，當微發散，升麻葛根湯。
若青幹黑陷，身不大熱，大小便濇，則是熱在内，煎大黃湯下宣風散。
若身表大熱者，表證未罷，不可下。
若斑疹已出，見小熱、小便不利，當利小便，八正散。
若已發後有餘毒未散，複有身熱瘡腫之類，當用茶粉下解毒丸。
瘡疹已出後有聲音者，乃形病氣不病也。
瘡疹未出，先聲音不出者，乃形不病而氣病也。
若瘡疹出而聲音不出者，是形氣俱病也，當清其肺氣，宜用八風湯并涼膈散，去硝、大黃亦可。
東垣十書【元?李杲】
斑疹論
夫斑疹始出之證，必先見面燥腮赤，目泡亦赤，呵欠煩悶，乍涼乍熱，欬嗽嚏噴，足梢冷，多睡驚；并瘡疹之證，或生膿疱，或生小紅斑，或生瘾疹，此三等不同。
何故俱顯上證而後乃出？蓋已上諸證，皆太陽寒水起于右腎之下，煎熬左腎足太陽膀胱寒水，夾脊逆流，上頭下額，逆手太陽丙火，不得傳導，逆于面上，故顯是證。
蓋壬癸寒水克丙丁熱火故也。
諸斑證皆從寒水逆流而作也，醫者當知此理，乃敢用藥。
夫胞者，一名赤宮，一名丹田，一名命門，主男子藏精施化，婦人系胞有孕，俱為生化之源。
非五行也，非水亦非火。
此天地之異名也，象坤土之生萬物也。
夫人之始生也，血海始淨，一日二日精勝其血則為男。
三日四日五日血脈已旺，精不勝血則為女子。
二物相搏，長先身生謂之神，又謂之精，道釋二門言之，本來面目是也。
其子在腹中，十月之間，随母呼吸，呼吸者陽氣也，而生動作，滋益精氣神，饑則食母血，渴則飲母血，兒随日長皮肉筋骨血脈，形氣俱足。
十月降生，口中尚有惡血，啼聲一發，随吸而下，此惡血複歸命門胞中，僻于一隅，伏而不發，直至因内傷乳食濕熱之氣，下流合于腎中，二火交攻，緻營氣不從，逆于肉理，惡血乃發。
諸斑疹皆出于膀胱壬水，其證後聚肉理，歸于陽明，故三番斑始顯之證，皆足太陽壬膀胱克丙小腸，其始出皆見于面，終歸于陽明肉理，熱化為膿者也。
二火熾甚，反勝寒水，遍身俱出，此皆出從足太陽傳變中來也。
當外發寒邪，使令消散，内瀉二火，不令交攻其中，令濕氣上歸，複其本位，可一二服立已，仍令小兒以後再無二番斑出之患。
此《内經》之法，覽者詳之。
辨斑證
或久噴嚏，睡中發驚，或耳尖冷、眼濇，或辨傷食傷寒口熱，或口酢氣奶癖不消，或腹中痛。
如斑證少具，其斑未發，乃與升麻湯三五錢帶熱服之，待身表溫和，斑疹已顯，服藥乃止。
如其身涼，其斑未出，辨得是斑證，無問服數，直候是表溫和及斑瘡已顯，然後乃止。
隻時時與桔梗湯寬胷膈、利咽喉。
原機啟微【元?倪維德】
斑疹餘毒之病
東垣李明之曰：諸斑疹皆從寒水逆流而作也。
子之初生也，在母腹中，母呼亦呼，母吸亦吸，呼吸者陽也，而動作生焉；饑食母血，渴飲母血，飲食者陰也，而形質生焉；陰具陽足，十月而降，口中惡血因啼即下，卻歸男子生精之所，女子結胎之處，命宗所謂元牝元關者也。
此血僻伏，而不時發，或因乳食内傷，或因濕熱下溜，營氣不從，逆于肉理，所僻伏者，乃為所發。
初則膀胱壬水夾脊逆流，而克小腸丙火，故頸項已上先見也；次則腎經癸水又克心火，故胷腹已上次見也；終則二火熾盛，反制寒水，故胷腹已下後見也。
至此則五髒六腑皆病也。
七日齊，七日盛，七日謝，三七二十一日而愈者，七為火數故也。
愈後或有病疽病瘡者，是皆餘毒尚在不去者，今其病目者亦然。
所害者與風熱不制之病，稍同而異，總以羚羊角散主之；便不鞕者，減硝黃。
未滿二十一日而病作者，消毒化斑湯主之。
此藥功非獨能于目，蓋專于斑者之藥也，不問初起已着，服之便令消化，稀者則不複出，方随四時加減。
格緻餘論【元?朱震亨】
陳氏痘瘡方論
讀前人之書，當知其立言之意。
苟讀其書而不知其意，求适于用，不可得也！痘瘡之論，錢氏為詳，曆舉源流經絡，分明表裡虛實，開陳其施治之法，而又證以論辯之言，深得著書垂教之體，學者讀而用之，如求方圓于規矩，較平直于準繩，引而伸之，觸類而長之，可為無窮之應用也。
