安神丸、人參麥門冬湯下之。
腹痛
痘瘡初出腹痛者，毒在裡也；起發不透腹痛者，陷伏也。
若作膿則毒已出，又無陷伏，忽然腹痛，其人不大便者，必然燥屎也，當歸丸、膽導法以通之；便清者，必受冷也，急與理中湯加桂，或黃芪建中湯加木香主之。
痘瘡其出已盡，其發已透，其膿已成，表無邪也；能食，小便清，大便潤，裡無邪也。
一向平安，忽然腹脹作痛，煩躁喘促，痘瘡色變，如灰木之狀，此必傷食得之，先以丁香脾積丸，原物湯下，去其宿食；後以人參白朮散去葛根加青、陳橘皮，與養脾丸相間調之。
斑爛
夫痘瘡膿熟潰爛者，常候也。
若未成膿先即潰者，此名斑爛。
其由當發散而不發散，則毒氣閉塞，喘促悶亂；不當發散而悞發散，則熱毒随陽氣暴出，遍身皮肉潰爛。
此不善表之過，宜調脾進食，令大便得所，贍養榮衛，生肌解毒，解之不至于冷，調養不至于熱，方為良法，宜十全大補湯去桂枝，多加防風、荊芥穗。
大便秘，以膽導法潤之；膿水不幹，以敗草散襯之；斑爛作膿痛甚者，以天水散和百花膏塗之。
又有發表過甚，外為斑爛，而内虛陽氣不守，髒腑自利，比又急當救裡解表，陳氏木香散主之；厥逆者異功散。
闆黃
痘澄膿則毒盡全美矣，何有乎闆黃？豈知玉不在乎厚薄，而在乎體之純；珠不在乎大小，而在乎體之明；痘漿不在乎飽滿，而在乎黃活。
夫黃者，中央上之正色。
漿汲乎脾，其黃自潤正者也。
彼痘氣得其衛而不逆，血養其榮而不傷，囊窠鼎聳，膿漿澄注于中者，活動而不膩塞，明潤而不死色，烏有所謂闆黃者哉？若陰陽離其正氣，枭毒肆其殘虐，根窠薄劣，囊房夷委，膿漿之澄注于中者，闆膩牢則死塞而不活動，幹蠟而不明黃，以手指抵之，凝結闆定，五經瘅而二氣截矣，此謂之闆黃。
若方廣天庭闆黃，而餘者潤活，癰毒必結于腦項；腮臉闆黃而四體潤美，痘癰必發于肩阜；肚腹闆黃者，癰起于曲池、三裡；背脊闆黃者，癰結于兩軸尻骨。
遍身闆黃者死，項頸前後闆黃者死，頭面闆黃者死，眼眶唇上闆黃者死，兩脅陽球闆黃者死。
觀此而痘囊之膿，固欲其充黃，尤宜潤活也。
灌膿吉兇
灌膿時根窠紅潤，膿漿滿足，如黃蠟色，二便如常，飲食不減，此為吉證，不須服藥。
灌膿時純是清水，皮白而薄，與水泡相似，三四日後抓破而死。
灌膿之時，痘中幹枯，全無活血，此名空倉，不治。
灌膿時吐利不止，或二便下血，乳食不化，痘爛無膿者死。
若二便不下血，猶可用止瀉健脾之藥。
灌膿時二便閉，目閉聲啞，腹中脹滿，肌肉變黑者死。
收靥證治
痘瘡成膿之後，鮮明肥澤，飽滿堅實，以手拭之，瘡頭微焦硬者，此欲靥也。
大小先後，以漸收靥，不失太急，不失太緩。
已靥者痂殼周圓，無有突凸陷凹者，幹淨無淫濕破濺者，此為正靥，否極泰來之象也。
凡痘瘡收靥，不可以日數拘也。
大抵痘本稀，元氣實者，自然易出易靥；若瘡本稠密，元氣虛者，難出難靥也。
隻要先後有次，疾徐得中，飲食如常，便無他證。
如收太急者，毒邪未盡，煎熬津液，以緻速枯，非正收也，必為目病，為癰毒，為諸怪疾，甚則夭亡，微則殘廢。
宜微利之以徹其毒，當歸丸主之。
如收太遲者，中氣已虛，脾胃太弱，不能榮養肌肉，使之完就，以緻潰爛，内服十全大補湯，外用敗草散襯之。
斑疹膿而不焦，此本治失清涼之氣，有如五谷得陽氣而成熟。
非涼風至則不能實也，天地嚴肅之氣一加，則萬物秀而實矣，與斑疹何異？須察何經而清涼之。
或下而成嚴肅之氣，則瘡氣必不至于膿而不痂矣。
要當知之，餘毒不盡而疾作，蓋出于此。
當是清涼飲子下之是也。
非陽和則苗不秀，非嚴肅則秀不實。
五七日痂不焦，是内發熱蒸于外，故不得焦痂也，宜宣風散導之，用生犀磨汁解之，必着痂矣。
劉洙《瘡子訣》雲：痘發如膿窠不肯靥者，但調沙糖水與吃。
劉提點雲：亦曾試用，但後來結瘢痕白。
痘欲靥不靥，其痂欲落不落，若腹脹煩渴，忌食水蜜生冷之物，若食之，轉渴而死，急與木香散救之；如身熱煩渴者，宜服人參麥門冬散；身熱大渴，人參白朮散；如不愈，仍服木香散。
