疑矣。
信聽術士退土；或書符命貼于動土之處；或呪法水焚符調服，或按家之九宮謂土皇居于何宮，太陽落在何宮，當取太陽之土與兒飲之，能釋土皇之厄而喘定，間亦有驗者。
夫曆代醫書，汗牛充棟，何不該載，而遺此證，為黃冠之流醫治欤？請明以告我！曰：夫小兒發喘，多由風寒外束，腠理壅遏而肺氣不得宣通而為病耳。
治法當用錢氏瀉白散，或三拗湯等劑，使腠理開通，肺氣舒暢而喘息定矣。
或因吐瀉之後，而中氣不足，亦使氣短而喘。
治用錢氏益黃散、東垣補中益氣湯，或用伏龍肝，湯泡放溫飲之，其喘立定者有之。
蓋脾土大虛、必借土氣以培益之，術士窺竊此意，而巧立名色，謂太陽之土能安土也。
夫小兒之證不一，或慢驚直視而喘，或肺脹氣促而喘，縱取太陽土，盈盎以沃之，亦莫能救其萬一。
醫者自宜檢方按法調治，毋聽末流之俗以緻惑焉！
保嬰撮要【明?薛铠】
肺髒
小兒腠理不密，外邪所感而肺病者，用清肺丸；若脾胃氣虛。
不能相生而肺病者，用六君子湯；若脾胃氣實大腸不利而肺病者，用瀉黃散；若心火炎爍肺金而肺病者，用地黃丸。
欬嗽
錢仲陽雲：嗽者肺感微寒，八九月間肺氣正旺，若面赤身熱，其病為實，當用葶苈丸下之；久嗽者不宜下。
若在冬月，乃傷風嗽，當用麻黃湯汗之。
面赤飲水，欬嗽吐膿痰，咽喉不利者，以甘桔湯清之。
先欬後喘，面腫身熱，肺氣盛也，以瀉白散平之。
嗽而唾痰涎乳者，以白餅子下之。
潔古雲：嗽而兩脅痛者，屬肝經，用小柴胡湯。
欬而嘔苦水者，屬膽經，用黃芩半夏生姜湯。
欬而喉中如梗者，屬心經，用甘桔湯。
欬而失氣者，屬小腸，用芍藥甘草湯。
欬而右脅痛者，屬脾經，用升麻湯。
欬而嘔長蟲者，屬胃經，用烏梅丸。
欬而喘息吐血者，屬肺經，用麻黃湯。
欬而遺屎者，屬大腸，用赤石脂湯。
欬而腰背痛，甚則欬涎者，屬腎經，用麻黃附子細辛湯。
欬而遺尿者，屬膀胱，用茯苓甘草湯。
欬而腹滿不欲食，面腫氣逆者，屬三焦，用異功散。
若欬嗽流涕，外邪傷肺也，先用參蘇飲。
喘嗽面赤，心火刑肺也，用人參平肺散，及六味地黃丸。
嗽而吐青綠水，肝木乘脾也，用異功散加柴胡桔梗。
嗽而吐痰乳，脾肺氣傷也，用六君子加桔梗。
若嗽吐膿痰者，熱蘊于肺而成肺癰也，用桔梗湯。
凡風邪外傷，法當表散而實腠理；其用下藥，非邪傳于内，及胃有實熱者，不宜輕用。
面色白，脈短濇者，肺之本證也，易治；面色赤，脈洪數者，火刑金也，難治。
喘
喘急之證，多因脾肺氣虛，腠理不密，外邪所乘，真氣虛而邪氣實者為多。
若已發則散邪為主，未發則補脾為主；設概攻其邪則損真氣，徑補其肺則益其邪。
凡喘嗽之證，若小便不利，則必生脹，脹則生喘，要分标本先後。
先喘而後脹者主于肺，先脹而後喘者主于脾。
蓋肺金司降，外主皮毛，肺朝百脈，通調水道，下輸膀胱，肺既受邪，則失降下之令，故小便漸短，緻水溢皮膚而生脹滿，此則喘為本而脹為标也，治當清金降火為主，而行水次之。
脾土惡濕而主肌肉，土能克水，若脾土受傷不能制水，則水濕妄行，浸漬肌肉，水既上溢則邪反侵肺氣，不能降而生喘矣，此則脹為本而喘為标也，治當實脾行水為主，而清金次之。
苟肺證而用燥脾之藥，則金燥而喘愈甚；脾病而用清金之藥，則脾寒而脹益增。
