，尚孰畏哉？此王荊公所以開罪名教也。
”或問曰：“西人雲，如中國日食之某日，即外國日食之某日。
合中外衆國觀之則為一日，豈一國之君失德，衆國之君皆失德矣？即昔列國之君衆矣，又豈君德之盡有虧乎？不應如是也。
”仙雲：“所謂君德者，指中國之天子言。
莫尊于中國之天子，四夷之君，莫能比倫也。
”或又曰：“自天視之，凡君皆其子，殊無厚薄之分，豈有異乎？”仙曰：“自天視之，雖皆其子，然子中有長男、次男、少男之分。
中國之君，天之冢子也，其所示之象，自應以中國為斷。
如南北朝熒惑入南鬥，梁武帝跣足下殿以禳之，而終應在西魏，梁武不勝其慚。
雖史冊編年以梁為正統，然梁元為魏所殺，後梁為魏所立。
是其屬國一線之傳，得延數年，皆北魏之力。
而陳終為北朝混成一統。
以時勢論，則北朝勝于南朝矣。
由此而觀，不可知中國君之尊哉？”其論頗新，錄之。
醉茶子曰：扶乩召仙，江湖術士恒為之，大抵皆其手法使然，真仙未必應念而來。
故予每扶乩多不驗，足征其僞。
願世之占兇問疾病者，勿為其所惑。
獨眼龍
邑陳氏宅多怪異，而黃鼠尤繁。
有老仆設機繩于屋頂，而餌以雞，潛伏執繩以待之。
夜有群鼠過，一鼠曰：“雞甚肥美，可分食之。
”一曰：“勿冒昧，是殆将擒我輩也。
我輩豈易擒哉！兒等共持其繩，我自攫其雞。
”乃伏身入。
仆急掣其繩，遂獲一巨黃鼠，乃納于囊而縛其口。
衆鼠驚散。
鼠作人語，軟言央求，不聽。
已而怒罵激仆曰：“敢摔我乎？”仆雲：“烏得不敢！”舉而力擲之。
及地，則囊空而物遁矣。
旋聞檐際笑曰：“我獨眼龍固無恙也，其奈我何？”從此大作祟。
仆寝，拍其頭雲：“速醒速醒。
”及寤則遁矣。
再寝則揉其目，掇其耳，或息燈，抛土，擲磚瓦。
仆惡而複設計擒之。
鼠曰：“摔我。
”仆雲：“前被汝诳，今不複然。
”問：“将何為？”曰：“投汝于沸湯而煮之。
”鼠雲：“速出我，任汝烹而。
”翁曰：“不能。
連囊煮耳。
”鼠大呼曰：“若是危矣！我獨眼龍不能活矣！”仆煮而解視，巨黃鼠果一目眇。
醉茶子曰：天下之利薮，危機伏焉。
身既蹈之而猶不改悔，勢不至殺身不止也。
可危也夫！
賣書叟
董生，山左人，品格出衆，聰敏過人，見者皆推為大器。
有賣書叟常至其塾，善星命之術，推其造雲：“生年四十便為封疆大吏，終其身可位列侯王。
”已而生入泮食饩，年月與叟所推算者若合符節。
生奇之，結為知交。
叟不能負販，亦與過從，且常有饋遺，情倍莫逆。
生凡有疑難事，煩叟占之，無不驗，愈加敬重。
一夕，留叟共飲，天晚，雨至，止叟宿。
叟囑雲：“予醉眠後，萬勿私窺。
”生諾之。
而叟諄誡至再，生心轉疑。
至夜，雨止，入其室瞰之，見有一大蠍虎伏榻上，長與人等，始恍然悟叟之為精靈也，急抽刀乘其睡而斬之。
夜夢叟至，顔色慘怒，謂曰：“予本以汝前程遠大，思托宇下以避雷劫，不圖竟遭汝毒手，使我數百年之功，若一朝灰燼，痛恨何如。
與爾相好多年，素無仇怨，既窺我隐，絕交可也，乃竟忍心害理如此！此切骨之仇，誓必相報。
”大喝一聲，生爽然而寤，心甚恐。
于是多延術士，貼符誦咒。
從此缁黃方士不離其門。
後惑于白蓮教，習煉紙兵豆馬之術，招集亡命，漸蓄異志，占據數山，自稱為王，官軍不敢當其鋒。
