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古今圖書集成醫部全錄卷四百六十三

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悶。

    故小兒瘡疹者,蘊非常之熱毒為瘡疹,而外未得出,在髒腑而不能散,故喜怒不常,悲恐相仍,則神不能安而朝夜啼哭也。

    當此醫者察其蘊毒在表在裡,當随證滲洩。

    若發熱渴水,面赤小便赤,宜微表,令出可也。

    若外無熱,大便秘,腹脹滿者,當令大便通。

    大抵内無壅滞之氣,則營衛通行,神魂泰然,瘡疹亦出快矣。

    昧者不知察,惟見朝夜啼哭,或以為心熱,或以為聚痰,或涼或下,不能去其表裡熱毒,複使其冷熱相并,反生多疾,不可不知。

     凸凹生瘡 瘡疹結膿痂,可抓碎之,則不成瘢痕,今瘡痂雖結,瘢猶靥肌肉,緻令凸凹也。

    故在結膿未成幹疕,抓去之,則不成瘢痕矣。

    有瘡疹愈而再生者,此因瘡疹安後失解利,毒氣留滞敗熱于肌肉之間也,宜用明膠散,次服密陀僧散、膩粉散、鴈屎白散、牡蛎散、馬齒苋散、秦皮散等,以敷之為良。

    與其用藥于已再生瘡疹之後,莫若解毒于未再成瘡疹之先。

     大便如常 脾胃納谷氣,大小腸出滓粕,此平居察虛實冷熱之處。

    蓋飲食進退則知人之谷氣虛實,大小便滑濇則知人之冷熱也。

    熱則秘濇而不通,冷則滑洩而無度。

    今大便如常,則知髒腑平和,無大熱大冷之患,故不在補瀉,亦不可妄攻擊也。

    且《活人書》雲:清便自調,則是大便如常。

    又雲:大便堅,小便數,不可用承氣湯攻之。

    是津液已行于小便,故但以麻仁、脾約丸用之可也。

    小便清者不可下,此無裡熱也。

    大便硬而小便少者,未可攻,此津液當還入胃中大便自過也。

    陽明病自汗出,若發汗,小便自利者不可下,此表裡皆亡津液也。

    又雲:小便赤卻當下,此是表裡證俱見,以五苓散主之。

    又雲:不大便六七日,頭疼有熱者,是裡證,當下。

    小便清者,知不在裡,仍在表。

    又雲:大便硬而脈沉細是裡證,當下。

    以此觀之,古人治病,未有不審飲食進退,大小便滑濇者,自外而知裡。

    此非專治瘡疹之法,若或瘡疹或醫他病,用之亦良。

    況嬰兒未能言者,尤當用此。

     悞服熱藥則損目冷藥則夭傷 火制金,木制土,水生木,木生火,皆自然之理也,順之則安,逆之則否。

    故瘡疹是熱而生,又益以熱藥則損目,抑之以冷藥則為陷伏。

    蓋人身無非常之熱,亦無非常之冷,但溫和而已。

    今瘡疹身暴蘊非常之熱,而郁發肌腠,蒸之為瘡疹,順其熱則出而毒散;及其熱過則損目,為咽痛,為癰瘍,為狂眩;抑之以冷為陷伏,為黑靥,為夭傷。

    故善醫者,使陽不緻虧盈,陰不至愆伏,調适中和而已。

    苟為不然,陽勝則熱盛。

    [陽勝則熱盛原作「原本阙五字」,據《奇效良方》瘡疹論補。

    ]而生風,肝應于目,無不害目者;陰盛則脾土無燥氣,腎水反勝,為黑黡陷伏,則夭傷者多矣,不[陰盛……矣不原作「原本阙二十四字」,據同上補。

    ]可不察。

     斑爛 病當發散而不發散,則毒氣閉塞,胷滿喘促,悶亂而不知人,不當發散而強發散,則熱毒随陽出于肌竅,皆為斑瘡,遍身無數,肌肉如爛,故名曰斑爛,此失于不善表者之過也。