觀其證若中氣虛弱者，用六君子湯；中氣虛寒者，前方加炮姜；郁結氣滞者，用歸脾湯加柴胡、山栀；肝木克脾土者，用六君柴胡、山栀；肺氣壅滞者，用紫蘇飲加白朮；食郁壅滞者，用養胃湯加木香；肺中伏熱，水不能生而喘者，用黃芩清肺飲及五淋散；脾肺虛弱，不能通調水道者，用補中益氣湯及六味丸；膏梁厚味，脾肺積熱而喘者，用清胃散及滋腎丸；心火刑金，不能生水者，用人參平肺散，亦用滋腎丸；腎水虧，虛火铄金，小便不利者，用六味丸及補中益氣湯；肝木乘脾，不能相制而喘者，用六君、柴胡、升麻；脾胃虛寒，臍突腹脹者，用八味地黃丸；脾腎虛寒不能攝水如蠱脹者，用加減腎氣丸。
凡虧損足三陰而緻喘脹，或二便不調，及牽引作痛者，俱用六味、八味加減腎氣等丸治之。
仍參傷風欬嗽證。
愚按《活人方》雲：喘者肺氣盛而有餘，然氣盛當認作氣衰，有餘當認作不足。
蓋肺氣盛者，肺中之火盛也；有餘者，肺中之邪有餘也。
其脈右寸必浮而有力，右頰色赤，用瀉白散以瀉之。
前證若乳母感冒風寒，肺經蘊熱，緻兒為患，用參蘇飲；若乳母膏粱醇酒積熱，緻兒是病，用清胃散。
古今醫統【明?徐春甫】
欬嗽
小兒初生，百日内欬嗽，肺葉脆弱，最為難治。
平常冷熱邪入肺中，無能得出，又不堪吐利，必明病源，清解風寒，化痰順氣，益肺生津，胃開氣壯，嗽即漸減，不可強攻！
冷嗽，鼻流清涕，面白痰薄，日輕夜重，或微有邪熱。
熱嗽，面微紅，鼻幹熱痰稠，脈浮數。
胃熱不因風寒而得，以兒啼便乳，壅結心肺不敬，即嗽而逆，以玉餅子下。
錢氏治嗽之法，先實脾，脾母得實，肺則和平。
小兒欬嗽者，腠理受風邪感激，臉紅喘促，應辨虛實；若見唇縮胷前陷，鼻枯幹黑，皆為不治。
證治準繩【明?王肯堂】
肺論
肺主喘。
實則悶亂喘促，有飲水者，有不飲水者。
虛則哽氣長出氣。
肺病悶亂，哽氣長出氣，氣短喘急。
肺熱，手掐眉目鼻面，甘桔湯主之。
肺盛複有風冷，胷滿短氣，氣急喘嗽上氣，當先散肺，後發散風冷，散肺瀉白散、大青膏主之。
肺隻傷寒，則不胷滿。
肺虛熱，唇深紅色，治之散肺虛熱，少服瀉白散。
肺髒怯，唇白色，當補肺，阿膠散主之。
若悶亂氣粗，喘促哽氣者難治，肺虛損故也。
脾肺病久則虛而唇白。
脾者肺之母也，母子皆虛，不能相營，故名曰怯。
脾主唇，白而澤者吉，白如枯骨者死。
此以唇診肺之法也。
唇白色者，肺髒怯也，阿膠散主之。
若手尋衣領及亂撚物者，肝熱也，宜瀉青丸。
手掐眉目鼻面者，肺熱也，宜甘桔湯之類是也。
肺病見春，金旺肺勝肝也，當瀉肺。
輕者肺病退，重者目淡青必發驚，更有赤者當搐。
海藏雲：為肝怯，故目淡青也。
肺主燥，自病則喘嗽，燥則潤之。
實則喘而氣盛，瀉白散主之。
虛則喘而少氣，先益黃散，後阿膠散主之。
心乘肺，賊邪，熱喘嗽，先地黃丸、中導赤散、後阿膠散主之。
肝乘肺，微邪，惡風眩冒昏愦嗽，羌活膏主之。
腎乘肺，實邪，憎寒，嗽清利，百部丸主之。
脾乘肺，虛邪，體重吐痰洩瀉嗽，人參白朮散主之。
凡肺之得病，必先觀心脾二髒之虛實。
若心火爍金，即當先抑心氣，後吃肺藥。
若心氣和，即便看脾脈，若脾氣虛冷，即不能相生而肺家生氣不足，則風邪易感，故患肺寒者，皆脾虛得之。
若脾氣盛實，則亦痞隔中焦，而大腸與肺表裡不能相通。
夫中焦熱隔，則肺與大腸不通，其熱毒之氣必上蒸于肺而坐痰，故患肺熱者，多脾實得之。
心氣盛者瀉之，脾氣虛者益之，脾氣實者通之，然後随其肺之寒熱以治之，故有抑心氣、益脾氣、通肺氣三藥。
若診其脈氣心脾兩髒俱和，而肺自生疾，則但察肺家虛實而治之。
肺經郁熱，用瀉白散；肺氣自虛，用四君子湯；外邪所乘：用參蘇飲；心火炎燥，用人參平肺散；中焦實痞，用大承氣湯；脾不能生肺，用異功散。
夫肺氣盛者，肺中之邪氣盛也，其脈右寸必浮而有力，宜用瀉白散以瀉之。
若肺虛而有熱者，執肺熱還傷肺之說，而不用人參則誤矣，仍參