後僧王統大兵至，撲滅之。
生全家被擒，骈誅焉。
醉茶子曰：妖既通靈，不為人害，董生亦忍矣哉。
顧相交莫逆，一旦反顔者，天下豈獨董生哉？獨怪妖叟長于星命術，既能為董生占，何不能為己身占？既能占董生功名顯達，何不能占董生心術陰險？既占董生之可以庇己，何不能占董生之殺己？然則占蔔之術，即惑世之術耳。
天榜
邑先達邵君玉清，元旦夢有人牽一騎，狀如騾，頂矗一角，促之騎。
至一處，仿佛衙署。
仰見懸榜，己名在第三，籍貫皆符。
每名下均有批語，多不暇記，惟記己名下注“孝弟可嘉”四字。
壁上有懸牌雲：“二月初八日小直沽火。
”視畢，其人複促之還。
至家門，一驚而寤，乃粘條志之。
至期，小直沽被災，果如所夢。
未幾捷南宮，殿試鼎甲。
斬蛇将
武弁趙某，惡蛇，見辄殺之，衆呼為斬蛇将。
一日适野，叢薄間有大蛇粗盈握，趙擊以刃，夭矯不馴，乃乘間斷其首，蛇屈伸旋斃。
弁歸營，覺頭目眩暈，體甚不快。
因乘輿歸家，夜卧覺有物如冰，橫搭其腹，頗類蛇。
急呼其母，取火照之，見有一無首大蛇，蜿蜒床褥間，血猶殷濕。
母驚号，物忽不見。
弁歎曰：“予不起矣！”因述其所為。
母急延巫觋祈禱忏悔，巫作蛇語曰：“殺我抵命，誰惜汝飲食耶？”未幾旋卒。
醉茶子曰：蛇雖毒物，苟無害于人，不必殺也。
而蠢然之物，竟能報仇，可知素靈夜啼，青衣搗藥，若非特出之人，焉能免于禍哉。
藍怪
劉某，山左人，寄寓于津，夜卧吸煙，覺涼風飒然，肌膚起栗。
怪而視床前，立一藍面大鬼，冠服皆藍，高幾及屋，眉目悍怒可畏。
張口向劉噓氣，便覺身冷如濯冰水，寒戰不可耐。
劉固武勇，拔佩刀逐之。
鬼出寝室而沒。
歸卧片刻，又覺身冷。
視之，鬼又至，又逐之而沒，已而複來，一夜不堪其擾，至天明始寂然。
隔數日，複如前狀，甚患之。
或勸其移居他室，不從。
不得已呼仆伴寝，鬼果不來。
遣仆去，則鬼旋至。
乃留仆越數日，鬼來如故，但仆無所見，惟覺冷耳。
又招數人伴寝，而鬼仍至。
劉形銷骨立，委頓不複如前善鬥矣。
未幾卧床不起，諸人亦懼而辭去。
唯仆蒙被卧其側；日漸危殆，無計可施。
一夕，方撐拒時，見其亡母立床前，以身避蔽。
而鬼高過其母，俯吹之，其虐益甚。
自思遭此其禍，緻憂及泉下老親，不覺失聲大痛，鬼退後三四步。
已而複來，纏繞将半載，終以是殒命。
醉茶子曰：七尺之軀，意為鬼吹而殆，事亦罕聞。
然太剛則折，勢所必然。
既無戰勝之才，又無退避之意，其敗也宜矣。
而泉下慈親猶來護庇，歎人之于子雖死不忘，為人子者當何如報其親哉？顧孝念一萌，鬼即稍退，而終不能不索其命。
得毋結怨已深，非小善所能抵者？非餘之所知也。
狐伏妖
劉生者，直隸人，傳者忘其何縣。
就完縣集鎮鹽館，其居鄰俱農家。
劉偶步村外，見有一女子，青衫素裙，其貌袅娜，發绾高髻，頂飐絨球，紅豔灼灼。
怪其不類農家女，因向前試排以言。
女殊不腼腆，娓娓清談，自雲：“幼無父母，寄養外家，不圖妗子虐遇。
思得一善地避之，雜閨中幼弱，誰肯相假者？”劉雲：“仆鹽廠後院有屋二楹，可以隐匿，晝則閉卿于室中，夜則與仆同榻。
有一役本村人，每晚遣其歸家，我輩無所忌焉。
