感興【西方論緣業卑卑喻羣愚流傳世代久梯接淩空虛顧盼指心性名言超有無捷徑一以開靡然世争趍号空不踐實踬彼榛棘途誰哉繼三聖為我焚其書晦庵】釋迦舍利銘【如來法身無有邊化為丈六示人天偉哉有形斯有年紫金光聚飛為煙惟有堅固百億千輪王阿育願力堅役使空界鬼與仙分置衆刹奠山川棺椁十襲閟精圜神光晝夜發層巅誰其取此智且權佛身普現衆目前昏者坐受逺近遷冥行黒月堕坎泉分身來化會有緣流轉至此誰使然并包齊魯窮海壖犷悍柔淑冥愚賢願持此福逮我先生生世世離垢纒東坡】天堂地獄偈【釋迦生中國設敎如周孔周孔生西方設敎如釋迦丨丨無則已有則君子登丨丨無則已有則小人入李丹】
祖師
事類初祖達麽【達麽南天竺國人得般若多羅傳正法眼藏曰當往震旦設大法樂師遂泛重溟凡三周寒暑達于南海實梁普通八年也梁武帝诏至今陵問曰朕造寺冩經不可勝紀有何功徳師曰并無功徳此但小果有漏之因如影随形雖有非實師知不契潛回江北止于嵩山少林寺面壁九年人莫之測時魏氏律師流支三藏每與師議論是非蜂起競有害心數加毒藥至第六度以緣化既畢傳法得人遂不複究端坐而逝傳燈録】傳汝心印【達麽至少林寺面壁九年不立文字以袈裟授慧可曰昔如來以正法眼藏付迦葉展轉至我我今付汝内傳心印以契澄心外傳袈裟以定宗防汝受此衣用以表明其法無礙至吾滅後二百年衣止不傳聴吾偈口吾本來茲土傳法救迷情一花開五葉結果自然成慧可即二祖同上】得吾骨髓【達麽将防命門人各言所得道副曰如我所見不執文字不離文字而為道用師曰汝得吾皮尼摠持曰我今一見更不再見師曰汝得吾肉道育曰四大本空五隂非有而我所見無一法可得師曰汝得吾骨最後慧可禮拜依位而立師曰汝得吾髓同上】二祖慧可【慧可初名神光既事達麽即與改名嘗夜大雪侍立不動念曰昔人求道敲骨取髓刺血濟饑布發掩泥投崖飼虎古尚如此我又何人遲明積雪過膝曰願和尚開甘露門廣度羣品遂濳取利刀防左臂于前師知是法器告之曰昔如來以正法眼藏付迦葉以至我我今付汝慧可初宴坐香山八載有神人曰将欲受果何滞此耶翊日頭痛如刺其師欲治之空中曰此乃換骨非常痛也其師視頂其骨如五峯秀出同上】外息諸緣【二祖初時将平生所悟舉似達麽麽皆雲是知見不是道汝但丨丨丨丨内心無喘心如牆壁可以入道注雲八萬法門百千三昧十方世界萬象森羅皆是外緣内心無喘謂念不起也二祖従此皆息萬緣心如枯木忽然大省同上】往酬宿累【二祖既傳衣法博求法嗣至北齊得僧璨宻付衣法雲吾亦有宿累今将酬之即往邺都及筦城縣随宜説法有辨和法師興謗于邑宰翟仲侃仲侃加師以非法師怡然委順同上】三祖璨師【璨北齊人年逾四十設禮而問二祖曰弟子身纒風恙請和尚懴罪師曰将罪來與汝懴璨曰不見罪了不可得師曰我與汝無罪竟謂曰是心是佛是心是法佛法無二僧寶亦然璨曰今日始知罪性不在内不在外不在中間如其心然二祖即為剃頭發告曰達麽以正法藏眼宻付于吾吾今付汝璨既受度隠于舒州皖公山後得道信乃付衣法合掌而終同上】四祖道信【道信蕲州廣濟縣人年十四禮三祖曰願和尚慈悲乞與解脫法門師曰誰縛汝曰無人縛師曰何更求解脫乎信于言下大悟後于吉州受戒師乃付衣法信既嗣祖風脇不至席者六十年卻返蕲州住破頭山唐太宗赴赴京師前後三返以疾辭第四度命使曰如不赴即受首來使至山谕師乃引頭就刃使異之以狀聞師先已付法傳衣與?