侮土，而緻中寒腹痛吐瀉少食等證者，用益黃散以補脾土而瀉寒水，庶幾不緻慢驚矣。
治當審察虛實，凡證屬有餘者病氣也，不足者元氣也，故有餘當認為不足，思患預防，斯少失矣。
】
急驚變慢驚
急驚屢發屢治，用直瀉藥既多，則脾損陰消，變為慢驚，當主以補脾養血，佐以安心清肺制肝之藥。
【注按前證多因吐利，脾胃虛損，肝木所乘，或腎水反來悔土所緻，故似搐而不搐，先用釣藤飲子。
如發搐少退，乃用寶鑒天麻散。
若吐利不食，急用木香異功散，實其脾土，其病自已。
如未應。
用六君子加木香、炮姜，溫補脾土。
更不應，急加附子以回陽。
蓋慢驚之證，外虛熱而内真寒也，無風可逐，無痰可驅，但溫補脾胃為主。
大凡發搐因風，則目青面赤，因驚則叫呼搐搦，因食則嗳吐氣悶，肺脾虛則生粘痰，喉間作鋸聲，乃心火不能坐脾土，脾土不能坐肺金，以緻肺不能主氣，脾不能攝涎，故涎氣泛上。
而喉中作聲耳。
若用袪風治痰理氣之劑，則氣散陰消而促其危矣。
】
驚搐
小兒驚搐之證，必有痰，或因驚而痰聚，或因痰而緻驚。
古人治驚方中，俱兼痰藥，必須先治其痰，然後瀉火清神。
若痰壅塞胷膈不去，則瀉火清神之藥，無所施其功也。
二陳湯加竹瀝，入少姜汁最穩。
痰重者滾痰丸、白餅子利驚丸下之。
滾痰丸下熱痰，白餅子、利驚丸下痰積。
在上者宜吐之，重則用藥吐，輕則探吐之。
若不必吐下，以二陳為主。
脾虛有熱痰，加白朮、芩、連；風痰稠結，加南星、貝母、枳實；胃虛生痰，加白朮、麥芽、竹瀝。
【注按前證若因心肝二經，風熱熾盛，兩目連劄，四肢抽搐，宜治肝清心。
若因心經蘊熱，叫呼戰栗，宜清熱安神。
若因肺感風邪，氣急喘促，宜治痰理肺。
若因飲食停沸，嗳吐困睡，宜消導健脾。
若因脾肺虛弱，而風痰壅盛，以緻前證，但宜補中益氣為主。
若執用袪風治痰理氣之劑，則氣散陰消而促其危矣。
】
小兒忽然驚搐，目上視，搖頭咬牙，證候怪異，世俗多作肝經有餘之證，投以驚藥，豈如飲食停滞，痰涎壅積，亦多類驚者？便須審察有無傷積，腹痛胷滿，嘔吐惡食，輕則消滞化痰，重則探吐滞積而後調之。
又有因感冒吐瀉而發熱，氣血虛為熱所迫，雖見驚證，不可即服驚藥，但調治吐瀉感冒，則氣自定，熱自退，而驚自除矣。
【注按前證若因肝木侮脾土，用六君子加芍藥、木香、柴胡。
若因脾土虛而自病，用五味異功散。
大凡飲食停滞，痰積壅滿而見驚證，實因脾土虛弱，不能運化所緻，但健脾胃，則食自消，痰自化。
若輕用驚藥風藥，反所以成其風而重其病也。
況脆嫩髒腑，安能受峻厲之劑耶？若專治其病則誤矣。
】
小兒用藥不宜峻厲
小兒驚藥，皆些小丸散，多峻厲，取其易于成功，以之治肝心有餘之證，對病則可，中病宜即止，不可以為常也。
病勢輕淺，隻用輕劑，病退便宜和中調理。
如牛黃丸三四十味，亂雜殊甚。
涼驚丸，非氣壯實肝火旺者不宜。
抱龍丸亦多不見效，且麝、腦香辛太甚，走散真氣，又傷脾胃，元氣虛則病愈生矣。
【注按小兒之證，有餘便屬肝經，不足便屬脾經，蓋有餘是病氣也，不足是元氣也。
凡病氣有餘，元氣不足，當補不當瀉，況脆嫩髒腑，安能受峻厲之藥？前論厥有旨哉！】
驚後目動咬牙
驚後目微動及咬牙，固為肝虛，亦虛中有熱。
虛者血不足，熱者氣有餘。
水不足，無以制火而火動故也。
但牙床屬胃脾，胃虛而有熱，亦見微咬，不可專歸肝腎，當以補脾為主，加黃連、芍藥、川芎，便是瀉肝氣、補肝血也。
生地黃涼心血，故導赤散宜用之。
熟地黃補腎血，故地黃丸宜用之。
凡肝腎虛證見者，于脾胃藥加地黃可也。
或以目劄咬牙為肝腎虛，專服地黃丸，豈不泥膈生痰，适有以妨于脾胃也。
【注按前證亦有肝熱生風，風入于目，日系牽動，則目連劄，熱入于目，筋脈拘緊，則目直視。
