解者，毒從氣分而解；化者，毒從血分而化。
痘毒蘊于五髒肌肉之間，感天之時氣流行而後發。
未感之時，痘毒與血氣渾成一塊，未曾破解；有感之後，痘毒與血氣漸漸分離，如胎之将産，正子母分形解體時也。
痘出一分，毒解一分；痘出二分，毒解二分；痘盡出而能長，則五髒無留邪，其内毒盡解，特在肌膚之間而未化耳。
所以然者，成形成膿而有色，雖是血使之能出透，能起發者，則氣之領逐其血，開竅沖利而為之運行也，所以謂毒從氣分而解，此十成痘也。
等而下之，有出不快，出不透，而不起脹者，須借醫藥以療之，當乘其勢，迎其機，開竅理氣，竭力疏通，使之出透起脹，亦如所謂痘出一分，毒解一分；痘出二分，毒解二分；痘盡出，其毒盡解。
解乃分解之解，如人之相鬥，衆聚一塊，而我為之分解也，與解凡瘡之毒不同。
世醫謂痘未出，解可使之不出；痘出密，解可使之不密。
不思痘毒之在人五髒肌膚之中，如胎之在腹，痘可使之不出，可使之不密，然胎之在腹者能使之不産，将産亦可使之有不産者哉？且謂痘與凡瘡同治法，解之純用涼藥，不知人身之氣血，冷則凝滞，熱則流通，若涼藥過用，氣血因之而滞，痘毒與氣血，渾成一塊者，何由分解而使之出透起脹耶？惟天之時氣流行，與痘毒相搏而熾盛者，用涼藥以解時氣之熱，令血氣不受煎熬而痘得成其功耳，豈是解法必用涼藥也哉？毒從血分而化膿者，血之變也，必膿稠而滿，色白根紅，不寒不熱。
痘毒之在肌膚者，盡附于瘡窠而内無留邪，将毒化而成痂矣，上也。
等而下之，或肉腫而痘枯，或空殼而無膿，或漿清而不滿，或有膿而根窠不紅，種種之證，不能悉述，然皆血病而毒不化，治之必兼調氣。
如血虛補血，亦補其氣，陽生而陰長；血滞活血，亦理其氣，氣行而血亦行。
即此類推，治法雖不能一，然必血不病而毒自化。
化乃腐化之化，渾化之化，如草腐爛而成敗土，如柴火化而成灰燼，與痘之已出起脹成膿而毒化，所剩者痂而已矣無異也。
世醫不惟不悟解化之意，并解化二字亦不作兩看，辄謂用藥于痘之未出，能解毒化毒，沒痘毒于無何有之鄉，令痘之不生，真怪論矣。
吾因此将解化二字分破，而各暢其說，俟高明者再正之。
補遺
解之意不一。
胎毒蘊于五髒，感時行之氣而發，發而成痘，此時仔細詳察，看時氣盛則解時氣，胎毒盛則解胎毒。
解時氣之解，清解也，或解表，或解裡，或表裡雙解，或用涼藥清之以殺其熱，與治痘之分解解散不同。
雖然，胎毒與時氣合并而熱熾，痘為時氣撓擾，出不得透，長不起發，痘毒何由分解？用涼藥以清解其熱，時氣退則痘易出而易長，仍與分解解散之意兩相成也。
豈可謂涼藥一概禁止而不用哉？
痘不為害惟毒為害論
痘之輕重稀密，由于毒之淺深，古人已言之矣。
但痘不為害，惟毒為害之理，猶未晰也。
何也？毒盡附于痘之顆粒則不為害，不歸顆粒則為害也。
如痘之初出時，顆粒尖圓，其色微紅，與無痘處皮色迥異，挨次出齊，是毒盡歸于顆粒，随顆粒而達于皮膚，五藏無留邪，何害之有？倘痘顆粒不尖圓，其痘色與無痘處渾無界限，或出不快，或出不齊，是毒不盡歸于顆粒，邪留五髒，将變證百端，此時當觀其形，察其色，随其所因而施治，必使其毒盡歸于顆粒，達于皮膚而後已也。
無論随所因而用何劑，劑中必加穿山甲末，以透其竅而逐其毒。
如痘之起脹行漿時，顆粒漸漸放白，血色盡附于顆粒之根腳，周圍環抱，而無外布之勢，是毒盡歸于顆粒，肌膚無留邪，何害之有？倘顆粒之頂不放白，根腳之血色散漫，痘色與無痘處皮色，渾無分界，或為倒陷，或為倒靥，是毒不盡歸于顆粒，邪留肌膚，将變證百出，此時當觀其形，察其色，随所因而施治，必使其毒盡歸于顆粒，無稍留于肌膚而後已也。
