芷、桔梗、麻黃、黃芩、栀子、石膏、天麥門冬、桑白皮、杏仁。
少陰所至為瘍疹。
少陰病，咽痛口舌燥。
足少陰腎經，氣病則善恐，血病則舌幹，咽腫嗜卧。
手少陰心經，氣病則嗌幹渴而欲飲，血病則衄蔑血汗。
熱淫于内，治以鹹寒，佐以甘苦，以酸收之，以苦發之；熱淫所勝，平以酸寒，佐以苦甘，以酸收之。
足少陰經，附子、丁香、桂、黃芪；手少陰經，麻黃、桂心、生地、黃連、當歸；二經通用，獨活、細辛。
厥陰所至為嘔瀉。
厥陰病，四肢厥冷，時作搐搦，舌卷卵縮。
足厥陰肝經，氣病則腰痛嗌幹，血病則嘔逆飧洩，遺溺閉癃。
手厥陰心包絡，氣病則臂肘攣腋腫脅痛，血病則煩心掌中熱。
風淫于内，治以辛涼，佐以苦甘，以甘緩之，以辛散之。
風淫所勝，平以辛涼，佐以苦甘，以甘緩之，以苦瀉之。
足厥陰經，羌活、吳茱萸、甘草、當歸、龍膽草；手厥陰經，熟地黃、牡丹皮；二經通用，柴胡、青皮。
凡痘疹發于三陽者可治，發于三陰者不可治。
氣運
瘡疹之候，或間數年而發，或發則連年不已，何也？經曰：不知年之所加，氣之盛衰，虛實之所起，不可以為工矣。
蓋司天者，主行天之令，上之位也；歲運者，主天地之間，人物化生之氣，中之位也；在泉者，主地之化行乎地中，下之位也。
一歲之中，有此上中下三氣，各行化令，氣偶符會而同者則通其化，其中于人則病矣。
所以瘡疹必待其年而發也。
六十年中，天符十二年。
戊子、戊午、己醜、己未、戊寅、戊申、乙卯、乙酉、丙辰、丙戌、丁巳、丁亥。
其中又四年，為太乙天符。
戊午、己醜、己未、乙酉。
謂之天符者，司天與運同也。
太乙天符者，司天與運及辰之同也。
歲會八年。
丙子、己醜、丁卯、甲辰、甲戌、戊午、己末、乙酉。
謂之歲會者，運與支同也，同天符六年。
甲辰、甲戌、庚子、庚午、壬寅、壬申。
同歲會六年。
癸卯、癸酉、癸巳、癸亥、辛醜、辛末。
謂之同者，謂歲運與在泉合，其氣化陽年曰同天符，陰年曰同歲會也。
此五者雜而言之，共三十六年；合而言之，止有二十六年。
經曰：天符為執法，歲位為行令，太乙天符為貴人。
邪之中人，則執法者其病速而危，行令者其病徐而待，貴人者其病暴而死也。
又子午之歲，少陰君火主之；寅申之歲，少陽相火主之。
經曰：少陽所至為瘍疹，少陰所至為嚏嘔瘡瘍惡病暴死。
凡此數年，剛柔失守，升降窒抑，舊者不退，新者不遷，則連年發而不已也。
疫疠
瘡疹雖胎毒，必待時令不正之氣，相傳染而發。
蓋春氣溫和，夏氣暑熱，秋氣清涼，冬氣冷冽，此四時正氣之序。
若春應燠而反寒，夏應熱而反清，秋應涼而反熱，冬應寒而反溫，此非其時而有其氣，乃不正之令也。
夫人感之，或為寒熱，或為瘧痢，或為喉痹，或為腫毒，或為斑疹，謂之天行正病，又雲疫疠。
是以一歲之中，彼此傳染，大小相似。
又若冬溫，陽氣暴洩，至于來歲，必發瘡疹，何也？蓋小雪以後為終之氣，太陽寒水主之，水德不彰，使厥陰少陰木火之氣，反來乘之，陽氣早發，奉生者少，故來春民多病也。
況瘡疹之毒，藏于至陰之下，發于太陽之經，當其時而動其氣，毒乃發矣。
此冬溫之後，必發瘡疹也。
凡此不正之氣，發之洩之，解之平之，勿犯歲氣，是謂良工。
