，取不孔易，況席征蔡之弊，天下消耗，燕蟠趙伏，用齊蔔我。
當此之時，一年不能勝，則百姓半流；二年不能勝，則關東之國孰知其變化也。
将軍一心仗忠，半夜興義，昧旦而已齊族矣。
疆土籍口，探岀僭物重寳，仰關辇上，是以趙一揺，燕一呼，争來汗走，一日四海廓廓然無事矣。
伏惟将軍之功德，今誰比哉！是以初守滑台為尚書，守潞為仆射，乃作司空，乃作司徒，爰開丞相府，平章天下，越録躐等，驟得富貴。
古今之人，亦将軍止已矣。
将軍德于國家甚信大，國家複之于将軍雅亦無與為大矣。
今者上黨足馬足甲，馬極良，甲極精，後負燕，前觸魏，側肘趙。
彼三虜屠囚天子耆老，劫良民使叛，銜尾交頸，各蟠千裡，不貢不觐，私贍妻子，王者在上，此輩何也？今者上黨馳其精良，不三四日與魏決于漳水西，不五六日與趙合于泜水東，萦太原，挑飛狐，緩不二十日與燕遇于易水南。
此天下之郡國，足以事區區于忠烈，無如上黨者。
明智武健，忠寛信義，知機便，多筭畫，攻必巧，戰不負，能使萬人樂死赴敵，足以事區區于忠烈，天下之人無如将軍者。
爵号祿位，富貴休顯，宜驅三旋，上校恩澤，宜出萬死，以副倚注，天下之人亦無如将軍者。
是将軍負天下三無如之望也。
始者将軍頼齊，然後得祿仕，入卧内等子弟，一身聯齊，累世之逆，卒境上争首，其恩甚厚，其勢甚不便。
将軍以為大仁可以殺身，大忠不顧細謹，終探懷而取之。
今者将軍負三無如之望，上戴天子，四海之大，以為緩急，所宜日夜具申喧請，今黙而處者四五歳矣。
負天下之三無如者，宜如是邪？不宜如是耶？是以天下之小人，以為将軍始者取齊見利而動，今者安潞見義而止。
而若是，則天下利無窮，義有限，走無窮，背有限，則安可識之哉。
其有識者則曰：不然，夫桓、文之霸也，先修刑政，然後事事。
近有山東士人來者，鹹道上黨之政，軍士兵吏之詳，男子畝，婦人桑，老者養，孤者庇，上下一切，罔有纰事。
曁乎政庭，則将軍不知尊，布衣不知卑。
諸侯之驕久矣，是以高才之人，不忍及門；仁政不施久矣，是以暴亂不止。
若此者，将軍是行仁政，來高才，苟行仁政，來高才，若非止暴亂，尊九廟，峻中興，複何汲汲如是邪！
在漢伯通，在晉牢之，二人功力不寡，一旦誅死，人豈冤之？苻秦相猛，将終戒視後禍，大唐太尉房公，忍死表止伐遼。
此二賢當時德業不左諸人，尚死而不已，蓋以輔君活人為事，非在矜伐邀引為心也。
伏惟将軍思伯通、牢之所以不終，仰相猛、房公之所以垂休，則天下之人，口祝将軍之福壽，目睹将軍盛徳之形容，手足必不敢加不肖于将軍之草木，此乃上下萬世，烈丈夫口念心禱而求者，今将軍盡能有之，豈可容易而棄哉！
大唐二百年向外，叛者三十餘種，大者三得其二，小者亦包裹千裡，燕、趙、魏、潞，齊、蔡、吳、蜀，同歡共悲，手足相急，陳刺死、帳下死、圍悉死、伏劍死、斬死、絞死，大者三歳，小或一日，已至于盡死。
曰忠曰義，則有父子同壇，兄弟繼踵，論罪則曰有某功，論功則曰舍某罪。
伏惟十二聖之仁，一何汪汪焉，天之校惡滅逆，複何一切焉。
此乃盡将軍所識，複何雲雲，小人無位而謀，當死罪。
某恐懼再拜。