矣。
且如隻下痰熱，不必太驟，但斟酌處用大黃一品足矣。
且急驚證源在于去肝風、降心火，幼幼書以為至要之說也。
薛氏曰：急驚之候，牙關緊急，壯熱涎湧，竄視反張，搐搦顫動，口中氣熱，頰赤唇紅，脈浮洪數者。
此肝經血虛，火動生風。
蓋風生則陰血愈散，陰火愈熾，火動則肺金愈虧，肝木愈盛，宜滋肝血，養脾氣。
若屢服袪風化痰瀉火辛散之劑，便宜認作脾虛血損，急補脾土。
初有痰熱，未有驚風，先且解表，袪肝風，降心火。
和劑香蘇散，解肌加幹葛。
急驚初傳，且可通關，定驚搐。
諸風搐搦，關竅不通，痰涎潮塞，氣實使之。
先用蘇合香丸，以姜自然汁浸薄荷湯，調與服，使氣下則痰下，關竅自通。
凡欲下之，須當審問前人已下未下，或曾經吐瀉否。
已下及吐瀉者，不可再下，但驅風化痰消熱而已。
大約痰熱十分，且洩其三之二。
下劑中須用枳殼、菖蒲寬心通氣之類佐之。
急驚急在一時，治不可緩，緩則候加深。
若一時體認不明，又不可妄施藥餌。
急驚既傳，截風定搐次第；風驚已定而痰熱下劑有三，初且輕下，又稍重下，又加重下之。
劑下後，和胃助氣，而後定志甯神，驅風鎮驚，防其再發。
若下後諸證猶存，未易痊愈，更勿再下，當作慢驚推詳。
慢驚
慢驚之候，或吐或瀉，涎鳴微喘，眼開神緩，睡則露睛，驚跳搐搦。
乍發乍靜，或身熱，或身冷，或四肢熱，或口鼻冷氣，面色淡白淡青，眉唇間或青黯。
其脈沉遲散緩。
蓋由急驚，過用寒涼，或轉太驟傳變成之。
又有吐利不止而成者，有氣虛暴吐瀉而成者。
有夏月脾胃伏熱，大吐瀉當解暑熱，不可專曰固陽。
有髒虛洞洩成者，有久痢氣脫而成者，有下積取瀉成者，有吐血瀉血而成者，有傷寒轉變陰證成者。
有得之久嗽作癎者，有得之發癎不已者，有得之蟲積沖心者。
有得之卵腫疝氣腹痛，其或汗出太過，脾困煩渴，四肢浮腫，大小便閉，走馬急疳，并傳慢候。
惟吐瀉積痢成虛緻之，則證變甚速。
凡才經吐瀉，便是慢驚，須用溫中扶裡。
或搐來緊急，乃慢驚初傳，尚有陽證，不可悞作急驚用藥。
世言搐慢為慢驚，非也。
若泥此，往往以慢脾為慢驚矣。
凡慢驚男子以瀉得之為重，女子以吐得之為重。
又吐有五證，瀉有五證，各明所因主治。
古雲病家怕驚不怕瀉，醫家怕瀉不怕驚。
如因洩瀉不止，且先治瀉。
若更治風，則驚風俞甚。
如因他證，例當循原施治也。
其慢驚候，若從急驚傳來，隻可截風調胃，均平陰陽。
不可全用陽藥，使陽歸陽，複作急驚之候。
用藥施治，無過不及可也。
急驚以關格不通，略施腦麝開通，定其搐搦尚可。
慢驚陰重陽虧，諸經已虛，不宜通關，又涼其髒，易作慢脾風。
慢驚危急，如眼睛昏定，定而眨，雖眨不左右顧，或竄視，四肢厥冷，汗出如流，口面黪黯，指甲黑，四體垂亸至重。
慢驚證，眼半開半合，似睡不睡是也。
其脈或浮或沉，身或熱或涼，或吐或瀉，或不吐瀉，或食乳，或阻乳，名半陰半陽合病，即如傷寒半表半裡也。
治法，大要審問源流施治，不可概曰慢驚證。
如因吐瀉得之，用湯氏醒脾散之類，他證可以類推，次第于後。
然慢驚已傳屬陰，亦須準較陰陽虧盛淺深，不可溫燥之劑太過。
潔古曰：慢驚者，陰證俱髒受病，蓋小兒吐瀉病久，脾胃虛損，若不早治，則成慢驚，名曰瘈瘲，似搐而不甚搐也。
因脾胃虛損，故大便不聚，當去脾間風，先用宣風散導之，後用益黃散、使君子丸平之，則其利自止。
既已失治，則脾胃俱虛，緻被肝木所乘，是為慢驚，當用溫補，羌活膏主之。
閻孝忠編集錢氏方，以益黃補土悞矣。
其藥有丁香辛熱助火，火旺土愈虛矣。
青橘皮瀉肺金，丁香辛熱，大瀉肺與大腸。
脾實當瀉子，今脾胃虛，反更瀉子而助火，重虛其土，殺人撫疑矣。
其風木旺證，右關脈洪大，掌中熱，腹皮熱，豈可以助火瀉金？如寒水來乘脾土，其病嘔吐腹痛，瀉痢青白，益黃散聖藥也。