故治疫疠者，以解毒為急。
部位
諸瘡皆屬心火，心之華在面，瘡病之候，但以面之部各位占之，思過半矣。
且痘瘡陽毒，諸陽皆聚于面，吉兇善惡，尤易見也。
額屬心火，如印堂以上，發際以下，橫兩日月角位，先見紅點，先作漿，先結靥者，此惡候也。
蓋心為君主，毒發于心，故先見于其位，君危則十二宮皆危，其死速矣。
右臉屬肺金，左臉屬肝木，如兩臉先見紅點磊落者吉；如相聚作塊，其肉硬腫者死。
蓋肝藏魂，肺藏魄，生意既絕，魄魂将離，故不治也。
颏屬腎，承漿橫抵兩頤，先見紅點，先發先靥者吉。
此位雖屬腎，然三陰三陽之脈，皆聚于此，陰陽和，故可治也。
鼻屬脾土，若凖頭先出先靥者兇。
蓋脾屬土，四髒禀命于脾，毒發于脾土，敗則四髒相随而敗，故綿延日久後斃也。
腎之竅在耳，又雲心開竅于耳，心腎皆少陰君火也；又少陽相火之脈，行耳之前後，凡在耳輪先見紅點者兇。
蓋君相二火用事，燔灼之勢，難可撲滅也。
惟口唇四圍先出先收先靥者大吉。
蓋陽明之脈，夾口環唇，胃與大腸主之，無物不受故也。
脈候
瘡痘有形之證，無所用診。
又歲氣主之，似不必診。
經曰：微妙在脈，不可不察。
察之有紀，從陰陽始。
是則不可不診也。
先哲有言曰：痘疹脈靜身涼者生，脈燥身熱者死。
可見瘡疹亦用診矣。
故小兒七歲已上，四至為平脈；七歲以下，六至為平脈。
或雲八至者，非也。
大抵小兒之脈，多帶緊數。
《玉函經》雲：自然緊數甚分明，都緣未散精華氣。
又瘡毒之脈，多浮大而數。
《傷寒論》雲：浮為風虛，大為氣強，風氣相搏，必為瘾疹。
又雲：數脈不時，則生惡瘡也。
脈六至為數，如過于本脈為太數，邪氣實也；不及本脈為遲，遲則正氣虛也。
診脈之法，浮以候表，沉以候裡。
浮而數，表熱也；浮而遲，陽氣衰也。
沉而緊，裡熱也；沉而細，元氣脫也。
瘡疹之陽脈浮沉宜帶洪實，弱而無力為陽病見陰脈。
仲景曰：陽病見陰脈者死。
凡診得浮而無根，瞥瞥如羹上之肥；數而急疾，連來如雀之啄；細而欲散，萦萦如珠之絲；遲而欲絕，滴滴如屋之漏沉，而時見如魚之躍，皆死脈也。
氣血
人之一身，本乎營衛。
衛者，陽氣，所以開阖橐鑰運動樞機者也。
營者，陰血，所以充溢髒腑灌溉肢體者也。
故氣虛則神機息，血虛則化源絕，二者不可偏勝也。
痘疹之毒，本于五髒之液，各随經絡部位，直犯營衛而出，氣血從之。
觀其裹束堅厚，窠囊充長者，氣之足也；根窠紅活，形色潤澤者，血之足也。
氣血既足則痘易發易靥，不須施治，以蹈實實之戒。
如平陷嫩薄者，氣之病也；幹枯紫黑者，血之病也。
宜速治之，不可因循以贻後悔。
然脾胃者，氣血之父也；心腎者，氣血之母也；肝肺者，氣血之舍也。
脾納水谷，其悍氣注于腎而為氣，腎舍于肺而為衛，以溫分肉，充皮毛，肥腠理，司開阖也。
衛氣虛則瘡不起發，其毒乘氣之虛而入于肺，肺受之則為陷伏而歸于腎矣。
脾納水谷，其精氣注于心而為血，心舍于肝而為營，以走九竅，注六經，朝百脈也。
營血虛則瘡不光澤，其毒乘血之虛而入于肝，肝受之則為癢塌而歸于心矣。
凡治此者，氣病治氣，血病治血，寒則溫之，熱則清之，虛則補之，實則瀉之，仍以脾胃為主，不可犯之也。
