補肺散；驚嗽用琥珀散；乳嗽用天麻丸。
若脾胃内熱，用抱龍丸；風邪外感者，用惺惺散。
痰熱既去而氣租痰盛或流涎者，脾肺氣虛也，用異功散加桔梗。
口瘡眼熱，大便堅實者，用三黃丸；大便不實者，用白朮散。
若嘔吐不乳，困倦由汗，或自利腹脹者，脾胃氣虛也，用六君子加柴胡。
若驚悸困倦，痰盛不乳者，心脾血虛也，四君子加芎、歸、酸棗仁。
或因乳母食五辛厚味，緻兒為患者，仍參喘嗽諸證。
醫學綱目【明?樓英】
百日内不治證
發斑、臍風、撮口、馬脾風、龜背。
胎疾
胎實面紅，目黑睛多者，善笑。
胎怯面黃，目黑睛少，白睛多者，多哭。
更别父母肥瘦，肥不可生瘦，瘦不可生肥也。
母氣不足，則羸瘦肉薄；父精不足，則解顱眼白多。
胎熱，生下有血氣，時時叫哭，身壯熱如淡茶色，目赤，大便亦黃，糞稠，急釀乳浴法主之。
小兒在胎時，因母有熱，或恣食酒面熱毒之物，傳于胎中，令兒生下面亦眼閉，身體壯熱，哭聲不止，口熱如湯，乃胎熱之候也。
宜生地黃湯。
凡胎熱服藥，不可求速效，治法當釀乳漸解之。
若遽以涼藥攻之，必損脾胃，加以嘔吐，乃成大患。
宜服生地黃湯，用釀乳法。
小兒胎中有寒，生下不能将護，再傷于風。
其候面色青白，四肢逆冷，手足顫動，口噤不開，乃胎寒之故；或寒氣乘虛入髒，作腹痛盤腸内釣。
月裡生驚，急取豬乳，細研辰砂、牛黃各少許，調抹口中，神效。
乳母服防風通聖散三劑，其驚自消。
月裡生嘔，先用朱砂丸下之；如利後，用朱沉煎墜其邪氣，使穢物自下而不嘔也。
月裡生肌膚如赤丹塗者，先用牛黃散托裡，續用藍葉散塗外。
乳母服清涼飲子三大劑。
右小兒初生下，月裡諸疾，蓋胎毒之淺者；若一二歲後所生之疾，乃胎毒之深者，宜權法治之。
夜啼
小兒夜啼有四證，一曰寒，二曰熱，三曰重舌、口瘡，四曰客忤。
寒則腹痛而啼，面青白，口有冷氣，腹亦冷，曲腰而啼，此寒證也。
熱則心躁而啼，面赤，小便赤，口中熱，腹暖，啼時或有汗，仰身而啼，此熱也。
若重舌口瘡，要吮乳不得，口到乳上即啼，身額皆微熱，急取燈照口，若無瘡，舌必重也。
客忤者，見生人氣忤犯而啼也。
各随證治之。
古今醫統【明?徐春甫】
小兒初生總論
凡小兒初生，一周之内，密室襁褓，天地八風之那，豈得為害。
良由在胎之時，母失調護，或過勞相幹，或過食傷胃，或驚恐相觸，或跌撲緻傷，誕生之後，故有胎驚、胎黃、胎寒、胎熱、胎肥、胎怯諸證生焉。
外因浴洗、拭口、斷臍、灸顖之不得其法，緻有噤口、臍風、鎖肚、不乳等證。
患此者，多難救療。
雖黃帝之聖，亦稱不能察别。
今世小兒醫，尤宜精審淺深虛實而權衡為治，乃濟世之良工也。
小兒初生無谷道者，踰旬日必不可救。
至腹脹不食乳，則成内傷，雖通谷道似不勝其治矣。
必須早用刀刺之，要對腸孔，親切開通之，後用綿帛如榆錢大，卷如指，以香油浸透插之，使其再不合縫，四傍用生肌散搽之自愈。
便血髒毒
小兒初生，七日内大小便有血出者，此由胎氣熱盛所緻也。
母食酒面炙煿熱物，流入心肺；兒在胎内禀受熱毒，亦傳心肺。