    治斑爛之法,調脾進食,大便令不秘不利,養營衛以生肌解毒,則無目赤,無咽痛,無口瘡,無吐衄等證。

    解之不至于冷,調養不至于熱,最為良法也。

    但斑爛發膿痛,甚者用幹黃土羅為細末敷之;輕者則芒硝、豬膽汁調塗瘡上,勿令動着,直候瘡疹痂疕自落。

    大段瘡發多不适卧席者,即用麥麸簟卧将息,最為佳。

    又有因發表過多,外則斑爛,為陽氣在外,内虛生寒,髒腑自利,急當救裡,如理中、豆蔻之類,髒腑自溫平,其瘡必愈。

     感寒與瘡疹伏熱混雜而發 瘡疹是五髒伏熱于裡,因熱蒸而出外,其感冒是外感寒邪,漸伏入裡,且感寒始發,則頭疼發熱惡寒,鼻流清涕,左額有青紋者,感寒也。

    夫感寒者,寒極則生熱邪,熱盛則實,實則動,所伏瘡疹之寒熱交作,陰陽混雜,證候非一。

    故醫者若汗若下,則瘡疹随出。

    蓋感寒在表,蘊熱在裡,寒極而生熱,熱則随出。

    若不去其寒,則瘡疹不能出,但表證身熱而喘,則微汗和解之;裡證腹脹,大便秘小便赤濇者,則微利之;煩躁渴甚者,但利小便;胷滿食不下者,宜吐之。

    此發汗吐下利小便,皆是去感寒伏熱邪氣也。

    治之則當發汗吐下利小便,随手而愈。

    但用藥者,不可令藥太過,最為良法。

    如過于表者,瘡疹出則為斑爛,為口傷爛赤;下之過者為痞悶,為内陷,為下膿血。

    當此細推之,瘡疹非感寒之比,緣有瘡疹随出,故用藥者不可不謹。

     郁毒不散 治病當随時變通,不可泥于一曲也。

    且瘡疹之證,如熱毒在表者不可下,下之則裡虛為害;非虛,亦不可助之,助之裡有壅熱為害;亦不可令有大熱。

    故前人雲:斑疹未見者,以葛根湯、鼠黏子湯、惺惺散、紫草飲子解利之,但裡不至冷,大便不至利,氣實者可服之。

    或有不問虛實,以胡荽酒灑之,以葡萄酒飲之,又火煅人齒以酒調服之,若盛實者,服之則為害。

    蓋胡荽酒、葡萄酒、火煅人齒,此皆内虛自利陷伏者可服之。

    苟為不然,則助之以熱毒氣,貫注耳目口鼻悉平,咽中閉塞,大便堅秘,小便如血,是郁毒不散,則熱毒無從出也。

    毒氣反攻髒腑,故使凹而不起,謂之倒靥,蓋郁毒不散,又不能解之至于斃者,不可勝數矣。

    蓋陽熱無陰氣以守之,當此之際,豈不觀大便堅秘,小便皆如血,若有此證者,豬尾膏、化斑湯、犀角地黃湯、犀角玳瑁湯,可選而用之也。

    用之則毒散,營衛無滞,瘡疹自出矣。

    皆常用已驗之法,姑條次于下:其瘡始覺頭疼發熱,或微熱而後作寒,煩躁咽痛者,則以四味升麻湯。

    搔癢或瘾疹者,則以荊芥湯。

    面赤大便秘小便赤而嘔者,以小柴胡湯。

    不惡寒但煩躁而小便濇,又多渴而成赤斑點者,以竹葉湯、犀角飲子。

    大便不通者,與四順飲子。

    昏甚谵語大便不通,與承氣湯。

    若大便自利,黑黃色,毒氣亦有所出。

    大便已利,又得調氣藥以助之,其瘡亦稀。

    肌生斑者,此自[瘡亦稀……此自原作「原本阙九字」,據《奇效良方》瘡疹論補。

    ]然出者,不可表也,斑生而至足[斑生而至足原作「原本阙五字」,據同上補。

    ]。

     乳嬰與食孩用藥不同 夫飲乳嬰兒者,由人之生,胃氣未充,膚革未成,飲乳易傷,風邪易入,髒腑嬌嫩,血氣懦弱,肌體未堅,精神易弊,故用藥當審其大小輕重而用之可也。

    蓋差之毫厘,立見危殆,不可與能食童子同用藥也。

    且能食童子,自絕乳後,食火熟炮炙之物,酒面甘肥,魚肉滋味,安可與飲乳嬰兒同用藥也。

    夫嬰兒有病服藥,但與乳母服之為要法。

    譬如童子吃食,與嬰兒飲乳同。

    乳母既服其藥,必流入乳,兒亦飲之。

    是以童子能食服藥也,免其慓悍毒烈之藥,蒸熏髒腑,亦為良法。

    且能食童子,谷氣既實,髒腑充盈,如生疾病,能食不大便,裡急後重,手掌心并腋下有汗,當令大便如常過。

    心熱而大小便不通,心神不安,當利其小便。

    飲乳嬰兒有斯疾,但用斯藥與乳母服,是亦嬰兒服之也。

     本稀不可發表 夫傷寒表證,須看營衛淺深,故仲景有發汗者,有調營衛者,有和解者,三者分輕重虛實淺深也。

    瘡疹固蘊熱毒,而斑生亦看熱氣深淺,故瘡疹本稀者,為不可表。

    小兒數日熱運,少于自快,但以升麻湯、荊芥散主之,出雖少,足心有者,此出齊,不可表也。