竊謂前證乃脾胃氣虛，津液不足所緻，非實熱為患也。
如身熱煩躁，手足發熱，脾胃有熱也，用人參麥門冬散；身熱作渴，手足微冷者，脾胃氣虛也，用人參白朮散；腹脹洩瀉，或寒戰咬牙，脾胃虛寒也，用十一味木香散；洩瀉氣促，手足并冷，脾氣脫陷也，用十二味異功散。
凡瘡結痂作靥，皆由元氣充實而内融也。
若審見虛弱，便與滋補，血氣無虧，可保終吉；若見不靥而投補劑，恐無及矣。
潰爛
痘瘡過期不收，遍身潰爛者，此與斑爛不同，乃熟太過也。
其候不同：或因天寒失于蓋覆，使瘡受凍而不收者，宜内服五積散，外用乳香燒煙于被内熏之；或因天熱過求溫暖，使瘡被蒸而不收者，宜内服人參白虎湯或五苓散，外減去衣被，令少清涼，以天水散撲之；或大便秘結，内外極熱，毒氣散漫，無陰氣以斂之而不收者，宜内服宣風散或三黃丸、四順清涼飲，外用膽導法，以敗草散襯之；或洩瀉氣虛，脾胃弱，津液少，肌肉虛而不收者，宜内服陳氏木香散，外用敗草散；或因渴飲冷水過多，以緻水漬脾胃，濕淫肌肉而不收者，内服五苓散；如因食少氣虛而不收者，人參白朮散去葛根加桂主之。
已上諸證，以法治之，已潰者結薄痂，未潰者結痂，方為佳兆；若痂皮俱不結者，成倒靥矣。
痘已成膿之後，過期不靥，以緻潰爛，膿汁淋漓，不可着席，黏惹疼痛者，用敗草散或荞麥粉，以絹袋盛，于身體上撲之，更多布席上襯卧尤佳。
面上欲不成瘢(黑幹)者，用滅瘢散和百花膏敷之。
倒靥
痘子初出，磊落成個，後來長大作膿，始相連串，外雖相串，皮下猶一個是一個，至于結痂，腫消膿幹，現出初來本形，所以收藏斂束，要完全堅固，複成個數為貴。
或根腳相通，皮肉盡串者，結痂之時，亦要幹淨，無有淫濕及濺破者，次也。
若未成痂者潰爛，已成痂者隻是嫩皮，此倒靥也。
痘毒當靥不靥，複入于内者，謂之倒靥，此死證也。
元氣素怯，又不食，常自利者，陳氏木香散、異功散，死中求活，聖藥也。
如原無洩瀉，大便久秘，今添腹脹喘呼，此毒盛薄蝕元氣，複入于裡，宜急下之，排毒散；若不急下，則腸胃不通，榮衛不行，益加喘滿躁悶而死矣。
若毒入裡，忽然自利者，此人脾胃素強，毒氣難留故自利，須看利下之物：如利痂皮膿血者，毒氣得出為順，不可止之，待利盡膿血自愈；如利水谷者，此毒氣反驅水谷，脾虛不能制之，其證為逆，不可治也。
如痘瘡破損潰爛者，複腫灌作瘡，不緻幹枯，原無痘瘡處複出一層，如初出之狀，亦以漸起發作膿者，此裡氣充實，毒不得入，猶在于表，未成倒靥，逆中之順證也。
但痘子重出一番，必其人能食，大便堅，足以勝其再作之毒。
如食少大便潤者，用十全大補湯、人參白朮散、肉豆蔻丸主之。
蓋病久氣虛，惟利溫補，不可再解毒也。
不靥悶亂哽氣腹脹
痘瘡十一日至十二日，當靥不靥，身熱悶亂不甯，卧則哽氣，腹脹洩瀉，寒戰咬牙，急用異功散加木香、當歸以救陰陽表裡，助其收靥。
竊謂前證若手足并冷，屬脾胃虛寒，宜用十二味異功散；手足微冷，屬脾胃虛弱，宜用五味異功散加木香；若手足熱，大便秘，屬脾胃實熱，宜用清涼飲救其陰以抑其陽。
洩瀉
痘子初出以來，表裡俱病，收靥之時，表邪已解，裡氣當和，大便宜潤，小便宜清，忽爾洞洩水谷者，此中氣暴虛。
不能禁固水谷，或毒氣乘虛入裡，欲作倒靥，并宜陳氏木香散、異功散、肉豆蔻丸主之。
利止者佳，利不止者陽脫而死。
面
痘瘡潰爛，先傷于面者：面乃諸陽之會，痘乃純陽之毒，以類相從，如水就濕，火就燥也；又心之華在面，諸瘡皆屬于心，心火上炎之象。
如面瘡已破，腫消目開者，此不着痂，先已幹燥，病為倒靥，死在旦夕。
如已破複灌，滿面成餅，焦裂濺起，膿血淋漓，食谷則嘔，飲水則嗆，咯唾黏涎，語音啞嘎，口中氣臭者，此髒腑敗壞，故諸證盡見也，淹延悶絕而死。
如瘡潰腫，飲食無阻，大小便調，更無他苦，如上證者，此則可治，内用十全大補湯、升陽解毒湯相間服之，外用滅瘢救苦散、百花膏合而敷之。
人中
人中為任督交會之衢，督乃陽脈自人中而上，任乃陰脈自人中而下。
故自