且女子熱入于心，故小便有之；男子熱入于肺，故大腸有之。
血出淡淡有水，肧紅色盛，則其血鮮。
凡有此證，不可以他藥，隻以生地黃取自然汁入蜜少許，和勻溫服自愈，男女皆效。
五軟五硬
五軟證名曰胎怯，良由父精不足，母血氣衰而得。
有因母血氣弱而孕者；有受胎而母多疾者；或其父母貪色，體氣虛弱；或年紀已邁而複見子；有日月不足而生者；或服墜胎之劑不去而竟成胎者，耗傷真氣。
及其降生之後，精氣不充，筋骨痿弱，肌肉虛瘦，神色昏慢，緻使頭、項、手、足、身體軟弱，名為五軟。
歌曰：禀氣元虛髓不充，六淫之氣易來攻。
更兼手足身羸弱，此證名為五軟同。
五硬證，頭硬不能俯視，氣壅胷膈，手足心冷如冰而硬，名曰五硬。
又有肚大青筋而不寬，宜去積之劑。
心腹硬者，亦是。
變蒸
初生小兒變蒸者，陰陽水火變蒸于氣血，而使形體成就，是五髒之變蒸而七情所由生也。
變者性情變易也，蒸者身體蒸熱也。
兒當變蒸之侯，身上溫溫壯熱，上唇頭起白泡珠如魚目，耳尻俱冷，目無光彩，微欲驚而不乳哺，輕則如此，重則脈亂壯熱躁渴夜啼，與傷寒相似，或自汗盜汗。
如此者須用古法調和，不可深治大過。
亦有胎氣禀實，當其變蒸之候，皆無形證，自然一一變易知寬，此為暗變蒸也。
就物言之，亦有變：龍蛻骨，虎換爪，豹變文。
物類尚變，況于人乎。
故兒初生三十二日為一變，六十四日為二變兼蒸；九十六日為三變，一百二十八日為四變并蒸；一百六十日為五變，一百九十二日為六變并蒸；二百二十四日為七變，二百五十六日為八變并蒸；二百八十八日為九變，三百二十日為十變并蒸。
此十變畢後，更踰六十四日為一大蒸，踰一百二十八日為二大蒸，踰一百九十二日為三大蒸。
通計五百七十六日，總共十變八蒸，兒乃血脈充榮，骨肉堅壯而成人也。
凡一變蒸三十二日，其候當二十八九日之間，或有蒸熱，至三十六七日方退，此為先期五日而作，後期五日而已。
重者常有十日；輕者先二日而微覺，後二日而即退。
亦有全不見候而暗變者。
為胎盛也。
《寶鑒》謂初變屬肝木，二變肺金，三變心火，四變脾土，五變腎水。
五行生克，故有變蒸。
錢氏謂初變屬腎水為天一生水，故以生成為次序。
二說俱通。
大抵亦有不依序而變，如傷寒不循經之次第也，但看何髒見候而調之為妙。
如蒸于肝則目昏而微赤，蒸于肺則嚏欬而毛豎，蒸于脾則吐乳而成瀉，蒸于心則微驚而壯熱，蒸于腎尻冷而耳熱。
五髒六腑各見其候，以意消息調和，不必深固膠執而速求全之毀也。
抑此自然有是變蒸之理，輕者不須用藥，至期自愈；甚者過期不愈，按候而調之，着中而已。
證治準繩【明?王肯堂】
初生不能啼
《水鑒方》雲：胎風生下不能啼，須使園中小葉葵，搗取汁調熊膽末，才交入口免傾危。
不小便
小兒初生不尿者，多因在胎時母恣食噉，熱毒之氣，流入胎中，兒飲其血，是以生而臍腹腫脹。
如覺臍四旁有青黑氣色及口撮，即不可救也；如未有青黑色不飲乳者，宜服蔥乳湯。
不大便
俗名鎖肚，由胎中受熱，熱毒壅盛，結于肛門，閉而不通，無複滋潤，所以如此。
