居夀昌道契單傳為中興洞宗第一【安志】
九峰和尚姓袁年二十四出家石鼓庵初不識字軍峰僧口授以楞嚴心咒六字作務間持誦不解年四十遘疾幾殆忽蘇遂偈說亹亹皆成妙義時天齊幽隐彭山師往證之契若水乳年七十作偈更衣而逝墖於庵右【同上】
建昌府
漢
麻姑不知何人曾得道於此故山以麻姑名有仙壇【魯公碑】
按前志以麻姑為王方平之妹荒陋甚故删之
唐
鄧思瓘号紫陽臨川人開元中應召使神兵以卻西戎雷霆隐見帝神之二十七年感虎駕雲車而化帝作挽詩遣中使送榇還麻姑山後改葬棺中惟玉簡香爐而已【名勝志】侄德成嘗随侍紫陽元宗奇其頴異授以巾簡曰他日為教主後石堡為邊患召至禁中燃燈告鬥焚香冥祝一燈飛去若流星而石堡城中正以此夜灰燼雲【雲溪友議】
伍之奇有道術卓杖成泉名豢龍池【安志】
饒廷直南城進士通判鄧州過黃鶴樓遇異人得秘術自是不近妻妾翛然端逝及葬舉棺甚輕蓋屍解雲【明一統志】
宋
冷真人寄迹張洞宣沖寂觀内一日與縣尉王博文别乃坐蛻於岩前樟樹穴中其貌如生【名勝志】
王待宸文卿字安道宣和初遇異人授五雷法揚州旱诏求雨文卿仗劍噀水曰借黃河水三尺後揚州奏得雨水皆黃濁自書棺曰此身是假松闆非真牢籠俗眼跳出紅塵書畢卧棺中是夕風雷交作厥明已解化矣【景泰郡志】
毛道人南城人少不娶父母既終遠遊三十年還家寡言笑夜坐伸欠光自口出富家慕道者杳無一言怪而問之曰吾藜苋之腸何能陪膏梁之腹與讀書人掉書語哉慶元元年坐亡於南豐逆旅焚時骨連環不斷有物如錢大色白如玉雪堅而瑩隐然通明有人影跏趺而坐【?堅志】
明
胡古厓新城人仁宗鎮南畿時徵至命禱旱應時而雷雨作嘗建醮羣鶴繞壇上異之欲受其術乃以清虛非王者事對後北迎嗣統欲與俱行懇乞歸命主武當山賜袍笏兼賜詩曰三島千年客四海一閑人殘藥活雞犬靈香出鳳麟饑餐石中髓困卧天邊雲逍遙玉清境榮遷金簡文月白風清夜相期泛蓬瀛【安志】
大腹子萬曆乙亥丙子嘗遊盱乞食城市言人禍福多中所乞錢米随手轉施羅近溪禮敬之後不知所終【同上】唐
上弘紀禅師姓饒氏大曆中肄業景雲寺與婁相國輔刺史顔真卿本道廉史楊憑韋丹友善善講四分律坐甘露壇度男女萬餘人【安志】師年十五從舅氏剃落二十二從南嶽大圓具戒貞元初居洪州龍興寺說法元和十年示滅於東林精舍【名勝志】
崇俨得法於石霜楚圓和尚住太平禅院升堂日會者萬計據牀安坐如鐘鳴如谷響重昏宿霧氷解雪釋【李觏太平寺記】
謝禅師天佑二年自閩中來開山於南豐縣東覺源寺一日以兩缸相合坐化囑小師於七日後開缸先二日開之禅師即步入化成寺跏趺而逝墖在寺洞中【名勝志】
宋
有誠字無妄住南城崇聖寺中最善講華嚴經治平中自南城赴張安道之請講於東都左街萬歲院後住東都覺嚴寺曆席最久【林間錄】
