因傷食而嘔吐者，以丁香脾積丸微利之。
如無上證而嘔哕者，人以胃氣為本，胃者土地，土敗則木來侮之，今木挾相火之勢，上乘乎胃，其氣自臍下直犯清道，上出于贲門【胃上口也，】微則幹嘔，甚則哕，土敗之象也。
《太素》曰：弦絕者其聲嘶敗，木陳者其葉落，病深者其聲哕，短針無取，毒藥無攻，謂不治也。
洩利
凡瘡未出而利者，邪氣并于裡，腸胃熱甚而傳化失常也。
瘡已出而利者，邪氣并于表，正氣方逐邪氣，主乎表而不主乎裡，則裡氣虛不能停納水谷，故亦自利也，宜從氣虛而治。
瘡疹所忌，内虛洩瀉。
凡覺腹疼或漉漉向趨小腹者，皆欲作利，宜先以法治之，治之不止，此開腸洞洩，惟濇劑可以收之。
《聖濟經》曰：滑則氣脫欲其收者是已。
如服濇劑而利不止，經曰：倉廪不藏者，是門戶不要也。
《金匮要略》曰：六腑氣絕于外者手足寒，五髒氣絕于内者利不止，五奪之中，此為最甚。
但正氣内脫者淹延而死，邪氣内陷者煩渴而死，此為異耳。
自起發以至收靥，大便常宜堅實，忽然自利者，理中湯丸主之。
如因飲冷水自利者，所謂濕勝則濡洩也，宜溫中利小便，以理中湯丸理中氣勝水寒，五苓散利小便去水也。
如因傷食自利者，所出必酸臭，乃飲食自倍，腸胃乃傷也。
宜先去積，丁香脾積丸；後補脾胃，益黃散主之。
如利久不止者，先服陳氏木香散，兼豆蔻丸主之；更甚者，陳氏異功散主之，此藥太峻，不可猛浪。
如結痂之時，暴洩不止者，消息所出之物：痂皮膿血者順，水谷不分者逆。
如利膿血不止者，此熱毒下流也，香連丸主之。
大小便閉
凡瘡疹小便欲其流而長，大便欲其潤而實，則邪氣不伏，正氣不敗。
經曰：小便數者，大便必硬，雖二三日不更衣無苦也。
如覺小水少，則病增進。
蓋心主瘡而屬火，心移熱于小腸，小腸移熱于膀胱，膀胱為津液之府，氣化則出，氣為火食，不能傳化而津液不出，故小便閉也。
瘡疹發熱，大便欲潤。
若二三日不行，宜急利之，恐腸胃不通，營衛不行，瘡出轉密也。
惟瘡起發之後，大便卻宜堅實。
如能食而大便常行者，不須忌之。
若過四五日不行，則熱盛生濕，其瘡難靥，亦宜微利之。
設使大小便俱不通，則邪毒内蓄，三焦阻絕。
經曰：一息不運則機緘窮，故大小便不通者死。
凡瘡疹小便少者，熱微，導赤散加山栀仁；熱甚，八正散主之。
如發熱時，大便不行熱微者，三黃丸，甚則承氣湯主之。
如起發至收靥，大便不行者，用膽導法，不可遽用利藥。
但瘡幹黑陷，大便秘煩躁者，以百祥丸、牛李膏主之。
如無此藥，以承氣湯代之。
欬嗽
肺主氣，其變動為欬。
欬者，肺證也。
瘡疹發熱之初，便有欬嗽者，肺為五髒之華蓋，瘡疹之火，挾君相二火之熱，上熏乎肺，肺葉焦舉，故氣逆而欬也。
瘡疹既出，其欬更增者，此喉嚨有瘡，淫淫如癢，習習如梗，故欬也。
瘡疹收後而欬者，此衛氣虛弱，腠理疏開，風寒外襲，肺氣逆而不收，故亦欬也。
如初發熱欬嗽甚者，先以參蘇飲發之，次以甘桔湯合瀉白散加牛蒡子治之。
如瘡已出，欬甚者，甘桔湯加牛蒡子治之。