若面赤仰卧，搖頭咬牙，此則心熱之所緻也。
又當别其虛實：肝實則瀉青丸，虛則地黃丸；心實則導赤散，虛則粉紅丸。
若脾胃虛熱，補中益氣湯，和芍藥、山栀以實脾土、制肝木。
若肝腎虛熱，用六味地黃丸以補腎水、生肝木。
】
出痘發搐
小兒若因出痘而生驚搐，不必治驚。
若身熱耳冷尻冷，疑似未明，古方服升麻葛根湯。
痘已出及出完，調理氣血，隻依丹溪痘瘡法，分氣血虛實，看紅紫淡白稠密稀疏，及參時令用藥，常以脾胃為主。
虛寒用陳文秀溫補法，實熱用解毒法，全在活法通變。
【注按小兒痘瘡未出則補托之，已出及出完則調理之。
更當察色聽聲，辨其多寡表裡虛實而治之，庶不有誤。
世皆宗丹溪、錢氏、陳氏三家之論，又必會而通之，與時宜之，不緻膠柱而鼓瑟也。
竊謂黑陷耳尻冷咬牙吐瀉者，乃脾土虛敗，寒水反來侮土歸腎之惡候也，用百祥丸瀉之，急以四君子、丁香、陳皮、木香、厚樸、炮姜以溫補脾土。
身熱飲水，黑陷複起，十救一二。
蓋此證因脾土虛敗，寒水乘侮，故陳文秀先生雲：若治寒水于既侮之後，何不保脾土于未敗之先？此發前人之未發，救後世之誤妄。
況痘瘡發出，成膿收靥，即癰疽起發，腐潰生肌，皆脾土元氣使然。
若黑陷，寒戰咬牙，洩瀉喘嗽，即癰疽陽氣脫陷寒氣内淫之陰證，急用異功散，倍參、芪、歸、朮、姜、附，溫補脾胃，不可泥其日期而行解毒托裡等法，但見其虛弱，便宜滋補脾胃，以顧收靥。
觀丹溪先生治一叟發熱而昏倦，其脈大而似數，與參、芪、歸、朮、陳皮大料二十劑而痘出；又二十劑而膿泡成，身無全膚；又六十劑而安，其義可見。
】
驚搐等證誤用藥餌
小兒或因驚搐，或變蒸，或食積，或寒熱往來，誤服解表瀉利之藥，傷損脾胃，氣血難以發生，面黃肌瘦，目動咬牙，發稀足弱，不能行步，此屬胃虛，非肝腎也。
當長緩調理，複全胃氣可也。
【注按藥餌偏勝之味，脾胃非所宜也。
況小兒之疾，多因乳食不調，寒溫失節，虧損脾胃，元氣根本不固，而邪得以緻之；亦有因乳母六淫七情，飲食起居所緻。
苟不明其本末，辨其緩急，而誤用峻厲之藥，重傷脾胃生生之氣，變證百出，促其夭亡，誰之咎也！丹溪先生慈幼論，言之詳矣。
】
保嬰撮要【明?薛铠】
肝髒
錢仲陽雲：肝主風，實則目直大叫，項急頓悶；虛則咬牙呵欠。
氣熱則外生風，氣溫則内生風，大青膏散之。
若能食，飲水不止，用大黃丸微下之。
肝熱則目直不搐，手尋衣領，及亂撚物，瀉青丸主之。
壯熱飲水，喘悶，瀉白散主之。
肝病秋見，肺怯不能勝肝也，當用益黃散補脾，瀉青丸治肝。
肝有風則目連眨，得心熱則搐，用瀉青丸治肝，導赤散治心。
甚則身反張，目直不搐，心不受熱也，當用地黃丸補腎，瀉青丸治肝。
唇白者不治。
又張潔古雲：肝主風，自病則風搐拘急。
若心乘肝為實邪，肺乘肝為賊邪，腎乘肝為虛邪。
凡肝得病，必先察肺腎。
腎者肝之母，肺者肝之賊。
今肝之得病，若非腎水不能相生，必是肺金鬼邪來克。
故其來在肺，先治其肺，攻其鬼也。
其來在腎，先補其腎，滋其源也。
然後審其本髒之虛實而寒溫之。
竊謂前證若肝經實熱而外生風者，宜用大青膏散之。
若既服而前證仍作或益甚者，此邪氣已去，而脾氣虧損也，宜用異功散加芎、歸補之。
若肝經虛熱，或因克伐而内生風者，宜用異功散地黃丸補之。
若風邪入髒，能食飲冷，大便秘結者，此邪氣内實也，宜用大黃丸下之。
若既下而食少飲湯，或腹作脹者，此脾氣内虛也，宜用白朮散補之。
氣血素弱，或因病後或服攻伐之劑，而手尋衣領，咬牙呵欠，目淡青者，乃肝經虛甚也，急用地黃丸以補腎肝。
哽氣、短氣、長出氣，乃肺經虛甚也，急用異功散以補脾肺。
若申酉時叫哭直視，呵欠煩悶，項急驚悸，手足搖動，發熱飲水者，此風火相搏而勝肺金也，用柴胡栀子散以治肝火