今人不知緻病之因，不求立方之意，倉卒之際，據證檢方，漫爾一試；設有不證，并其書而廢之，不思之甚也！近因《局方》之教久行，《素問》之學不講，抱疾談醫者，類皆喜溫而惡寒，喜補而惡解利，忽得陳氏方論皆燥熱補劑，其辭确，其文簡，歡然用之，翕然信之，遂以為錢氏不及陳氏遠矣。
或曰：子以陳氏方為不足欤？曰：陳氏方誠一偏論，雖然，亦可謂善求病情者。
其意大率歸重于太陰一經，蓋以手太陰屬肺主皮毛也，足太陰屬脾主肌肉，肺金惡寒而易于外感，脾胃土惡濕而無物不受。
觀其用丁香、姜、桂，所以治肺之寒也；用附、朮、半夏，所以治脾之濕也。
使其肺果有寒，脾果有濕而兼有虛也，量而與之，中病則止，何傷之有？今也不然，徒見其瘡之出遲者、身熱者、洩瀉者、驚悸者、氣急者、渴思飲者，不問寒熱虛實，率投木香散、異功散，間有偶中，随手獲效，設或誤投，禍不旋踵。
何者？古人用藥制方，有向導、有監制、有反佐、有因用，若錢氏方固未嘗廢細辛、丁香、白朮、參、芪等，率有監制反佐之藥，不專務于溫補耳。
然其用涼寒者多，而于輔助一法，略開端緒，未曾深及，癡人之前，不可說夢，錢氏之慮至矣！亦将以候達者擴充推廣而用。
雖然，渴者用溫藥，癢塌者用補藥，自陳氏發之，迥出前輩，然其多用桂、附、丁香等燥熱，恐未為适中也。
何者？桂、附、丁香輩，當有寒而虛，固是的當，虛而未必寒者，其為害當何如耶？陳氏立方之時，必有挾寒而痘瘡者，其用燥熱補之，固其宜也。
今未挾寒而用一偏之方，甯不過于熱乎？予嘗會諸家之粹，求其意而用之，實未敢據其成方也。
試舉一二以證之：從子六七歲時，患痘瘡發熱，微渴自利，一小方脈視之，用木香散，每貼又增丁香十粒。
予嘗疑焉。
觀其出遲，固因自利而氣弱，察其所下，皆臭滞陳積，因腸胃熱蒸而下也，恐非有寒而虛，遂急止之，已投一貼矣。
繼以黃連解毒湯加白朮，與十貼，以祛丁香之熱，利止瘡亦出。
其後肌常有微熱，而手足生癰疖，與涼劑調補，踰月而安。
又一男子年十七歲，發熱而昏，目無視，耳無聞，兩手脈皆豁大而略數，知其為勞傷矣。
時裡中多發痘者，雖不知人，與藥則飲，與粥則食，遂教參、芪、當歸、白朮、陳皮，大料濃煎與之飲，至三十餘貼，痘始出；又二十餘貼則成膿泡，身無全膚。
或曰：病勢可畏，何不用陳氏全方治之？餘曰：此但虛耳，無寒也。
隻守前方，又數十餘貼而安。
後詢其病因，謂先四五日恐有出痘之病，遂極力樵采，連日出汗甚多，若用陳氏全方，甯無後悔！至正甲申春，陽氣早動，正月間，邑間痘瘡不越一家，卒投陳氏方，童幼死者百餘人。
雖由天數，吾恐人事亦或未之盡也。
平治會萃【元?朱震亨】
痘瘡
分氣虛血虛補之。
氣虛用人參、白朮加解毒藥，血虛四物湯加解毒藥。
酒炒芩、連，各解毒藥。
但見紅點，便忌升麻葛根湯，恐發得表虛也。
吐瀉少食為裡虛，不吐瀉能食為裡實。
裡實而補，則結癰腫。
陷伏倒靥，灰白為表虛，或用燒人屎；黑陷甚者，多用燒人屎。
紅活綻凸為表實，而複用表藥，則要潰爛不結痂。
二者俱見，為表裡俱虛。
痘瘡或初出，或未出時，人有患者，宜預服此藥，多者合少，重者合輕。
方用絲瓜近蒂三寸，連瓜子皮燒灰存性為末，砂糖拌吃；入朱砂末亦可。
解痘瘡毒藥，絲瓜、升麻、酒芍藥、生甘草、糖球、黑豆、犀角、赤小豆。
解痘瘡法，已出未出皆可用：朱砂為末，以蜜水調服，多者可減，少者可無。
瘾疹
黑斑紅斑瘡癢，用通聖散調服。
斑疹
脈浮者消風為主，脈浮數者祛風清熱，脈沉數者瀉火為主，脈數按之沉實者解表攻裡。
戴雲：疹浮小有頭粒者，是随出即收，收則又出者是也，非若斑之無頭粒者，當明辨之。
屬熱與痰在肺，清肺火降痰，或解散出汗，亦有可用者。