今立一方，先瀉火補金，大補其土，是為神治之法。
以黃耆二錢，人參一錢，炙甘草五分，加白芍藥一錢，此四味皆甘溫，能補元氣。
甘能瀉火。
《内經》雲：熱淫于内，以甘瀉之，以酸收之。
白芍藥酸寒，寒能瀉火，酸味能瀉肝，而大補肺金，所補得金土之位，金旺火虛，風木何由而來克土？然後瀉風之邪。
夫益黃散、理中丸養神之類，皆治脾胃寒濕太盛神品之藥也。
若得脾胃中伏火勞役不足之證，及服熱藥巴豆之類，胃虛而成慢駕之證，用之必傷人命。
夫慢驚風者，皆由久瀉，脾胃虛而生也。
錢氏以羌活膏療慢驚風誤矣。
脾虛者，由火邪乘其土位，故曰從後來者為虛邪。
火旺能實其木，木旺故來克土，當于心經中以甘溫補土之源，更于脾土中瀉火以甘寒，更于脾土中補金以酸涼，緻脾土中金旺火衰，風木自虛矣。
海藏曰：驚啼手足瘈瘲，睡卧不穩，四君子加全蠍去尾尖毒炒、釣藤、白附子炒，等分同煎。
脾胃虛弱，生風多困，四君子加炒半夏曲、沒石子等分為細末，入冬瓜子少許，同煎服。
丹溪曰：頻吐瀉，将成慢驚，用錢氏白朮散加山藥、扁豆炒、肉豆蔻面煨各一錢，入姜一片煎服。
若慢驚已作，加細辛、天麻各一錢，全蠍三個去梢，白附子八分面煨。
驚而瀉，用參、苓、芍藥酒炒、白朮，姜煎。
夏月加黃連、甘草、竹葉服之。
曾氏曰：治慢驚者，考之古書，亦無所據，惟載陰癎而已。
蓋慢驚屬陰，陰主靜而搐緩，故曰慢。
其候皆因外感風寒内作吐瀉，或得于大病之餘，或傳誤轉之後，目慢神昏，手足偏動，口角流涎，身微溫，眼上視或斜轉，及兩手握拳而搐，或兼兩足動掣。
各辨男左女右搐者為順，反此為逆。
口氣冷緩，或顖門陷，此虛極也。
脈沉無力，睡則揚睛而兩目半開半合，此真陽衰耗，而陰邪獨盛，陰盛生寒，寒為水化，水生肝木，木為風化，木克脾土，胃為脾之腑，故胃中有風，瘈瘲漸生。
其瘈瘲證狀，兩肩微聳，兩手垂下，時複動搖不已，名為慢驚，宜以青州白丸子、蘇合香丸入姜汁杵勻，米飲調下；虛極者，加金液丹。
次用沖和飲，同七寶散，加煨姜煎服，使氣順風散，少解吐瀉，間以胃苓湯救其表裡。
若吐不止，可投定吐飲；瀉不減，宜服六桂散。
或曰：生湯去胃風，定瘈瘲，清神氣；五苓散導其逆，調榮衛，和陰陽。
若痰多唇白，四肢如冰，不省人事，此虛慢之極，用固真湯速灌之，以生胃氣；胃氣既回，投醒脾散、沉香飲調理。
慢脾風
慢脾風之候，面青額汗，舌短頭低，眼合不開，睡中搖頭吐舌，頻嘔腥臭，噤口咬牙，手足微搐而不收，或身冷身溫而四肢冷，其脈沉微，陰氣極盛，胃氣極虛，十救一二。
蓋由慢驚之後，吐瀉損脾，病傳已極，總歸虛處，惟脾所受，故曰脾風。
若逐風則無風可逐，若治驚則無驚可治。
但脾間痰涎，虛熱往來，其眼合者，脾困氣乏，神志沉迷，痰涎凝滞而已。
然慢脾之名，又曰虛風。
小兒或吐或瀉之後，面色虛黃，因虛發熱，才見搖頭斜視，昏困額汗，身亦粘汗，聲沉小而噍，即脾風之證，不必皆因急慢風傳次而至，又當識之。
又慢脾之候，言脾而不言胃，何也？蓋胃為腑屬陽，非若脾乃陰髒也。
故小兒病傳在腑多自愈，在髒不可不治。
蓋小兒純陽之氣，在腑為順，在髒為逆。
古人皆理其髒，未言治腑也。
又腎一髒，常主虛，不可攻治。
若腎髒有患，但清心肺，緣心與腎，即既濟也。
肺與腎，又子母也。
無與腎藥及諸補藥也。
慢脾唯吐與瀉，積與痢，傳入慢候，其證變至速，虛又速也。
治必循次平和，無令速愈之理，藥和且平，調脾養胃，不可過劑也。
錢氏有黃土湯以土勝水，水得其平則風自止，以脾土為本也。
治法大要，生胃回陽。
若眼半開半台，手足不冷，證候尚在慢驚，則勿用回陽，或已入慢脾，而陽氣未甚脫者，亦未可即用硫黃、