待予還鄉，從吾可也。
”女悅其計。
劉急告以門徑所向，女雲：“奴知之。
”至晚，劉先遣役去，而女果至，遂與寝處。
膚白如玉，肌膩如脂，驚為奇遇。
如是二三日，偶為役所遇，倉猝間，劉頗窘，而女殊坦然。
役若未之見，心怪之，轉思二三日未聞女言饑渴，未見女出便。
旋益疑，苦诘之，女始言為仙。
劉溺之，情倍笃。
未幾病作，居停遣歸其家。
女随至，家人俱未睹。
劉托言養靜，獨居一室，漸淅憊不能起。
有劉之表戚王某，無業遊手，性複貪暴，恒寄宿于其家，無錢賭博，辄掠财物，劉厭之，未能絕也。
偶為友人邀去山中收糧，閑遊曠野，見石窟中卧一物，似貓而巨，毛毳光澤可愛。
近前撫之，物酣睡未醒，抱之歸，縛以繩。
物醒，作人語曰：“予天狐也，其事甚忙，偶貪杯酒，誤為爾獲。
速釋我，不然，兩俱無益。
”曰：“聞狐仙善能緻财，厚贈我，則釋之。
”狐曰：“我不敢妄以福澤加人，請與君結為昆弟。
有急事呼我即至，代君分憂。
此即所以報厚德也。
”曰：“子休矣，爾出沒不測，我何處尋爾？”曰：“我好酒，汝以酒一壺，香一炷，禱之，我即至，不汝诳也。
”王慨然釋之，轉瞬不見。
次日，王設香酒，如法祈請，飄然自室堕，則白須老叟也。
問：“何事見召？”王曰：“無事，特試之耳。
”叟曰：“仆奉天職，公務頗繁，殊無暇逸，無要事切勿妄渎。
”拂袖遂去。
王詣劉家，見劉憔悴，詢其家人。
雲：“巫醫乏術，旦夕人也。
”因泣下。
王慨然曰：“予有盟兄，可生之。
”衆拜求救，拟以車迓，王曰：“彼天上神也，何以車為。
”囑衆設香案。
王舉酒拜禱，叟果至，引至病所。
叟雲：“易耳，爾輩俱回避，惟吾與病者在室，則可除其患。
”王問：“是何妙術，而禁人窺視？”叟曰：“無他，恐君膽怯也。
如必欲看，亦無妨，但無庸驚怪耳。
”王諾之。
叟持利劍作法，旋見室中風起，從承塵上出一黑蟒，身粗如梁，頂赤色如丹砂，遍身鱗甲，黑亮如漆，蜿蜒蟠屋内幾滿。
叟出，躍登檐端。
蟒從窗棂中探身出其首，仰望檐際，似甚恐懼。
叟曰：“爾數百年功力，奈何忽起塵念？戕人誤己，遽遭天譴，豈不可惜？吾念爾修煉非易，姑釋汝命，速往山洞中服氣煉形，以求正果。
如再蹈塵障，定不汝活！”蟒點首垂淚，駕風而去。
叟自檐下視病者曰：“少年無知，幾遭大禍，焉有邂逅相遇而成佳耦者？”贈以藥，出門不見。
劉服藥後，健壯如初。
醉茶子曰：邂逅相遇，遂成嘉耦，而幾乎以此殺身。
輕佻有何益哉？昔人雲：“天下之至便宜者，必有不便宜在。
”其此之謂乎？
魂歸
邑陳姓從軍南省，殁于戰陣。
家人得信，諱之，其妻某氏不知也。
有友人并力歸其柩，将至之夕。
其妻與女寝，女忽夢其父浴血立其前，驚寤，呼其母。
氏醒，仰見陳立窗上，渾身血污，片刻始不見。
起喚其弟，诘之。
弟不能隐，告之。
舉家悲哭。
及天明，其友送柩至。
噫！事亦奇矣。
醉茶子曰：慷慨從軍，敢為身死，其英靈固不泯也。
而魂随柩歸，可見人之遺骨亦自鄭重。
故埋骨掩胔，仁人善政，是知通幽明之理者，其唯聖乎？
判官
邑紳某，性至孝，母殁已久，思念不忘。
偶扶乩召仙，或焚以請城隍之符。