    出齊皆為血疱,或已出膿疱或水疱,或至于痂疕者,皆不可表,此髒氣既平,營衛既和,勿治而愈。

    如仍治,補之則熱,瀉之則寒,表之為斑爛,愈生多疾矣。

    何謂瘡本稀?蓋瘡疹無定數,如汗[斑爛……如汗原作「原本阙二十字」,據《奇效良方》瘡疹門補。

    ]之無多寡,但看所蘊熱毒之微盛爾。

    且瘡疹出而不甚熱,既出而喜笑如常,無寒熱無煩躁諸證,蓋有少便膿血痂疕,此皆瘡本稀,不可表也,但解毒而已。

    若本稀而強欲發之,則為斑爛,為倒靥,為虛脫,為中寒,為虛熱,不可不知。

     無凝滞則勿表勿下 病有遲速,蓋日數待營衛以祛運其蘊毒而出也。

    且瘡疹熱數日,運熱毒為赤斑點,出于肌膚中,至足有,方為出齊。

    蓋斑點長成血疱,血疱成膿疱,膿疱結痂疕,此雖大略之言,瘡疹必先斑,次血疱,又次膿疱,又次結痂疕,比自然之序。

    善治病者,不可先時而後,亦不可後時而先也。

    蓋傷寒表證,出汗而愈。

    其有一二日便汗出者,則名為狂汗,雖出之必複重,又期六七日正汗出則愈矣。

    傷寒裡證,當下則下之。

    若下早為結胷,為痞氣,蓋病深在裡者則可下。

    以此言之,比之治瘡疹,或表或下,若太早則病毒不去,真氣受弊,有如瘡疹自然出快,不勝其幸。

    若反加妄表妄下,适以為害。

    然發表則熱氣承表而出,不知自然微盛,為斑爛,為倒靥,為虛脫者多矣。

    妄下則為内虛,為陷伏,為夭傷,宜審究之可也。

    合表合下證各别具詳之矣。

     痂起能食 病生于裡而達于表,觀其表而知其裡,亦在乎熟之而已矣。

    且瘡痂起而能食者,蓋瘡疹出于表而裡虛,當食少,令陽氣出表,能食為裡不虛,而有熱者,可用牛黃丸下之。

    亦更看脈與外證,然後用之。

    若瘡痂起而能食,大小便秘而喘渴煩躁,内多毒熱,宜下之。

    若無此證,知其熱,便下之,則悞矣。

    豈不謂瘡痂起而能食,便下之,但知其中不虛爾。

    雖瘡起而能食,無别熱毒證,則不必下也。

     黑餍而未發寒 夫黑靥,世俗之稱有二:一曰倒魇,二曰陷伏。

    且倒靥有四證:一則感風寒;二則毒氣彌盛,心熱與外熱壅郁蒸不消,毒複入裡;三則飲食少而内虛,髒腑或洩利,無陽以應之遂倒靥;四則不禁房室,穢氣沖觸。

    名同倒靥,所得之由既不同,用藥救之,豈得不異?若不究其源,一概論之,則無不夭傷。

    不特此爾,一者,瘡疹正出,坐卧當風,或失于蓋覆,感外風寒搏于肌膚之中,營衛受寒,必發熱而惡寒,頭痛鼻流清涕,當此之際,宜以溫辛藥表散寒氣;若失于治療,營衛受寒不解,加寒戰而喘悶,則為倒靥者,一也。

    二者,五髒蘊積其熱,出于肌膚,小兒陽盛而陰微,熱毒瀚漫,心熱壅蓄而不散,使外不得作膿結痂疕,内不得毒氣消散,當此之際,用涼藥解毒利小便藥以治之,令其毒氣漸消則愈;苟失其治療,則為倒靥者,二也。

    三者,其人禀受氣怯,或因患而飲食少遂,緻脾胃虛弱,因虛而生寒,因寒而不利,因利而内虛冷,當此宜急用進食固髒腑藥以溫之,髒腑既平,因飲食進,手足溫暖,則瘡疹複出矣;世有醫者,瘡子是熱,不敢用溫藥,遂緻倒靥者,三也。

    四者,瘡疹正盛,内外無寒熱、無虛實證候而不出者,此由不能禁忌穢氣沖冒,房勞觸犯,若有此犯,則瘡疹不出,毒氣入心,悶亂而斃;若已出之後觸之,則令其瘡黑爛,痛極如刀割。

     諸惡證 此以下論雜病。

     夫痘子出而複不出,或大瀉而渴,或有此候,皆因瘡痘出而服冷藥,逼熱毒在肺中也。

    故煩躁迷悶,不食或大小便難,皆惡候也。

    瘡痘帶白膿者,其毒輕;或紫黑色隐隐在于肌肉裡者,其毒重;甚者,五髒咽喉内皆有瘡,其不大小便,兼便濇出血而痛。

    黑靥不生膿者死,鼻有黑氣者死。

    或痘疹未出,毒氣内逼,目瞪上竄,驚叫有如驚風者,此乃瘡欲出之候也。

    若悞認為驚調治,必使毒氣内蓄,邪熱不洩,亦乃死候。

    或有瘡痘既出,谵語不止,此亦惡候。

    或見是瘡,以藥解利,見瘡疹反沒者乃死,宜急溫之,複出乃愈。

    或瘡作白疱,忽然伏入髒腑,漸作紫黑無膿,月夜煩悶啼哭,其證尤惡,服化毒散,其毒從手
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