忍至高宗時坐逝初四祖一日告衆曰吾遊廬山登絶頂望破頭山見紫氣如蓋下有白氣橫分六道汝等會否忍曰莫是和尚化後橫出一枝傳法否祖曰善果得法嗣化于破頭山同上】五祖?忍【?忍蕲州黃梅人四祖一日往黃梅路逢一小兒骨相奇秀祖曰子何姓答曰姓即有不是常姓祖曰何姓答曰佛姓師曰汝無姓耶答曰姓空祖黙識其法器至其家乞令出家以至付法傳衣後得盧能嗣法複經四載坐逝建塔于黃梅之東山同上】六祖惠能【丨丨丨丨姓盧廣南人初尋師至韶州尼無盡藏讀涅槃經偈即為解説尼因問字師曰字即不識義即請問尼曰字尚不識安能會義師曰諸佛妙理非闗文字同上】菩提心鏡【能聞五祖在黃梅乃入黃梅任役五祖欲求法嗣令寺僧各述偈上坐神秀偈曰身是丨丨樹丨如明丨台時時勤拂拭莫遣有塵埃能時為行者在碓坊杵臼之間聞之乃曰美則美矣了則未了夜請同侶書一偈于秀偈傍曰丨丨本非樹丨丨亦非台本來無一物何假拂塵埃五祖聞之來觀心契法嗣遂定同上】衣鉢法寶【能既題頌五祖乃夜召盧行者告曰佛以無上微妙秘宻圎明真實正法眼藏付迦葉尊者輾轉至達麽以至于吾今以法寶及所傳袈裟付于汝有偈曰有情來下種因地果還生無情既無種無性亦無生遂與丨丨丨丨地州使君問五祖曰會中有五百僧不付衣鉢為甚卻付與行者五祖曰會中雖有五百人四百九十九人會佛法唯有盧行者一人不會佛法他則悟道謂之過量人方傳得衣鉢古禅師語録】舉衣不動【能曉得衣鉢即夜走南奔嶺外有明上座即率十人蹑迹追至大庾嶺能見明上座奔至乃擲衣鉢于石上曰此衣信可争耶任君将去明舉之不動踟蹰悚栗乃曰我乃來求法非為衣也願行者開示于我六祖曰不思善不思惡正恁麽時那個是明上座本來面目明大悟遍體流汗泣禮而去傳燈録】濳刃無傷【六祖得法住曹溪神秀亦襲五祖居荊州有南北宗之号徒侶競起愛憎忌能師傳衣為天下所聞有張行昌受囑濳懐刃入六祖室将欲加害六祖預知其事置金十兩于方丈行昌揮刀者三都無所損祖曰正劍不邪邪劍不正隻負汝金不負汝命行昌驚仆久乃蘓求哀祖遂與金令去同上】七祖行思【行思禅師姓劉本安城人往參曹溪六祖欲傳與法謂曰従上衣法雙行衣以表信法乃印心吾受衣以來遭此多難況乎後代争趍必多衣即留鎮山門汝當以法分化一方無令防絶思既得法乃住青原同上】伏防宻多【九祖丨丨丨丨有長者攜一子來曰此子處胎六十嵗因号難生傳燈録】馬鳴大士【十二祖丨丨丨丨忽見女子説偈曰稽首長老尊當受如來記今于此地上宣通第一義師曰将有魔來即一金龍震動山嶽師俨然于坐魔事随滅遂複本形曰我名迦毗魔羅化巨海極為小事師曰汝化性海得否曰吾未嘗知師雲山河大地俱來剃度師乃付法同上】迦毗摩羅【十三祖丨丨丨丨入山逢大蟒盤繞師身師授三歸依蟒化為素服老人曰我昔為比丘有初學數來請益我煩于應答起嗔恨想命終堕為蟒身住是石窟千載适聞戒法故來謝耳又曰北有大樹防覆五百大龍樹王名龍樹為龍衆施法尊者即與度脫同上】婆脩盤頭【二十一祖丨丨丨丨其母初夢吞明暗二珠而孕有一羅漢曰汝當生二子一即祖師二即刍尼昔如來在雪山脩道刍尼巢于頂上佛既成道刍尼受報為那提國王佛記雲汝後與聖同脫今無爽矣刍尼野鵲子】師子比丘【二十四祖丨丨丨丨有長者引一子見師曰此子當生便拳左手今既長矣終未能舒願聞宿因師即以手接曰還我珠來童子遽開手奉珠師曰吾前為僧有童子婆舍吾付西海齋受襯珠付之今見還矣遂為去嗣傳燈錄】
古今合璧事類備要前集卷四十八