乩書雲：“吾城隍差役黃老也，奉命來問何事？”某雲：“先母謝世多年，今在陰曹何處？得毋有所苦耶？”黃雲：“不知，俟歸查之。
”遂退。
越數日，又焚前符。
忽窗外狂風驟起，屋中幾案震響，沙盤飒飒，飛越作字，猛厲大書“判官到，索酒。
”急供一大鬥，須臾淨盡。
問何事見召，仍以母詢。
乩雲：“已入轉輪，可勿問也。
”問：“黃公胡不來？”曰：“披奉公出差矣。
速送。
”衆俱驚懼，焚符送之。
遂罷扶乩之戲。
醉茶子曰：觀此則輪回之說定非誣妄，而黃老之為神亦可信矣。
予昔遊武遂，有劉生能召仙。
書符焚之，仙至。
時有觋能走無常，亦在座。
乩雲：“諸君扶乩太勞，吾亦疲于作字，可遣彼口代予手可也。
”觋乃作仙語。
或問：“陰司信有之乎？”曰：“有。
陰曹之賞罰必明，黜陟必當。
凡負君之賊，敗國之臣，當日受其爵、享其祿者，至此必罹其禍。
昔日積善之家，修德之士，于世窮其身、厄其遇者，至此則蒙其福。
陰曹所以補陽世之阙也。
”問：“鬼猶念其屍身否？”曰：“人之生時，無尺寸之膚不愛，無尺寸之膚不養，豈魂既離殼，即不相關？無是理也。
”問：“奢儉太過，皆有冥報。
奢則宜矣，儉胡為然？”曰：“儉者廉，何罰之有？惟儉而刻薄待人，多生機械，貪婪取物，悭吝聚斂，鳥得不罰？”問：“宋儒無鬼之說固偏，釋氏輪回之說非妄。
然死即托生，往往見于載籍。
顧此死彼生，轉易之間耳，鬼安在？若雲有鬼，必不托生而後可。
若雲無鬼，世之見鬼者比比，鬼之報怨報德者恒有，其故何也？”曰：“輪回之事，有當入不當入，與夫遲早先後之異。
《傳》雲：新鬼大，故鬼小。
非其驗與？至旋死旋生者，不在此例。
”問：“溺死缢死鬼皆求代，何也？”曰：“冥中惡人輕生，故不許速入輪回，非有代者不可，使知鬼趣之苦，所以警将來。
”曰：“不離鬼趣，惟鬼知之，人未死，不知也。
縱使鬼知悔懼，何以戒人不輕生？且缢或由己，若無意落水溺死者，非自輕生，何亦靳之不使托生耶？”曰：“天下無無弊之法，積重難返也。
”問：“世之見鬼者，雲多在牆陰廚間廚内，他處則少。
然則鬼與人雜處于坐世矣。
而何以死而複生者？有雲路徑生疏，或荒沙漠漠，又有雲城郭衙署，是冥府矣。
不知陰曹另有一世界不在塵寰耶？抻即在塵寰耶？然則即世之廟宇耶？”曰：“在虛無缥缈之間而已。
”其所論近理，第雲在虛無之間，必如蜃樓海市矣。
惜予當日未之深究也。
某生
邑某生，自書院肄業歸。
時已三鼓，忽思狹邪遊。
城西固多青樓，然皆殘花衰柳，殊不足觀。
是夜雲陰月暗，不辨路程。
信步至一處，茅屋數椽，高僅過肩，檐際微透燈光。
推扉入，則屋小僅容其身。
一婦人背燈坐，生略通數語，遽解衣登榻，擁婦共卧，漸入黑甜。
偎傍之際，頓覺北風烈烈，冰雪砭骨。
驚寤四顧，并無屋宇，身卧一敗棺闆上。
大雪漫漫，殆将半尺。
旁一骷髅橫陳，亦為雪沒。
駭極，起覓衣履，渺不可得。
數步外見其敝裘在雪泥中，浸潤半濕，被之，狼狽而返。
歸家後大病，旋斃。
以非佳事，故諱其名。
醉茶子曰：其為衰氣所感與？邪心所緻與？然不作北裡之遊，縱使遇鬼，亦何至赤身僵卧，終以此殺身哉？是足為遊蕩者戒。
卞某
邑有卞姓者，從軍南省，以功得千總，充哨官。
請假歸，娶妻華氏。
