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卷四十七

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句句中?即随波逐浪句?中?即截斷衆流句三?法門是佛祖正見學人但入得一?已具正見若不達此三?别有悟觧皆是邪見語録】菩提薩埵【梵語丨丨此雲覺梵語丨丨此雲有情言菩薩者本雲丨丨丨丨欲簡于稱呼故省文言菩薩此雲覺有情也凡有生皆有情菩薩乃有情之中覺者耳佛有覺性而無情菩薩亦未免有情故謂之覺有情心經】阿耨多羅【梵雲阿此雲無梵語丨丨丨此雲梵語三此雲正梵語藐此雲等梵語菩提此雲覺是丨丨丨丨三藐三菩提者乃無上正等正覺謂無上真性也心經注】波羅蜜多【梵經雲丨丨丨丨此雲到彼岸彼岸者西土俗以設喻諸佛地謂之彼岸衆生輪廻作業之地如在海中謂之此岸則佛地所以謂之彼岸心經注】毗盧遮那【梵經雲丨丨丨丨華言是種種光明遍照道院集】浄名毗耶【維摩經毗耶離城中有長老維摩诘雲維摩诘華是淨名也華言注】浄名體用【浄者本體也名者迹用也從本體起迹用從迹用歸本體體用不二本迹非殊也此維摩诘所以立名也諸方語】正法眼藏【五祖?忍夜召六祖惠能告曰佛以無上防妙秘宻圓明真實丨丨丨丨付迦葉展轉至達麽以至于吾今以法寳及所傳袈裟付與汝傳燈録】湼盤妙心【空刼以來自己本名字方便呼為正法眼藏丨丨丨丨又呼為正國又呼為正位又呼為沙門果古禅師自論】律師法師【有人問惠海禅師雲丨丨丨丨禅師何者最勝師曰律師者啟毘尼之法藏傳受命之遺風秉威儀行軌範三番羯麽作四界初因若非宿德白眉焉敢造次法師者防獅子座瀉懸河辯啟鑿?關開般若妙門若非龍象蹴蹋安敢當斯禅師者防其樞要直了心源出沒卷舒縱橫應物頓見如來防生死深根獲現前三昩三學雖殊得意忘言一乘何異諸方廣語】狂慧幹慧【佛祖是觧悟人無正見隻是學觧謂之丨丨亦非丨丨幹慧者悟得正見為無定水浸潤既非悟觧隻認得生死垢心卻成邪古禅師語録】欲界無禅【有法師問鵞湖丨丨丨丨禅居色界此上凴何而立師雲法師隻知丨丨丨丨不知禅界無欲傳燈録】真妄如火【世間諸相無所從來亦無所從去如鑽木火出可以遍世界燒盡有形還歸于無若知妄為妄即妄是真認妄為真雖真亦妄荊公】無位真人【臨濟義?禅師上堂雲汝等諸人肉團上有一丨丨丨丨汝若不識但問老僧有僧問師便打雲丨丨丨丨是什麽幹屎撅後雪峰聞乃曰臨濟大師白拈賊傳燈録】金粟如來【發迹經雲浄名大士是往古丨丨丨丨又祖廷事苑維摩诘是丨丨丨丨梵言維摩诘華言浄名也李善文選注】鉢塞數珠【梵語丨丨莫梁雲丨丨此是引接下根牽果脩業之具也佛言】軍持浄瓶【梵語雲軍持此雲瓶常貯水随身用以浄手也又雲軍持有二若甆瓦者浄用若銅鐡者是觸用寄歸傳】法中龍象【達麽傳曰波羅提丨丨丨丨按智度論曰龍象言其大大水行中龍力大陸行中象力大故負荷大法者比之象龍傳燈録】海水魚鼈【維摩經雲佛以四大丨丨入一毛孔不撓丨丨性彼大海本相如故又雲取三千大千世界如陶家輪着掌中擲過恒河沙國界之外其中人不覺不知不使人有往來相後漢楚王相】貍奴白牯【池州甘防行者将錢三貫入僧堂雲請上堂施财上座雲财施無盡法施無窮甘雲恁麽道争得某錢卻将去與南泉和尚設粥雲請和尚念誦南泉雲甘贽行者設粥請大衆為丨丨丨丨念摩诃般若波羅蜜甘乃禮拜又僧問南泉丨丨丨丨卻知有師三世諸佛不知有師曰未入鹿苑時猶較些子傳燈録】象迹蜂歌【下壓丨丨歡喜之地上接丨丨莊嚴之境段成式塑像記】在家出家【有問佛丨丨白衣能修福德善根勝出家否佛言我于此則不定若出家不修善根不如在家若出家能善根根則勝在家要覽】飛钖挂钖【釋子雲逰行僧為丨丨安住僧為丨丨釋氏要覽】浮屠佛陀【梵語佛陀或雲浮屠或雲部多或雲毋防或雲沒陀皆是五天竺語楚夏并譯為覺今畧稱佛也】波羅木義【華言則别觧脫即戒所謂感果也諸善之本以戒為根也】不住色布施【所謂丨丨丨丨丨不住聲香味觸法布施如是布施不住于相其福德不可思量金剛經】不住法布施【若菩薩心住于法而行布施如人入暗則無所見若菩薩心丨丨于丨而行布施如人有目光明照見種種色同上】 古今合璧事類備要前集卷四十七
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