于此，今查有與前卷重複者删之，非于原本有去取也。
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錢氏仲陽曰：瘡疹證，此天行之病也，惟用溫涼藥治之，不可妄下及妄攻發。
凡瘡疹當乳母慎口，不可令饑及受風冷，必歸腎而變黑，難治也。
惟斑疹能作搐。
疹為脾所生，脾虛而肝旺乘之，木來勝土，熱氣相擊，動于心神，心喜為熱，神氣不安，因搐成癎。
斑子為心所生，心生熱，熱則生風，風屬于肝，二髒相搏，風火相争，故搐也。
治之當瀉心肝。
瘡疹始出，未有他證，不可下也，但當用平和藥，頻與乳食，不受風冷可也。
如瘡疹三日不出，或不快，即微發之；發之不出，即加藥；加藥不出，即大發之。
如大發後及脈平無證者，即瘡本稀，不可更發也。
有大熱則當利小便，小熱者當解毒。
若出快，勿發勿下。
龐氏安常曰：若身疼壯熱頭痛，不與小汗，何由表散？六腑久閉，毒攻腰脅，或心腹脹滿，不與微利，何由釋去？故當消息汗下。
然則寒藥固不當行，溫藥又增熱毒，若熱勢太甚，脈候洪數，涼性之藥，不阻表裡之氣者，亦可通用；或寒氣阻礙，脈候浮遲，則溫性之藥，不阻表裡之氣者，可冀冰釋。
雲不可汗下，寒熱之藥，隻可紫草一味者，乃滞隅之流。
天行發斑瘡，須臾遍身皆戴白漿，此惡毒。
凡覺冬溫，至春夏必發斑痘。
凡患小便濇有血者，中壞也。
瘡黑靥無膿，十死不治。
斑瘡已出，不可正爾發表，更增斑爛，以表虛故也。
劉提點曰：痘疹最要大小腑分曉，所以錢氏四聖散用木通、枳殼極妙。
若大小腑自流利，則不必苦泥。
痘疹發未透，宜用四君子湯加黃芪、紫草煎服。
醫雲百病不可損其胃氣，故多用四君子湯及糯米等助其胃氣。
劉洙《小兒瘡子訣》中雲：疹子發如膿窠不肯靥者，但調砂糖水與吃。
亦曾試用，但吃砂糖水後，多是爬搔了，瘡子成一片去，結瘢不好。
發斑用人齒散，但錢氏方中用麝香及酒調難用，蓋瘡痘家怕麝香與酒氣觸了。
若用隻是紫草煎湯自好。
東垣李氏曰：夫斑疹出者，皆因内傷必出斑，營氣逆故也，大禁牽牛、巴豆。
凡生膿疱小水斑疹瘾三色，皆營氣逆而寒複其表，宜以四味升麻湯中加歸身、連翹，此定法也。
如肺成膿斑，先欬喘，或氣高而喘，但加人參，少加黃芩，以瀉伏火而補元氣。
如心出小紅斑，必先見嗌幹，驚悸身熱，肌肉腫，脈弦洪，少加黃連。
如命門出瘾疹，必先骨疼身熱，少加生地黃，又加黃蘗。
如斑已出，時時與桔梗湯，寬胷膈，利咽喉，不可計服數。
滄州呂氏曰：凡乳嬰之與童丱，當岐為兩途以治之。
乳嬰當兼治其乳母，俾其氣血清和，飲食有節，投以調氣通融之劑，以釀其乳，使兒飲之，則其瘡必肥滿光澤，無陷伏之憂。
童卯之子，必當備切其脈，審其表裡虛實以汗下之。
苟不實不虛，則但保其中和，使脾氣流暢，則肺金借母之助，易于灌膿，速于成痂，無倒陷之患。
或至壯盛而膚腠厚密，尤須預為汗解。
或大便結與溲濇者，尤宜下之利之，庶無患也。
足胫熱，兩腮紅，大便秘，小便濇，渴不止，上氣急，脈洪數者，已上七證，不宜服熱藥。
足胫冷，腹虛脹，糞青色，面晃白，嘔乳食，目睛青，脈沉微者，已上七證，不宜服寒藥。
肺主氣，氣不足則緻後三證：自汗，聲不出，瘡頂陷塌不綻肥，并宜服十奇散。
自汗倍黃芪，聲不出倍桔梗。
心主血，血不足則緻後三證：灰白色，根窠不紅，不光澤，并宜芎歸湯加芍藥、紫草、紅花，良驗。
凡值天時不正，鄉鄰痘瘡盛發，宜服稀痘方。
凡覺痘瘡欲發，當先解利，與傷寒相類，疑似之間，兼用解毒。
胡氏曰：非微汗則表不解，解表當于紅斑未見之時宜用。
凡痘瘡出不快者有五證，臨病審而調之：
一證，天時嚴寒，為寒所折，不能起發，宜解寒溫表。
一證，炎暑隆盛，煩渴昏迷，瘡出不快，宜解暑。
一證，服涼藥損傷脾胃，或胃虛吐利，當溫中益氣。
一證，或成血泡，一半尚是紅點，此毒氣發越不透，必不能食，大便如常者，宜半溫裡半助養之劑。
一證，外實之人，皮膚厚，肉腠密，毒氣難以發洩，因出不快，宜解毒。
身體溫暖者順，寒涼者逆。
能食，大便實者順；不能食，大便利者逆。
夫痘瘡之毒，最怕穢惡之氣觸犯。