陰陽
《内經》曰：陰在内，陽之守也。
陽在外，陰之使也。
陰者，血也。
陽者，氣也。
《難經》曰：氣以呴之，血以濡之。
言氣以行其血，血以濡其氣也。
痘瘡之出，其浮沉聚散，使于外者，陽之德也；灌注滋潤，守于内者，陰之德也。
陽守乎陰，陰使乎陽，互為其用，所以易發易收也。
若陰不足則陽不長，而枯萎之變出焉；陽不足則陰不生，而陷伏之變出焉。
必陰陽相濟，毒化而解矣。
故治此者，春夏養陽，秋冬養陰。
辛甘發散為陽，酸苦湧瀉為陰；鹹味湧洩為陰，淡味滲洩為陽。
陰病治陽，陽病治陰。
從陰引陽，從陽引陰。
寒之而熱者取之陰，熱之而寒者取之陽。
形不足者，溫之以氣，陽也；精不足者，益之以味，陰也。
是皆《素》、《難》之所秘，能達陰陽之理，可以為人司命矣。
标本
病有标本，治有先後。
有從标者，有從本者，有先标後本者，有先本後标者，有标本兼治者，視其緩急，其法不同也。
痘疹之候，自人身而言，氣血為本，痘疹為标；自痘疹而言，痘疹為本，别證為标。
如瘡子稠密，在标之病也。
視其氣之不勻，血之不周，以勻氣活血，兼行解毒，此則标本兼治也。
瘡若起發，氣或虛者補其氣，血或虛者補其血，此緩則專治其本也。
氣血充實，瘡或壅遏者，單行托裡解毒之劑，此急則專治其标也。
瘡勢太甚，咽喉腫痛者，以治咽喉為主，此急則治其标也。
瘡勢太甚，自利不止者，以止利為主，此急則治其标也。
利久不止，漸成壞證，救裡發表，兼而行之，此亦标本兼治也。
先救其裡，後攻其表，此則先标後本也。
大小便秘，煩躁喘呼者，急利之，此急則治其标也。
瘡勢太甚，煩渴不止，以解毒為主，兼治其渴，此先本而後标也。
凡此之類，擴而充之，以盡其餘，則治不紊矣。
形色
或雲：痘瘡之候，無以脈診，言形色可辨也。
謂之形者，痘之形也。
故尖圓堅厚，始出之形；發榮滋長，欲壯之形；飽滿充足，成漿之形；斂束完固，收靥之形。
與大豆、豌豆、菉豆相似者，皆正形也；或平或陷，形之變也。
如初出時空若蠶種之蛻，隐如蚊蚤之迹，薄如麸片，密如針頭，若熱之疿、寒之粟者，不能起發而死。
黏聚模糊，肌肉虛浮，溶軟嫩薄，皮膚潰爛者，不能收靥而死。
謂之色者，痘之色也。
喜鮮明而惡昏暗，喜潤澤而惡幹枯，喜蒼蠟而惡嬌嫩。
紅不欲焰，焰則易破；白不欲灰，灰則難靥。
由紅而白，白而黃，黃而黑者，此出形起發成漿結痂之正色也；出形而帶紫，起發而灰白，此色之變。
能辨痘之形色，可知死生之期。
疏密
痘欲其疏，疏則毒少；不欲其密，密則毒甚，此古今确論也。
疏密之分，各有喜忌。
如頭面欲疏，元首不可犯也。
頸項欲疏，管鑰不可塞也。
胷背欲疏，髒腑俞募之所附也。
若夫手足，不忌其密矣。
謂之疏者，非但稀少也。
鋪排磊落，大小勻淨，亦可以言疏。
謂之密者，非必盛多也。
攢聚黏連，片複一片，雖隻數處，亦可以言密。
疏而兇者，亦有數等：如初出時才見紅點三兩處，其熱便退，可以語其疏也。
苟大熱不解，唇口燥裂，大小便秘，煩躁不甯，或身無熱，但增煩渴者，此由毒甚郁遏于中，不能遽出，日複漸出，漸