汁，時時啼呼者，搗當歸末和胡粉傅之，炙絮日熨之，至百日愈，以啼呼止為候。
【按初生小兒，針灸不可妄施，茲雲炙之可至八九十壯，雖今古異宜，亦須斟酌。
】
若兒糞青者，冷也。
與臍中水同。
乳哺不進者，腹中皆有痰癖也，當以四物紫丸微下之，節哺乳，數日便自愈。
小兒微寒熱，亦當爾利之，要當下之，然後乃瘥。
驚癎
新生即癎者，是其五髒不收斂，血氣不聚，五脈不流，骨怯不成也，多不全育。
其一月四十日已上，至期歲而癎者，亦由乳養失理，血氣不和，風邪所中也。
病先身熱掣瘲，駕啼叫喚而後發癎，脈浮者為陽癎，病在六腑，外在肌膚，猶易治也。
病先身冷，不驚掣，不啼呼，而病發頻率沉者為陰癎，病在五髒，内在骨髓，極難治也。
初出腹，血脈不斂，五髒未成，稍将養失宜，即為病也，時不成人。
其經變蒸之後有病，餘證并寬，惟中風最暴卒也。
小兒四肢不好驚掣，氣息小異，欲作癎，及變蒸日滿不解者，并宜與龍膽湯。
凡小兒不能乳哺，當與紫丸下之。
小兒始生，生氣尚盛，但有微惡，則須下之，必無所損。
及其愈病，則緻深益。
若不時下則成大疾，疾成難治矣。
凡下，四味紫丸最善。
雖下，不損人，足以去疾。
若四味紫丸不得下者，當以赤丸下之；赤丸不下，當倍之。
若已下而有餘熱不盡，當按方作龍膽湯稍稍服之，并摩赤膏。
風癎亦當下之，然當以豬心湯下之。
驚癎但按圖灸之，及摩生膏，不可大下也。
何者？驚癎心氣不定，下之内虛，益令甚爾。
驚癎甚者，特為難治。
故養小兒常慎驚，勿令聞大聲，抱持之間當安徐，勿令驚布。
又天雷時，當塞兒耳，并作餘細聲以亂之也。
凡養小兒，皆微驚以長其血脈，但不欲大驚。
大驚乃灸驚脈。
若五六十日灸者，驚複更甚；生百日後灸驚脈，乃善。
變蒸論
凡兒生三十二日一變；六十四日再變，變且蒸；九十六日三變；一百二十八日四變，變且蒸；一百六十日五變；一百九十二日六變，變且蒸；二百二十四日七變；二百五十六日八變，變且蒸；二百八十八日九變；三百二十日十變，變且蒸。
積三百二十日小蒸畢後，六十四日大蒸；蒸後六十四日複大蒸；蒸後一百二十八日複大蒸。
凡小兒自生三十二日一變，再變為一蒸；凡十變而五小蒸，又三大蒸；積五百七十六日大小蒸都畢，乃成人。
小兒所以變蒸者，是榮其血脈，改其五髒，故一變竟，辄覺情态有異。
其變蒸之候，變者上氣，蒸者體熱。
變蒸有輕重：其輕者體熱而微驚，耳冷尻冷，上唇頭白泡起如魚目珠子，微汗出；其重者體壯熱而脈亂，或汗或不汗，不欲食，食辄吐哯，目白睛微赤，黑睛微白。
又雲目白者重，赤黑者微，變蒸畢，自精明矣。
此其證也。
單變小微，兼蒸小劇。
凡蒸平者五日而衰，遠者十日而衰。
先期五日，後期五日，為十日之中，熱乃除耳。
兒生三十二日一變，二十九日先期而熱，便治之如法，至三十六七日蒸乃畢耳。
恕不解了，故重說之。
且變蒸之時，不欲驚動，勿令傍多人。
兒變蒸或早或晚，不如法者多。
又初變之時或熱甚者，違日數不歇，審計變蒸之日，當其時有熱微驚，慎不可治及灸刺，但和視之，若良久熱不可已，少與紫丸微下，熱歇便止。
若于變蒸之中，加以時行溫病，或非變蒸時而得時行者，其診皆相似，惟耳及尻通熱，口上無白泡耳。
當先服黑散以發其汗，汗出溫粉粉之，熱當歇，便就瘥；若猶不都除，乃與紫丸下之。
兒變蒸時，若有寒加之，即寒熱交争，腹腰夭糺，啼不止者，熨之則愈也。
【熨法即炙粉絮熨之。
】變蒸與溫壯傷寒相似。
若非變蒸，身熱耳熱尻亦熱，此乃為他病，可作餘治。
審是變蒸，不得為餘治也。
