與惺惺散、參蘇飲或人參羌活散，熱甚則與升麻葛根湯、人參敗毒散。
若一見紅點，便忌葛根湯，恐發得表虛也。
凡痘瘡初欲出時，身發熱，鼻尖冷，呵欠欬嗽，面赤，方是痘出之候，便宜服升麻葛根湯加山楂、大力子，其瘡稀疏而易愈。
凡痘發熱未出時，便以惡實子為末，蜜調，貼顖門上，免有患眼之疾。
凡初出之際，須看胷前，若稠密，急宜消毒飲加山楂、黃芩酒洗、紫草；減食，加人參。
初出之時色白者，便大補氣血，參、朮、芪、芎、升麻、葛根、甘草、木香、丁香、酒洗當歸、白芍藥；若大便瀉，加诃子、肉豆蔻。
初起時自汗不妨，蓋濕熱熏蒸而然故也。
出不快者，加味四聖散、紫草飲子、紫草木香湯、紫草木通湯，或快斑散、絲瓜湯。
出太甚者，人參敗毒散、犀角地黃湯。
《嬰童百問》曰：痘疹證初感未出而發熱者，扁鵲油劑法治之，則出痘疹甚稀，或即消解而瘡疹不發者有之，自然解散而安泰矣。
蔡氏曰：初覺發熱之時，以黃蘗膏敷于面，白芥菜子敷于足，幹胭脂塗其目，清香油潤其脊，此皆思患預防之法也。
已上藥俱可用，俗用銅鏡照面目者，欲取涼氣以散熱血也。
又有抱兒觀井，投菉豆七枚者，亦取其極視，以受水氣之涼故也。
蔡氏《疏利論》曰：痘瘡之熱，與諸熱不同，又須審其勢之輕重：重則發散之，服朱砂散、升麻湯、參蘇飲、惺惺飲之類；輕則疏利之，服紫草散、五苓散之類。
首尾俱不可汗下，二說古人之所深戒也。
始出之時，壯熱無度，其瘡隐隐在皮膚，腹内疼痛不止，此是一團陽火擊搏于内，無由發洩也，用五苓散導心火，或用四物湯加酒芩連，其出自易。
若本來稀少，熱不壯盛，非惟不可疏利，亦不可發散，不知所謹，則操戈入室，其禍自生矣。
痘疹始發熱之時，若壯盛，則用五苓散以疏利之，甚則用酒芩連以解之；少緩則用升麻湯以發散之。
悞用其藥，不斑爛則虛脫，可不謹哉！
拙者曰：初熱時痘已萌芽矣，而猶具載方論者，其熱尚微，其毒可解，故扁鵲油劑，曰以止痘也；丹溪升麻湯，曰欲其疏也。
則猶稀痘之旨也。
《易》曰：幾者動之微，吉之先見者也。
微處着力，惡乎不吉？
避忌方
魏氏曰：戒燒香煙避穢。
痘出之際，有等俗會用雜香柴燒煙避穢，殊不知煙氣滿室朦胧，大人難以當之，小兒焉能受乎？觸傷肺氣，惹兒欬嗽，反為害也。
戒之，戒之！隻可以棗微微燒之，蓋痘本屬于脾土，以其棗氣和脾土也。
拙者曰：門戶不謹不免寒邪之傷，房事不禁必受悶亂之毒，為之父母者，固不可以不慎矣。
若月經狐臭，設在其母，幼子時刻不可離，将何如哉？必嘗加澡雪，每易新衣，不使其氣侵膚，庶幾可也。
燒芸檀等類者，榮衛得香而運行故也。
蒼朮、小棗，又愈于芸檀，隻此二味足矣。
以胡荽酒噴之，挂于圍幙，以除穢氣。
浸醋炭，一以辟除外邪，一以接兒不足之氣。
有以水代醋，恐其氣侵人者，殊不知醋亦能運行氣血也。
近日有用新磚燒紅浸水醋者，亦為近理。
禁忌法
生人往來，穢氣相觸，犯房室，醉氣沖，詈罵呼怒，婦人經水，房内炙煿，對梳頭，對搔癢，感冒風寒，房内大熱，乳食過節，食蜜、食紅柿，掃地。
常和暖，節飲食，調理得宜。
勿屠宰，勿飲食歌樂，勿煎炒炙煿，勿對面荒語，勿燒煙氣相觸，勿嘻笑，勿僧道師巫入房内相見行法，此輩罕有存心為念，葷酒色欲者多，故反被厭耳。
戒之，戒之！勿用少年婦人入房，恐苟合者，恐經水者，故不淨者也。
新磚三塊燒熱，常用清水于房門外漬可也。
拙者曰：公論避忌之方詳矣。
世知用醋炙炭，焉知接兒不足之氣？世知燒棗，焉知以和脾土？此尤是妙解語。