完婚夕，入室，與妻并未交談，甫就枕，便昏昏酣睡。
夢一長髯老道士，身着黃袍，領一女子，雲鬟高髻，貌亦都雅，謂卞曰：“今夕良辰，宜成大禮。
”強使二人交拜，促之入帷而自去。
視女子羞容可掬，恍惚似與交合，未幾已遺。
甚惡之。
醒則紅日半窗，視新婦已整妝坐。
恐人诮其晏起，亦急著衣出室。
時人客紛纭，内外酬應。
午馔畢，突有急差至，需即登程。
乃與衆同往至湘楚營。
時賊氛猖獗，公務甚繁，未獲閑暇。
又二年始得歸。
及至家，婦于前一日死矣。
初，卞之離家也，未免有新婚之戀，往往夢歸家見其妻，即婚夕夢中之人，言語起居與醒時無異。
每隔三五日、十餘日必夢見之。
歸而妻亡，不得已膠續鄰村邵姓女。
親迎後視之，殆夢中人也。
婦亦眈眈然審視，若相識者。
詢之婦，初不肯言，後漸狎，雲亦嘗夢有髯道人引之來，時日吻合。
彼此詫異。
甫一日，又出差，半載卒于軍。
婦有遺腹，生一子，守節終其身。
計卞與邵氏為夫婦僅月餘，而神交則五載，前婦并未成為夫婦也。
醉茶子曰：世謂夫婦必須前緣。
使卞與華氏無緣，何必為此幻相？使卞與邵氏有緣，何以令其神交五載而為夫婦僅月餘哉？是不可解矣。
夫婦雖曰天倫，終由人合。
人生得賢婦，則終身享其福；得悍婦，則終身受其殃，如附骨之疽，欲去不能也。
聞西人娶婦共居三年，男女有不如意者，任其離散，迥不強合。
所謂有情者為眷屬，亦甚便矣。
邑有士人多納小星，其妻不妒，嘗謂夫曰：“俗雲妻不如妾，妾不如娼。
今始信矣。
”士曰：“凡婦女如魚，昔人謂妾如鲥魚，味美而難得也；娼為豚魚，味美而有毒也；尼為鳝魚，嗜之者以為美，否則終身不食也。
”妻雲：“我名何魚？”曰：“鹹魚耳。
家常便飯，殊無佳味也。
”妻大笑雲：“我是大鹹魚，于人何所不容？金钗十二，任君置之，吾不禁也。
”灑脫無酸意，亦可風矣。
狐醉
邑宋君鏡波，從軍江浙，辦理糧台事件。
有樓五楹，與同人共居樓下，樓上安閑。
一夜，同人皆寝，聞樓上有笑語聲，宋睡夢中未暇細辨。
俄見燈光透下，乃起登樓瞰之，見銀燭金樽，杯盤狼藉，有數狐現形醉眠樓闆上。
急下呼同人共視之，則烏有矣。
後訪臨路飯店，于是日失去酒肴若幹，旁置銀一裹，适符其價，蓋為狐所取也。
醉茶子曰：暢飲高歌，興複不淺，而一經飲醉，則醜态百出，猶不若狐之靜卧安眠也。
疾異
瘤中有黃雀，癰中出彩雉，載于古編。
靜邑有鄉人陰頭忽生一瘤，始如豆，如彈丸，漸大。
頗礙便溺，後竟點滴不通，待斃而已。
有張姓者，以刀割破，得二小石如棋子，敷藥竟愈。
不知氣血何以化為石，莫解其理也。
若砂石淋，則砂石如粟，在膀胱中，其砂石有大如桑椹者。
蓋腎味本鹹，經火煎熬，如海水成鹽，不足奇。
惟西醫能剖出之，中國醫不能也。
有于某寄居津門，臂生一瘤，大如茄，已經數年。
為醫士剖破，有極大蛣蜣約二十枚，出則展翅俱飛去，急捕得數枚，存之，而瘤自此痊。
牛龍
山左郭某，貿易于榆關。
一夕歸稍晚，将近村，暴雨欲至，瞑色四合，雖未傾盆，而林嘯風箫，雲埋月鏡，甚覺恐怖。
見田隴上卧巨牛四頭，其色有青有黃，颔下均有長須鬖鬖垂尺許，如山羊狀。
歸語同人，怪牧人懶而物主疏也。
識者曰：“此龍也。
”俄而震雷走空，天雨如注。