又一法：凡兒生三十二日始變，變者身熱也；至六十四日再變，幾且蒸，其狀卧端正也；至九十六日三變，定者候丹孔出而洩；至一百二十八日四變，變且蒸，以能欬笑也；至一百六十日五變，以成機關也；至一百九十二日六變，變且蒸，五機成也；至二百二十四日七變，以能匍匐也；至二百五十六日八變，變且蒸，以知欲學語也；至二百八十八日九變，以亭亭然也。
凡小兒生至二百八十八日，九變四蒸也。
當其變之日，慎不可妄治之，則加其疾。
變且蒸者，是兒送迎月也。
蒸者，甚熱而脈亂汗出是也。
近者五日歇，遠者八九日歇也。
當是蒸上，不可灸刺妄治之也。
小兒直訣【宋?錢乙】
胎驚
小兒初生，壯熱吐哯，身體強直，手足抽掣，目反直視，是胎驚風證也。
【注按前證多因娠婦忿怒驚恐，調攝乖常，或挾外邪内傷于胎。
蓋母有所觸，胎必感之。
當用豬乳膏拭兒口中，或用惺惺散加漏蘆令母烈服，使藥通乳中，兒病自愈矣。
】
百日内發搐，真者不過兩三次必死，假者頻發不死。
真者内生驚癎，假者外傷風冷。
血氣未實，不能勝任，故發搐，口中氣熱，用大青膏塗顖、浴體二法。
【注按前證多因胎中受患，或乳母郁怒傳兒，或兒脾傷自病。
當固元氣為主，而兼治其母。
仍參吮乳不能類治之。
後仿此。
】
變蒸
小兒在母腹中乃生骨氣，五髒六腑成而未全。
自生之後，即長骨脈，五髒六腑之神智也。
變者易也，自内而外，自下而上，又身熱。
故以生之日後三十二日一變蒸，即智意有異于前。
何也？長生髒腑智意故也。
何謂三十二日長骨添精神？人有三百六十五骨，除手足中四十五碎骨外，有三百二十數。
自生下，骨一日十段而上之。
十日百段，而三十二日計三百二十段為一變，亦曰一蒸。
骨之餘氣，一自腦分入龈中，作三十二齒；而齒牙不及三十二數者，由變不足其常也。
或二十八日即長二十八齒，已下仿此，但不過三十二之數也。
凡一周遍乃生虛熱諸病，如是十周則小蒸畢也。
計三百二十日，生骨氣乃全而未壯也。
故初三十二日一變生腎生志，六十四日再變生膀胱，其發耳與骨?尻冷。
腎與膀胱俱主于水，水數一，故先變生之。
九十六日三變生心喜，一百二十八日四變生小腸，其發汗出而微驚。
心為火，火數二。
一百六十日五變生肝哭，一百九十二日六變生膽，其發自閉【一雲目不閉】而赤。
肝主木，木數三。
二百二十四日七變生肺聲，二百五十六日八變生大腸，其發膚熱而汗或不汗。
肺者金，金數四。
二百八十八日九變生脾智，三百二十日十變生胃，其發不食腹痛而吐乳。
此後乃齒生，能言知喜怒，故雲始全也。
太倉雲：氣入四肢長碎骨，于十變後六十四日長其經脈手足。
手受血，故能持物；足受血，故能行立也。
經雲：變且蒸，謂蒸畢而足一歲之日也。
師曰：不汗而熱者發其汗，大吐者微止，不可餘治。
是以小兒須變蒸蛻齒者，如花之易苗。
所謂不及三十二齒者。
由變之不及，齒當與變日相合也。
年壯而視齒方明。
【注按小兒變者變其情态，蒸者蒸其血脈，故三十二日一變，每變畢則情态異常。
《全嬰方》論雲：變蒸者以長氣血也。
變者上氣，蒸者發熱也。
輕則體熱虛驚，耳冷微汗，唇生白泡，三日可愈；重者寒熱脈亂，腹疼啼叫，不能乳食，食即吐哯，五日方愈，古方以黑散子紫丸子主之。
竊謂此證小兒所不能免者，雖勿藥可也。
況前藥乃屬峻厲，非惟髒腑不能勝，抑且反傷氣血，慎之慎之！予嘗見一小兒至二變，發熱有痰，投以抱龍丸一粒，卒至不救，觀此可驗矣。
若不熱不驚，略無證候而暗變者，蓋受胎氣壯實故也。
然其候與傷寒相似，但以唇上白泡驗之。
亦有受胎氣壯實，不熱不驚，或無證候而暗變者，不必服藥。
然父母愛子之心勝，稍有疾病，急于求醫；而醫不究病倩，率爾投劑。
殊不知病因多端，見證相類，