如瘡光壯，收靥身熱欬甚者，人參清膈散主之。
如瘡已靥欬嗽者，不問形寒飲冷所緻，并宜人參清膈散主之。
如斑疹欬嗽身熱而渴者，生地黃散主之。
喘急
諸喘皆屬于火。
肺者，髒之長也，為心華蓋。
心火炎上，則肺焦葉舉，氣逆不利而喘也。
有因風寒而喘者，有因傷食而喘者。
惟瘡疹之喘，獨屬于火。
若加洩利腹脹煩躁，則不可治。
如初發熱便喘者，前胡枳殼湯主之。
大便秘者可用，服此不止，以葶苈丸治之。
如喘而大便自利者，黃芩湯加五味子、人參主之。
如瘡正盛忽然喘急者，此惡候也，當詳審之。
如因傷食，谷氣蒸而為熱，上乘于肺作喘者，宜利之，丁香脾積丸主之。
食去熱除，喘自定也。
如因感冒風寒而喘者，麻黃湯主之。
如洩瀉内虛，腹脹而喘者，陳氏木香散主之。
利止喘定者生。
滑利不禁，喘滿增盛者，此氣脫候也。
如瘡内伏不出，或已出複陷，腹脹悶亂而喘者，必死。
自汗
自汗者，不因發散而自然汗出也。
衛氣者，衛護皮膚，肥實腠理，禁固津液，使不得妄洩也。
瘡疹之火，由裡達表，幹于衛氣，皮膚為之緩，腠理為之疏，津液外洩，故自汗也。
凡病自汗，宜遽止之。
瘡疹自汗，實為美證，乃陰陽氣和，營衛通暢，邪氣不留，易出而解也。
又心主汗，諸瘡皆屬于心，自汗出者，毒氣外洩也。
雖然，熱之甚者，亦為汗解，身複清涼，此毒散也。
若汗出不止，其熱反劇，此邪氣并于陽而陽虛，宜斂汗固表，清熱解毒，使衛氣充實，無癢(塌去土改疒)潰爛之患。
如瘡已收較，痂皮脫落自汗者，此氣虛也，宜補陽救陰，使氣無洩。
睡中汗出，心有熱也。
其汗上至頭，下至頸，不過胷者，乃六陽虛汗也，不須治之。
上至頸，下至臍者，此胃虛也。
手足漐漐者，胃熱也，宜止之。
如汗出如油，發潤如洗，喘不休者，此為肺絕之候。
如汗大出不止，身壯熱者，當歸六黃湯主之。
如瘡收後汗出不止者，十全大補湯主之。
若更不止，調敗蒲散同服，外用溫粉撲法。
胃虛自汗者，調元湯；不止，調敗蒲散同服。
胃熱手足自汗多者，人參白虎湯加黃連主之。
失血
氣為陽，血為陰。
陽主動，陰主靜。
人身之血，不可妄動也。
經曰：陽絡傷則血外溢，血外溢則衄血；陰絡傷則血内溢，血内溢則便血。
今瘡疹之火，熏灼于裡，迫血妄行，血亦随火而動。
陽絡傷則血從上焦出，或衄血或嘔血；陰絡傷則血從下焦出，或溺血或便血；陰陽俱傷，則血上下出也。
諸失血惟從鼻出者，或有可治，元參地黃湯主之，其餘皆死證也。
亦有痘瘡灌爛不能收較，出血不止者，此陽瘡出血，亦不可治。
煩躁
煩者擾擾而煩，躁者愦躁之躁。
合而言之，煩躁皆熱也。
析而分之：煩，陽也，熱之輕者；躁，陰也，熱之甚者。
《難知集》曰：火入于肺，煩也；火入于腎，躁也。
瘡疹煩躁，須宜忌之。
若吐利厥逆，腹脹喘促而煩躁者，昏不知人；谵妄狂擾而煩躁者，謂之悶亂，皆不治之證。
如肺熱而煩者，坐卧不安，審如何時：若初發熱便煩者，此毒火内郁，人參白虎湯加栀子仁主之。
若瘡發見猶煩者，此毒伏于内，未盡出也，消毒飲、奪命丹合而服之。
