，及兩足大拇指中間各三五壯，又灸前後手心各五壯。
此皆得效之法。
張氏曰：小兒心膈壅滞，邪熱痰涎，蘊積不得宣通，或乳母飲酒食肉，煩毒之氣，流入乳中，令兒宿滞不消。
邪熱毒氣乘于心神，緻使驚悸眼目翻騰，壯熱不休，四肢瘈瘲，其病名曰天釣。
甚者爪甲皆青，狀如神祟，今集經效名方之治于後。
癎
婁氏曰：驚癎即急慢之證，但驚癎發時，仆地作聲，醒時吐沫；急慢驚則不作聲，不吐沫也。
仁齋曰：癎，小兒之惡候也。
蓋小兒血脈不斂，氣骨不聚，為風邪所觸，為乳哺失節，停結癖積而得之。
其候神氣怫郁，瞪眼直視，面目牽引。
口噤涎流，腹肚膨脹，手足搐掣，似死似生，或聲或啞，或項背反張，或腰脊強直，但四體柔弱，發而時醒者為癎。
若一身強硬。
終日不醒，則為痓證矣。
陰陽二癎
陽癎初作時，病先身熱，瘈瘲驚啼叫喊而後發，脈浮者為陽癎，乃急驚也。
内在六腑，外在皮膚。
為易治。
若病先身冷，不驚瘛不啼呼而作，脈沉者為陰癎，乃慢驚也，此病内在五髒，外在骨髓，劇者難治。
曾氏曰：陽癎者，因感驚風三次發搐，不與去風下痰則再發。
然三次者，非一日三次也，或一月或一季一發驚搐，必經三度，故曰三次。
所謂驚風三發便為癎，即此義也。
其病主身熱自汗，兩目上視，嚼沫咬牙，手足掣搦，面色紅紫，六脈浮數，以百解散加五和湯水煎疏解；次下痰，用水晶丹或半夏丸。
陰癎者，因慢驚後去痰不盡，痰入心包而得，四肢逆冷，吐舌搖頭，口嚼白沫，牙關緊閉，但不甚驚搐作啼，面色或白或青。
脈息沉微。
故孩兒寶書雲：睡中吐舌更搖頭，正此之謂。
治以固真湯加回生湯同煎，調寬氣飲和解。
風驚食三癎
按《千金》論三癎，蓋有三因之分。
風癎屬外因，驚癎屬内因，食癎屬不内外因也。
又按《全嬰方》雲：風癎，因将養失度，血氣不和，或厚衣汗出，腠理開舒，風邪因入之。
其病在肝，肝主風，驗其證，目青面紅發搐，宜驅風膏、大青膏、琥珀散鎮驚藥；有熱四順飲，退後與利驚丸下其痰涎。
驚癎，因血氣盛實，髒腑生熱，或驚怖大啼，精神傷動，外邪所入為之。
其病在心，心主驚，驗其證，忽然叫聲發搐，宜琥珀散、紅龍散、鎮心丸，有熱四順飲、利驚丸下之，不生别病也。
食癎，其病在脾，脾納食，驗其證，嗳吐馊氣即發搐，此病或大便酸臭，紫丸子下之。
已上三證，大同小異，并屬陽也。
若目睛偏斜，手足潮搐，或作豮聲，發過即瘥，皆十生一死也。
五髒癎
《三因》雲：古方有五癎、五髒癎、六畜癎等各證不同，難于備載。
《别錄》有五癎之證：一曰馬癎，作馬嘶鳴，以馬屬在午，手少陰君火主之，故其病應于心；二曰羊癎，作羊叫聲，以羊屬未，足太陰濕土主之，應乎脾；三曰雞癎，作雞叫聲，以雞屬酉，足陽明燥金主之，應乎胃；四曰豬癎，作豬叫聲，以豬屬亥，手厥陰心包主之，應乎右腎；五曰牛癎，作牛吼聲，以牛屬醜，手太陰濕土主之，應乎肺。
此五癎應乎五畜，應乎五髒者也。
發則旋暈颠倒，口眼相引，目睛上搖，手足搐搦，背脊強直，食頃乃蘇，各随所感，施以治法。
凡治五癎，重者死，病後甚者亦死，輕者五色丸主之。
按《千金》叙六畜癎無五髒之分屬，錢氏始分之，而無馬癎一證。
曾氏謂初發作羊犬聲者，咽喉為風痰所梗，聲自如此，其理甚明。
言六畜者，特強名耳。
故丹溪謂于經既無所據，而治法亦未見有五者之分，所以不必分五也。
治法
仁齋曰：大概血滞心竅，邪氣成心，積驚成癎，通行心經，調平血脈，順氣豁痰，乃其要也。
假令小兒有熱有痰，不欲乳哺，眠睡不安，常常驚悸，此皆發癎之漸，即以紫霜丸導之。
時間量與紫霜丸，減其盛氣，則無驚風癎釣之患。