館不辟除，貴人不舍，況兒痘方出，神氣外耗，尤為至寶至貴者乎？故曰：不潔則神不處。
丹溪驗輕重法
輕者作三次出，大小不一等，頭面稀少，眼中無，根窠紅肥滿光澤。
重者一齊并出，如蠶種稠密，渴瀉灰白色，頭溫足冷，身溫腹脹。
輕變重：犯房事，不忌口，先曾瀉，飲冷水，餌涼藥。
重變輕：避風寒，常和暖，大便稠。
拙者曰：證有輕重，較然矣！戒之則重者輕，不戒則輕者重。
為人父母不幸，兒童亡可如何？奈何今本輕者重乎，則不戒之過也，戒之哉！戒之哉！
痘疹辨
拙者曰：疹與痘二證也，其證異，其治之之方亦異。
世之庸醫，既未之辨，而諸儒著書亦溷焉無别，其為兒賊，何可勝言！如《嬰童百問》第九十九問問麻證水痘，第一百問問瘡疹。
夫疹即麻也，在江北名疹，在江南名麻，在南京又名沙子，一病而兩問可乎？且業已問瘡疹矣，而論與方俱治痘證，不一及疹，豈以治痘者亦可治疹乎？其謬甚矣！陳文中瘡疹混同立論，方廣駁之曰：夫痘疹出于脾，其間有熱燥者，有寒熱者；而斑疹出于心肺，心肺屬陽，多是風熱兼痰而作。
陳氏同論，豈不悞哉！《百問》秘書也，文中名醫也，而猶若是，他書可知矣。
《博愛心鑒》專論痘而未及疹，惜其未備。
仁齋《直指》論治痘而名瘡疹，惜其未辨。
《丹溪心法》斑疹痘瘡，各立病目，亦既明晰，顧以痘瘡屬小兒，而以斑疹屬大方。
其實小兒出疹者十八九也，惜其未詳。
餘未知醫，以意論之：疹小痘大，疹輕痘重。
疹宜汗宜表，而痘始終不可汗表；疹宜清宜涼，而痘不可一于清涼，何可比言之哉？近盱眙蔡氏有斑疹、水痘、大痘一論，詳備明着，發千古所未發。
餘方疑諸書，偶得是論，渙然怡然，因為着疹痘辨而并錄其論。
醫方考【明?吳昆】
痘叙
小兒壯熱，呵欠頓悶，時發驚悸，或吐或瀉，手足時冷，面頰腮赤，嗽嚏者，為痘證也。
蓋痘出于五髒，由内達外，是以各顯其證：呵欠頓悶，肝之證也；時發驚悸，心之證也；或吐或瀉，手足時冷者，脾之證也；頰赤嗽嚏，肺之證也。
錢氏謂獨有腎髒無證，此大不然，若腰痛喜寐，則腎之證也。
五髒之證盡顯然者，其痘必多；但顯一二證者，其痘必少。
魏氏以痘本于淫火，其言高出前古，雖其主方近于執一，然錄古人一十四方，則示人以變通也可知矣。
今世之醫，率以是短之。
使諸子者并作于九原，昆遇魏氏，則北面而師之，遇錢陳則肩随而已。
所以然者，二子之資不及魏也。
茲考羣方，則以百家而出入之，初不拘拘于三子矣。
三四日前諸方
小兒初間發熱壯盛，為風寒，為痘疹，莫能的辨，升麻葛根湯穩當，宜主用之。
夫表熱壯盛，此邪實于表也。
經曰：輕可以去實，故用升麻、葛根以疏表，甘草佐之可以和在表之氣，芍藥佐之可以和在表之榮，去其實邪，和其營衛，風寒則解，痘疹則出，誠初間之良劑也。
如至四五日痘中夾疹者，亦此方主之。
疹散，隻依常法治痘。
風寒壯熱，體重頭痛，痰嗽壅盛者，參蘇飲主之。
夫風寒客于外，故用紫蘇、幹葛以發表；痰嗽壅于内，故用半夏、前胡、桔梗、陳皮、茯苓以安裡；邪去之後，中外必虛，人參、甘草，急固其虛。
此則表和而痘易出，裡和而氣不虛，表裡無失，斯良劑矣。
天寒腠密，表熱壯盛者，麻黃湯主之。
夫解表之藥有三品：辛涼、辛溫、辛熱也。
夏月表氣易洩，宜用辛涼；春秋表氣平調，宜用辛溫。
若天寒之時，表氣閉密，辛涼辛溫不能解散，故以麻黃、桂枝之辛熱者以主之，亦各當其可而已。
佐以杏仁，利其氣也；佐以甘草，和其氣也。
發熱之初，未明是痘，形體怯弱者