武，騰天潛泉，橫裂天下，無不如意。
苟意不先立，止以文彩辭句，繞前捧後，是言愈多而理愈亂，如入阛阓，紛紛然莫知其誰，暮散而已。
是以意全勝者，辭愈樸而文愈高；意不勝者，辭愈華而文愈鄙。
是意能遣辭，辭不能成意，大抵為文之旨如此。
觀足下所為文百餘篇，實先意氣而後辭句，慕古而尚仁義者，苟為之不已，資以學問，則古作者不為難到。
今以某無可取，欲命以為序，承當厚意，惕息不安。
複觀自古序其文者，皆後世宗師其人而為之，《詩》、《書》、《春秋左氏》以降，百家之說，皆是也。
古者其身不遇于世，寄志于言，求言遇于後世也。
自兩漢已來，富貴者千百，自今觀之，聲勢光明，孰若馬遷、相如、賈誼、劉向、揚雄之徒，斯人也豈求知于當世哉？故親見楊子雲著書，欲取覆醬瓿，雄當其時，亦未嘗自有誇目。
況今與足下并生今世，欲序足下未已之文，此固不可也。
苟有志，古人不難到，勉之而已。
某再拜。
上河陽李尚書書
伏以三城所治，兵精地要，北鎖太行，東塞黎陽，左京河南，指為重輕。
自艱難已來，儒生成名立功者，蓋寡于前代，是以壯健不學之徒，不知儒術，不識大體，取其微效，終敗大事，不可一二悉數。
伏以尚書有才名德望，知經義儒術，加以儉克，好立功名。
今橫據要津，重兵在手，朝廷搢紳之士，屈指延頸，伫觀政能。
況聖主掀擢豪俊，考校古今，退朝之後，急于觀書，已築七關，取隴城，緝為郡縣。
今親誅虜，收其土田，取其良馬，為耕戰之具，西複涼州，東取河朔，平一天下，使不貢不觐之徒，敢自專擅？此實聖主之心，事業已彰，臣下明明，無不知之。
伏自尚書樹立，鍛煉教訓，揀拔法術，尺寸取于古人。
若受指顧，必立大功，使天下後學之徒，知成功立事，非大儒知今古成敗者而不能為之。
複使儒生舒展胸臆，得以誨導壯健不學之徒，指蹤而使之，令其心服，正在今日。
某多病早衰，恚在耕釣，得一二郡，資其退休，以活骨肉，亦能作為歌詩，以稱道盛德，其餘息心亦已久矣。
下情日増，瞻仰戀德之切。
某恐懼再拜。
上鹽鐵裴侍郎書
伏以鹽鐡重務，根本在于江淮，今諸監院，頗不得人，皆以權勢幹求，固難悉議停替。
其于利病，豈無中策？某自池州、睦州，實見其弊。
蓋以江淮自廢留後已來，凡有冤人，無處告訴，每州皆有土豪百姓，情願把鹽每年納利，名曰“土鹽商”。
如此之流，兩稅之外，州縣不敢差役。
自罷江淮留後已來，破散将盡，以監院多是誅求，一年之中，追呼無已