癎證方萌，耳後高骨間，必有青紋紛紛如線，見之則為爪破，須令出血啼叫，尤得氣通。
諸癎發不能言者，蓋咽喉為氣之道路，風傷其氣，以掩聲音道路之門，抑亦血滞于心，心竅不通所緻耳。
南星炮為末，雄豬膽汁調和少許，啖之辄效。
若夫錢氏五癎丸并南星散，以菖蒲煎湯調下甘遂豬心湯，和蘇合香丸一丸，皆治癎之要藥也。
劉氏曰：小兒神尚弱，驚則神不守舍，舍空則痰涎歸之。
或飲食失節，脾胃有傷，積為痰飲，以至痰迷心竅而作者，治法當清火導痰，而前人多用鎮墜清心之藥，固可以治熱，可以清痰。
若有頑痰膠固者，此藥未易驅逐。
在上者必用吐，吐後方宜服此藥。
有痰實在裡者，亦須下之，随病輕重而用之也。
潔古曰：如有客痰發熱而有聲，煎大黃荊芥湯，下五色丸。
潮熱有時，積熱也，桃枝丸主之。
壯熱不退，當用地骨皮湯下五色丸。
風熱，當用防風黃芩湯，下大青膏。
身溫不熱，當用白虎湯加蒼朮，下五色丸。
風癎
《口議》曰：先用化痰寬利胷膈，開通關竅，安鎮心神，然後與治風癎藥服之。
又雲：先用化風丹去其風熱，次服奪魂散定癎。
驚癎
口議曰：先涼三焦，利驚去熱，安神定志，平調髒腑，溫化痰涎，然後與治驚癎藥服之。
不治證
小兒癎病，目直無聲，目覩不轉，眼生白障，眼慢唇黑，瞳人瞬動，目間青黑，面青指黑，口出涎沫如白膿，口禁肚脹不乳，喉如牽鋸之聲。
多睡不乳，身熱下血不乳，身體痿軟不醒，腹内虛鳴，唇逆而痛，吐利不止，汗出壯熱不止，卧久不寝，身體反張，大人脊下容一手，小兒脊下容三指，并不治。
尋衣撮空
尋衣撮空，許叔微謂之肝熱。
夫肝主筋，筋脈血枯而風引之，故手指為之撮斂也，宜确服六味地黃丸，間有回生之功。
錢仲陽用瀉青丸，此治肝經實熱，蓋尋衣撮空，皆病後之敗證耳。
求其實熱，則百無一二矣，治者審之。
王海藏經治血脫尋衣，撮空摸床，手揚搖頭，錯語失神，脈弦浮而虛，血脫内躁，熱之極也，氣粗鼻幹，此為難治，用生地黃連湯主之。
驚癱鶴膝
肝者，東方青龍木也，其動則應于風，病則主驚駭。
諸熱引肝風，有風則生痰，有痰則作搐，小兒驚風之際，手足動掣，當聽其自定，然後療之。
免生異證。
或父母見其病勢可畏，從而按伏之，豈知筋者肝之合也，臨病發時，若按束其手足則筋不舒伸，遂至經絡為風所閉，終為廢人。
《内經》曰：頑弱名緩風，疼重名濕痹。
又有四肢痿痹不仁，緻手足梢脹痛不堪忍者，此風毒之氣使然。
故傳曰：風淫末疾是也。
凡小兒心悸不常，及遍身腫痛，或手足不随，此為驚癱候也。
若治之稍遲，至臂腕膝胫骨節之間，流結頑核，或膝大而腫，肉消骨露，如鶴膝之狀，或為癱為疖，此名鶴膝候也。
已上形證，并宜發汗為先，使腠理開通，則風熱可除，有濕亦去，用百解散和(口父)咀五苓散，倍加麻黃，水姜蔥煎服，微得汗為度，或以麻黃湯發散尤佳；次防己湯、祛風散及獨活湯，加桑寄生投服，并防風湯或黑虎丹作小丸子間服，使風不生而痰不作，則其疾易愈。
若為癱為疖疼重者，用黑牽牛半生半炒，略研碎煎，無灰酒調下五苓散，以除流注之寒濕，則腫毒可消。
如大腑閉而不通，此是風熱内蘊，其右腮紅紫，及右手三部脈浮而實滑，宜五和湯或當歸散、枳殼丸治之。
其加減之法，尤在臨機審處，若泥一方，非良醫也。
更宜間服排風湯。
薛氏曰：鶴膝風者，其腿漸細，其膝愈粗，狀如鶴膝，是以名之。
此因禀腎經不足，外邪所乘而患之。
初則膝内作痛，外色不變，伸屈艱難，若一二月間，焮腫色赤而作膿者可治，腫硬色白而不作膿者難治。
初起者用大防風湯為主，佐以益氣養榮湯；膿成者用補中益氣湯為主，佐以大防風湯。
切勿用十宣流氣等藥。
若不潰不斂或發熱等證者，須調補脾胃為善，否則必變敗證矣。