若瘡出盡，又皆起發猶煩者，此内熱也，牛黃清心丸主之。
如腎熱而躁者，必曾自利，輕則陳氏木香散，甚則陳氏異功散主之。
如揚手擲足，欲去衣被者，此熱甚于表也，羌活湯主之。
如神識昏迷，反複颠倒者，此熱甚于裡也，導赤散、牛黃清心丸合而治之。
吐利不食而煩躁者，正氣虛也，陳氏木香散主之。
如六七日不大便，腹滿而煩者，内實有躁屎也，輕則用三黃丸微利之，甚則承氣湯下之。
如晝日煩躁，夜則安靜者，此陽甚于晝，至夜則陽氣退而安靜也，人參白虎湯加栀子仁主之。
如晝日安靜，夜則煩躁者，此陽陷入于陰，夜則陰盛，陰陽交争，故煩躁也，四物湯加栀子仁主之。
夾疹
疹，一名麻子，君火所為也。
或曰：脾為疹。
經曰：少陰所至為瘍疹。
在人則心火主之。
夫心火亢甚，則制已所勝，焚灼肺金，肺主皮毛，故疹毒見于皮膚之間，如蚊蚤所咬之狀。
痘瘡隻出一般者善，若與疹毒并出，謂之夾疹，其候極惡。
惟痘本稀疏而夾疹者，庶乎可治。
瘡本稠密，與疹并出，彼此相混，瑣碎莫辨，急用辛涼之藥發而解之。
如疹毒漸消，瘡本磊落者，亦可治也。
疹痘相并，毒不少減，此危惡之疾，孰能料其生乎？
痘出夾疹者，荊防敗毒散主之，疹毒消者可治。
如瘡收靥後複出疹者，此餘毒解散之兆，不須治之。
夾斑
《活人書》雲：傷寒下之太早，熱氣乘虛，入胃發斑。
下之太遲，熱留胃中發斑，胃爛亦發斑。
斑者，乃熱毒郁遏，煎熬陰血，血得熱而不解，浮于肌肉為斑，足陽明胃主之。
痘疹初出，皮肉紅腫，片片如錦紋者，此夾斑也，以辛涼之藥解之。
其斑漸退，瘡本堅實者吉。
否則皮膚斑爛，瘡易搔癢，所謂皮嫩易破者是也。
如赤斑成塊，其肉浮腫結硬者，又名丹瘤，其毒最酷。
瘡未成，就此先潰爛，工不能治。
瘡出夾斑者，荊防敗毒散主之，斑退可治。
痘疔
痘疔者，熱毒蓄積氣血腐壞而成也。
狀有數種，乃疫毒之氣，最為惡侯，宜謹察之！有肌肉微腫，狀如堆粟，不分顆粒者，此氣滞血凝，毒氣郁結也。
有初出紅點，漸變黑色，其硬如石者，此肌肉已敗，氣血中虛，不能載毒而出，反緻陷伏也。
有中心黑陷，四畔突起戴漿者，此血随毒走，氣不為用也。
有中心戴漿，四畔幹陷焦黑者，此氣附毒出，血不為使也。
有頭戴白漿自破潰爛者，此氣血不充，皮膚敗壞也。
有為水泡溶溶易破者，此火濕并行，氣虛不能斂束也。
有為血泡色紫易破者，此血熱妄行，不能自附于氣也。
有瘡頭針孔漿水自出者，此衛氣已敗，其液外脫也。
此數證者，于五六日間侯之，但見一證，即不可治。
凡痘瘡起發之時，但見幹燥，其根焦黑者，即内服奪命丹，外用四聖散塗之。
如原有瘡疥，或灌瘡未愈，或瘡将靥較瘢嫩者，至痘出之時，其處痘本攢聚，形色黑漬，急以針刺破之，吮去毒血，外以四聖散塗之，内服加味四聖散調無價散并奪命丹主之。
如瘡焦黑，渾身皆是者，看大便何如：若大便秘者，内服承氣湯，調無價散，外用水楊湯浴法。
大便利者，内服十全大補湯，陳氏木香散，調無價散合奪命丹，外用水楊湯浴法。
痘癞