若至第三日不通，急令婦人以溫水漱口，吸咂兒前後心，并臍下手足心共七處，凡四五次；仍以輕粉半錢，蜜少許，溫水化開，時時将少許服之，以通為度。
如更不通，即是肛門内合，當以物透而通之。
金簪為上，玉簪次之。
須刺入二寸許。
以蘇合香丸納入孔中，糞出為快。
若肚腹膨脹，不能乳食，作呻吟聲，至于一七，難可望其生也。
田氏治法：先用硬蔥針納肛門；如大便不下，後用牛黃散，送朱砂丸，一時自見。
大小便不通
小兒初生日，腹脹欲絕，大小便不通，亦如前法吸咂胷前、背心、手足臍下七處，以紅赤色為度，須臾自通。
垂癰
小兒出腹六七日後，其血氣收斂成肉，則口舌喉頰裡清淨也。
若喉裡舌上有物，如蘆箨盛水狀者，若懸癰有脹起者，可以綿纏長針留刃處如粟米許大，以刺決之，令氣洩去，去青黃赤血汁也。
一刺之止，消息一日；未消者，來日又刺之，不過三刺自消盡。
餘小小未消，三刺亦止，自然得消也。
有着舌下如此者，名重舌；有着頰裡及上腭如此者，名重腭；有着齒龂上者名重龂。
皆刺去血汁也。
刺後用鹽洗拭，急用如聖散或一字散摻刷。
口中有蟲
《外台》療兒吃奶不穩，七日以來壯熱，顔色赤，鼻孔黃，恐作撮口，及牙關蟲似蝸牛，亦似黃頭白蚌螺，用竹瀝半合和少許牛黃服瘥；又豬肉拭口，即蟲出。
噤風
巢氏雲：兒口内忽結聚，舌上如黍，不能取乳，名噤。
由在胎熱入髒，心偏受熱。
《聖惠》：初生兒須防三病，一撮口，二着噤，三臍風。
皆急病，着噤尤甚，過一臘方免。
牙關緊急，吃乳不穩，啼聲漸小，口吐涎沫，人見大小便通，以為冷熱所得，不知病在喉舌，狀亦極重，善救療者十不得三四。
依将護法防于事先，必無此患。
但有此證，急看兒上腭有點子，先以指甲輕輕刮破，次服定命散、辰砂全蠍散之類。
如口噤不開，服諸藥不效者，生南星去皮臍，研為極細末，龍腦少許合和，用指蘸生姜汁于大牙根上擦之。
立開。
凡臍風、撮口、噤風三者雖異，其受病之源則一也。
大抵裡氣郁結，壅閉不通。
并宜服煎豆豉汁與吃，取下胎毒。
《千金》雲：小兒初生，其氣尚盛，若有微患，即須下之；若不時下，則成大疾，難為療矣。
紫霜丸量而與之。
茅先生雲：兒生一百二十日内，犯風噤，因母受胎有疾，故受毒氣，生來血氣未調，又被風邪所擊緻之。
治法：先與奪命散吐風涎，後下醒脾散夾勻氣散與服，又下雄牛散夾朱砂膏常服，即愈。
如手捉拳，噤口不開，死。
撮口
外證舌強唇青，聚口撮面，面目黃赤，氣息喘急，啼聲不出，飲乳有妨。
若口出白沫而四肢冷者，不可救療。
其或肚脹青筋，吊腸卵疝，内氣引痛，皆腸胃郁結不通緻之。
治法貴乎疏利，辰砂膏是也。
初生一臘乃免，七日也。
張渙雲：嬰兒胎氣挾熱，亦因母有邪熱傳染，或生下沐浴當風，襁褓失度，緻令嬰兒啼聲不出，乳哺艱難，名曰撮口不開病，七日之内尤甚，急風散主之。
臍風
《千金》有臍風、臍瘡、臍濕三者，皆因斷臍後為風濕傷而成。
夫風入臍，臍腫腹脹，四肢不利，多啼不能乳，甚