切不可信僧道看經解穢，況無纖毫之力，而反恐被其穢惡之氣觸犯；亦不可恃其能解而不預防。
戒之戒之！
張氏渙曰：痘子氣勻則出快，蓋血随氣行，氣逆則血滞。
石璧胡氏曰：小兒難任非常之熱，亦不可任非常之冷。
如熱藥太過，輕則吐利腹脹，重則陷伏倒靥，宜溫涼适中可也。
仁齋楊氏曰：諸熱不可驟去，宜輕解之。
蓋痘瘡無熱則不能起發，痘瘡發于肌肉，陽明胃氣主之，脾土一溫，胃氣随暢，決無陷伏之患。
李氏曰：比之種豆，值天時煊暖則易生。
鳌峯熊氏曰：人有虛實之不同，病有淺深之各異。
壯實之人，病無諸證，或瘡發而輕者，皆得依期而愈。
倘氣候乖常，寒煊失度，毒氣彌盛，當作血泡而不泡，當結膿窠而不結，遂生諸證，稽延日數，難以定期矣。
慈溪趙氏曰：痘瘡灰白不發者作寒看，紅凸齊綻者作熱看。
其要在解毒和氣，活血溫中安表而已。
寒者溫之，熱者減之。
減不可多，蓋瘡痘非熱則不能發也，宜以溫和之劑扶而濟之。
桂岩魏氏曰：夫氣血盛，斯毒易解；氣血損，則毒難愈。
惟氣血少弱者，雖毒不能頓解，然生意未始不由乎其中，故必加以補益扶持之功。
治所當治，順所當順，斯其悔吝，無不平矣。
先翁菊軒公曰：痘瘡不怕稠密，隻要能食，無不痊者。
凡用藥者，不可犯其胃氣，蓋人以胃氣為本。
或問
或曰：痘瘡之名何義？曰：古人謂之斑瘡，後人因其形似豆，故曰痘瘡，又曰豌豆瘡。
今又有呼為珍珠豆者，以其形圓緊而小也。
有呼為大豆者，以其形圓充實而大也。
有呼為茱萸豆者，以其二三成叢中心落陷也。
有呼為蛇皮者，因其空殼無水，如蛇蛻之皮也。
有呼為錫面者，以其成餅帶灰白色也。
是皆因象取名，無别義理。
但珍珠豆最輕，大豆次之，茱萸豆最重，蛇皮錫面則死證矣。
或曰：痘瘡發熱，何以能預識其輕重而解之耶？曰：凡發熱乍進乍退，氣色明瑩，精神如常，大小便調，能食不渴，目清唇潤，此毒輕也，痘必稀疏，縱出多亦自易發易靥也。
如壯熱不減，氣色慘暗，精神昏悶，大便或秘或瀉，不能食，目赤唇焦，此毒甚也，痘必稠密，宜預解之。
其出疏者，防其有伏，未可便許為疏，但看熱減渴止，精神爽快，清便自調，能食，更無他苦，是真疏且輕也。
或曰：既識其候，如痘稀密，何以解之？曰：諸瘡皆屬于心，心之華在面。
如初發熱，青筋現露，目中淚出，此毒發于肝。
肝木生心火，從後來者為實邪。
肝為水泡，風火相扇，必作搔癢，宜先解肝之毒。
面赤如錦，額上紅筋露現，谵妄多驚，此毒發于心。
心火自旺為正邪，君主不明，必有陷伏不治。
口幹唇焦，面黃而燥，此毒發于脾。
心火生脾土，從前來者為虛邪。
脾為斑，心為疹，必有夾斑夾疹。
又脾主肌肉，為火所灼，必作潰爛，宜先解心脾之毒。
面色晃白，鼻中幹燥，或流清涕，或衄出，此毒發于肺。
心火刑肺金，乘其所勝為微邪，宜略解肺之毒。
面色黑，氣如煙浮，目中見鬼，頭熱足冷，此毒發于腎。
腎水克心火為賊邪，必成黑陷不治。
或曰：痘子出形，輕重吉兇，何以别之？曰：痘子出後，其熱便退，三五磊落，相去位遠，其瘡圓淨，以火燭之，皮中無複紅點，此候必疏而輕。
如瘡大出，熱不少減，細碎叢聚，無有空膚，以火燭之，皮下通紅，此必密而重也。
或曰：古方預解痘毒，謂重者能令出疏，輕者能令不出，其言信乎？曰：痘之疏密，本于毒之多寡；毒之所受，本于父母始生之初。
區區藥石，豈能解之而使重者必疏輕者不出耶？但謂解之使無郁遏陷伏之患則可，謂解之使重者必疏輕者不出，吾不知也。
或曰：解毒之方，若是不必用欤？曰：何可廢也！蓋解毒法要分三治：一則視其父母平日有餘不足之病而解之，一則視其年氣運疫疠之變而解之，一則視其人所見氣色所禀虛實而解之。
稱物平施，因時制宜，豈有定方耶？如代天宣化丸，隻解得氣運疫疠之變。
或曰：痘瘡始終何以能吉？何以能兇？請詳言之！曰：瘡子之出，不問疏密，但其出必盡，其發必透，其靥必齊，不徐不疾，适于其期，能食，大小便調，此可言吉。
如一齊湧出，其發不透，其靥不齊，或太急，或太遲，不能如期，食少，大便自利，此可言兇。
與之期日，出不能盡而伏者，四五日死。
起發不透而枯萎癢塌者，七