生肝血，用異功散補脾土生肺金。
若唇白者，為脾絕不治。
夫嬰童之證，多因姙娠厚味七情，或兒乳哺失宜，或乳母飲食郁怒所緻，病氣既見，形氣已虛，當推其所因用藥，加漏蘆以治其母，兒飲一二匙。
後仿此。
心髒
錢仲陽雲：心主驚，實則叫哭發熱，飲水而搐，虛則困卧，驚悸不安。
又雲：熱則睡中口氣溫，及上竄咬牙而合面卧，有就冷之意，皆心熱也，導赤散主之。
若仰面卧者，乃心氣實，氣不得上下流通也，瀉心散主之。
心病冬見，火勝水也，當補腎治心。
輕者病自愈。
下竄不語者，腎虛怯也。
又張潔古雲：心主熱，若肺乘心為微邪，肝乘心為虛邪，脾乘心為實邪，腎乘心為賊邪。
凡心髒得病，必先謂其肝腎，肝氣通則心氣和，肝氣滞則心氣乏，此心病先求其肝，清其源也。
五髒受病，必傳其所勝，腎之邪必傳于心，故先治其腎，逐其邪也。
若肝腎脈俱和，然後察其心家虛實治之。
竊謂仰面卧者，因其心胷實熱，故喜仰面而向虛也。
合面卧者，因心胷虛熱，故喜合卧而就實也。
實則調治心肝，虛則調補脾肺，二者别之，盡其狀矣。
其咬牙等證，多有雷同，不必拘泥。
如用瀉心導赤等劑，邪氣雖去而病仍作，當調補元氣；或反甚，急溫補元氣。
其心氣冬見，或亥子時病益甚，或下竄不語者，乃腎水虛而心火甚也，用地黃丸。
其乳下嬰兒，須母服之。
發搐
寅卯辰時搐而發熱，作渴飲冷，便結，屬肝膽經虛熱，用柴芍參苓散。
作渴引飲，自汗盜汗，屬肝膽經血虛，用地黃丸。
口吻流涎，屬肝木克脾土，用六君子湯。
巳午未時發搐，若兼作渴飲水，屬風火相搏，以地黃丸補肝，導赤散、涼驚丸治心。
若作渴飲湯，體倦不乳，土虛而木旺也，用地黃丸以補腎，六君子以補脾。
申酉戌時微搐而喘，目微斜，身似熱睡而露睛，大便淡黃，屬脾肺虛熱，用異功散。
手足逆冷，或喘瀉不食，屬脾肺虛寒，用六君、炮姜、木香。
久病而元氣虛者，用六君子、六味丸二藥主之。
亥子醜時微搐，身熱，目睛緊斜，吐瀉不乳，厥冷多睡，屬寒水侮土，用益黃散；未應，用六君、姜、桂。
傷風發搐。
口氣不熱，肢體倦怠，用異功散補脾土，釣藤飲清肝木。
若因風邪内郁，發熱而變諸證者，當理肺金，清風邪。
若外邪既解，而内證未除，當理肺補脾。
若肺經虧損而緻驚搐等證者，當補脾肺以平肝心，則驚搐自止矣。
若停食發搐，嘔吐乳食者，宜用消食丸。
若食既消而前證仍作，或變他證者，脾土傷而肝木乘之也，用六君子加釣藤以健脾平肝。
若百日内搐者，因胎氣所禀，亦有乳母七情厚味所緻者，當兼治其母，而以固胃為先，不可徑治其兒也。
驚癎
錢仲陽雲：小兒發癎，因血氣未充，神氣未實，或為風邪所傷，或為驚怪所觸，亦有因姙娠七情驚怖所緻者。
若眼直目牽，口噤涎流，肚膨手搐，背項反張，腰脊強筋，形如死狀，終日不醒，則為痓矣。
如面赤目瞪，吐舌齧唇，心煩氣短，其聲如羊者，曰心癎。
面青唇青，兩眼上竄，手足攣掣反折，其聲如犬者，曰肝癎。
面黑目振，吐涎沫，形體如屍，其聲如豬者，曰腎癎。
面如枯骨，目白反視，驚跳反折，搖頭吐沫，其聲如雞者，曰肺癎。
面色痿黃，目直，腹滿自利，四肢不收，其聲如牛者，曰脾癎。
五癎通用五色丸為主，仍參以各經之藥。
心癎屬血，虛者用養心湯；發熱飲冷為實熱，用虎睛丸；發熱飲湯為虛熱，用妙香散。
肝癎者，虛證用地黃丸；抽搐有力為實邪，用柴胡清肝散；大便不通，用瀉青丸。
腎癎者，用地黃丸、紫河車丸之類。
腎無瀉法，故徑從虛治之。
肺癎者，屬氣虛，用補肺散；面色痿黃者，土不能生也，用五味異功散；面色赤者，陰火上沖于肺也，用地黃丸。
脾癎者，用五味異功散；若面青瀉利，飲食少思，用六君子加木香、柴胡。
若發熱抽掣仰卧，面色光澤，脈浮，病在腑為陽，易治。
身冷不搐，覆卧，面色黯黑，脈沉，病在髒為陰，難治。