無論随所因而用何劑，劑中必加白芍，以斂其血而收其毒，此餘之治痘屢試而屢驗者也。
痘有成色當就其成色而成就之治法不可執一論
初出一二日，形色俱佳，出透而始脹如期，此十成痘也，不必施治，自然成膿而結痂。
若曰助長釀漿，無有太過者，妄施其治，異日頂破漿流，斑爛而不結痂，種種證出，是痘本無證，藥之而反生其證也。
有一種至佳之痘，随出随長，随長随灌，頂尖圓而色紅潤，稍見漿而即靥，是亦不必施治者也。
然又有一種奇痘，随出随長，随長即靥，通不見膿汁，名為旱痘。
若執方書之言，有膿者生，無膿者死，妄攻其膿則斃矣。
初出一二日形色不佳，或色闇，或形枯，欲出不出，出之不透，氣血與痘毒而俱盛者，當急急施治。
出不透必竭力疏導使之出，透不長必竭力助之長，無膿必竭力釀其膿，膿不滿必竭力使之滿，斯無倒靥之患，此七八成痘也。
治之須早，必使長與膿形色俱如十成者之狀。
若治失其時，則不可救矣。
初出一二日間，出亦快利，形之顆粒小色亦淡，氣血俱虛，當稍助其長，微釀其膿，使膿稠色白，根窠紅潤，半漿亦可成功，此五六成痘也。
若助長釀漿，必欲使之如十成者之狀，過于助長，則空殼而發癢，過于釀漿，則斑爛而不收；即不斑爛，攻之太過，氣血原虛，膿滿則血盡，形大則氣竭，膿滿而根窠斷不紅潤，此氣血雙脫，必至闆黃而不可救，可不慎哉！初出一二日間，出亦快利，但顆粒甚密，頂不尖圓，色微紅而淡，血氣兩虛，表裡俱無他證者，當稍助之長，微釀其膿，或膿稠而半漿，或年壽上、天庭上、承漿處、兩顴骨之近臉處，有幾顆大而膿滿者，他處之痘，即微有漿色，亦可愈也，此四五成之痘。
若助長釀漿，必欲使之如六七成之痘狀，俾氣血雙脫則立斃矣。
此就成色之中，論治法不可執。
然亦有不必以成色拘，而治法尤不可執者。
如發熱依期而痘出，然出隻一顆或兩顆，其形甚大而帶漿，色極紅潤，一名賊痘，一名痘攬，頭易長易灌，膿稠滿而色亦佳，悞認為稀，靥後腹脹喘急而斃。
此痘盜周身之氣血而盡附之，所以易長易灌，膿稠滿而色佳，因名之為賊痘。
此痘離衆痘而先出，若痘之頭目然。
獨長，獨灌，獨靥，若總攬其事而擔當者，所以名為攬頭。
若能認真知是此痘，即以銀針挑破，令稍見血，點以鉛粉，時時常看，若長而有膿，即如前法再點，不妨再四再三，必令其不長不灌，後或待之四五日七八日，而遍身之痘出矣。
然亦有出之極密者，随時調理，亦可愈也。
如蒙頭，如鎖項，如抱鼻，如鎖口，或單或雙，如痘母痘疔，當随時依期而治之早。
所以方書有雲：痘證生于七日之前者易治，生于七日之後者難治。
是知痘之無論上等下等者，七日之後，其勢已成，難以轉移，痘未盡出者，其毒又将轉而内攻矣。
所以治痘要法，在于放标起長之時，觀形察色，相其機，預知其能灌能靥，有證無證，或不能灌不能靥，随證早治，百無一失。
如過時失治，險證延之，而變為逆證者有之。
醫有雲：七日前痘未盡出而裡實者，治法當用涼藥；七日後痘已出而裡虛者，治法當用熱藥。
此是就其大概而言之。
七日前宜解者十常八九，宜補者百中一二。
設遇其百中一二之痘，形小而色不紅，身涼而出不快，是元氣不足以逐毒，當急用溫補以助元氣。
若執之而用涼藥，元氣益耗，痘何由而出？何由而長？七日後宜補者十常八九，宜解者百中一二。
設遇百中一二之痘，形大