凡有此證，先宜看耳後高骨間，先有青脈紋，抓破出血，可免其患。
此皆元氣不足之證也，須以紫河車丸為主，而以補藥佐之。
設若泛行克伐，複傷元氣，則必不時舉發，久而變危，多緻不救。
又有驚風食癎三種，詳見後方，仍參驚風胎風治之。
急驚
急驚者，陽證也，俱腑受病而屬實，乃少陽相火旺。
經曰：熱則生風，風生痰。
痰熱客于心膈間，則風火相搏，故抽搐發動。
經所謂木太過曰發生，其動掉眩颠疾是也。
當用利驚丸、導赤散、瀉青丸等藥，搐止與安神鎮驚丸。
婁全善亦曰：急驚屬木火土實。
木實則搐而有力，及目上視動劄頻睫；土實則身熱面赤而不吐瀉，偃睡合睛。
治法宜涼宜瀉，而用涼驚利驚等丸。
亦有因驚而發者，牙關緊急，壯熱涎潮，竄視反張，搐搦，顫動唇口，眉眼眨引，口中熱氣，頰赤唇紅，二便秘結，脈浮洪數緊，此内有實熱，外挾風邪，當截風定搐。
若痰熱尚作，仍微下之。
痰熱既洩，急宜調養胃氣，搐定而痰熱少退，即宜調補脾氣。
東垣雲：若因外物驚者，宜黃連安神丸。
因氣動所驚者，宜安神鎮驚丸之類，大忌防風丸。
如因驚而瀉青色，宜朱砂丸，大忌涼驚丸。
蓋急驚者，風木旺也，風木屬肝，盛則必傳克于脾，欲治其肝，當先實脾，後瀉風木，若用益黃散則誤矣。
經曰：邪氣盛則實，正氣奪則虛。
前所雲實者，乃病氣有餘而形氣不足也，當先瀉而後補，虛甚急當補脾為先，少以攻邪之藥佐之。
其所雲虛者，乃病氣形氣俱不足也，當純補真氣為要。
若肝經風火相搏，抽搐目瞤，筋急痰盛者，當用四物湯以生肝血，加釣藤鈎、山栀以清肝火，更用四君子以補脾，六味丸以滋腎。
若肺金克木而兼呵欠者，用瀉白散以洩肺邪，地黃丸以益肝血。
若邪入肝，則用柴胡清肝散加龍膽草亦可。
邪入心，用栀子清肝散加炒黃連亦通。
邪入腎。
用六味地黃丸。
邪入肺，用地骨皮散。
邪入脾，用六君子加柴胡、山栀。
此證屬肝膽經血虛，風火相搏，而善行數變者為多。
若不養肝血，不補脾氣，純用袪風化痰之藥，則脾益虛，血益損，邪氣延綿，必傳慢驚矣。
慢驚
蓋慢驚者，陰證也，俱髒受病而屬虛。
因吐瀉脾肺俱虛，肝木所乘，而緻瘈瘲微搐。
婁全善所謂木虛則搐而無力，經所謂木不及曰委和，其病搖頭是也。
【謂手足搐動洩瀉心悸。
】火虛則身寒，口中氣冷，土虛則吐瀉，睡而露睛，治宜溫補脾胃，用六君子湯、五味異功散之類。
徐用誠雲：乙木屬陰，乃肝髒病，故慢而難治，況有夾熱夾食夾痰，與外感證相似者，當宗錢氏方主之。
《保嬰集》雲：急驚屢發而屢用直瀉之藥，則脾陰愈消，而變為慢驚多矣。
大率吐瀉痰鳴，氣喘，眼開神緩，昏睡露睛，發跳搐搦，乍發乍靜，或身熱身冷，面淡青白，或眉唇青赤，其脈遲沉而緩是也，當溫補脾氣為主，而佐以安心制肝。
東垣亦雲：慢驚風由脾胃虛而生。
脾虛者，因火邪乘其土位，火旺能實其木，木旺故來克土，當于心經中以甘溫補土之源，更于脾土中瀉火以甘寒，補金以酸涼，緻脾土中金旺火衰，風木自虛矣。
禀賦不足，或久病脾虛，及常服克伐之藥者，多緻此證。
若因土虛不能生金，金不能平木，木來侮土而緻前證者，以五味異功散加當歸、酸棗仁，佐以釣藤飲子，補土平木。
若脾土虛寒者，用六君子加炮姜、木香；不應，急加附子以回陽氣。
蓋陰血生于脾土，宜四君子湯當歸、酸棗仁。
凡元氣虧損而至昏愦者，急灸百會穴。
若待下痰不愈而後灸之，則元氣脫散而不救矣。
此乃髒腑傳變已極，總歸虛處，惟脾受之，無風可逐，無驚可療。
因脾虛不能攝涎，故津液妄泛而似痰者，當依前法自效。
若不審其因，泛用袪風化痰之劑，則脾氣益傷，陰血益損，病邪益盛而危矣。
驚搐目直
小兒忽然驚搐目直者，皆肝之風熱也。
若肝虛生風，則目連劄而不搐，及多欠咬牙。
若肝經風實，則目直大叫，呵欠，項急頓悶。
若肝經