景祥姓傅氏南城人永新令翼之子少警敏嗜學廣記道人有琦者說法靈鹫祥往聽之乃悟削髪參禮名師受戒後進明湘真如法席心法益明四方迎請俱不受建炎末避地天台不得已從阃帥大吉山之請行未越境為範丞相挽留奏居浮山久之出其古衲并書付其嗣法昇跏趺而逝得五色舍利目睛齒舌皆不壞及素珠存焉【淳熙郡志】
明
行保南城人幼慕禅敎入慈真院為僧戒行老成言讷心明洪武中住持演法天甯寺大振宗風叢林歸之後舉天下高僧十一人行保與焉【明一統志】
孤月居廣信月峰山後移錫從姑山欲返山中道經頂山寺随者百餘人邀入寺談法乃沐浴更衣作偈示衆頌畢竟寂時衆見烈焰中異光一道上逼鬥牛間於瓦盆中得舍利一顆精光煥然弟子無像通儒術着有聖門心學一卷益藩召住章山寺無名無來俱南城人為叢林推仰【府志】
大成号竺庵七歲能詩初薙髪南嶽閉關十年禅理大悟即參博山又十年駐錫栖霞以文字名禅或一題數十篇或一篇數百韻金陵士大夫多重之聞夀昌火中夜披缁衣起慨然曰此我祖道塲也可令心燈不續晨鐘暮鼔竟爾絶響乎遂草履跋涉至夀昌與鄧來沙募赀重建運甓踏泥聿新堂構着有會聖堂集指據錄及攝山南嶽諸藁【同上】
廣信府
漢
張道陵字輔漢留侯九世孫也【太平廣記作六世】母夢神人自北鬥魁星中降授以香草曰蘅薇也既覺衣服居室皆有異香感而有娠建武十一年甲午正月十五日生於吳之天目山既冠身長九尺二寸龎眉廣颡朱頂綠睛目三角戟髭髯伏犀貫腦玉枕峯起垂手過膝龍踞虎步見者凜然博習羣書兼明占候從學者千餘人永平二年中直言極谏科拜巴部江州令棄官隐洛陽北邙山修鍊形術章帝以博士徵和帝召為太傅封冀侯俱不就杖策遊淮入鄱陽上龍虎山合九天神丹訪西仙源獲制命五嶽攝召萬靈及神虎秘文於壁魯洞複往嵩山石室得黃帝九鼎書及道成聞巴蜀沴氣為害遂入蜀初居陽平山遷鶴鳴山感太上降授正一明威秘籙及三天玉冊太上為度師封道陵為天師并授三五斬邪雌雄劍陽平治都功玉印印之為異者累紙百幅丹文必徹於是分形示化立二十四治增以四治以應二十八宿妖厲為之衰熄如發仁夀縣鹽井破青城山鬼市靈應甚多不能備載桓帝永夀二年遷渠亭山出經籙印劍授嗣天師衡使世世相傳乃於南隆雲台峰乘雲上昇世夀一百二十三歲是為漢天師第一世子衡嗣教居陽平山衡子魯以道術治人領漢甯太守後歸魏拜鎮南将軍封阆中侯薨谥原侯以經籙印劍授子盛嗣教【纂宋賈善翔天師殿記明宋濂天師世家序】
葛元字孝先其先琅琊人生於延禧四月八日八歲失怙能自卓立十三通古今學念世有長生不死之道因遁迹靈嶽求異人入天台赤城上虞山遇真人左元授以九丹金液仙經煉氣保形之術行持三年化遯無方赤烏七年八月望日於葛仙山上昇凡修煉之地二十二處鉛山其一也今弋陽縣葛溪有葛仙塚【白志】
魏吳
張盛字元宗漢天師曾孫初嗣教居南鄭魏太祖封都亭侯不受以父魯嘗訓之曰龍虎山祖師元壇在焉其地天星照應地氣沖凝神人所都丹竈秘文藏諸岩洞汝宜往宣吾化修煉累功遂攜劍印經籙自漢中還鄱陽入山得祖師元壇丹竈故址即地為居以三元日登壇傳籙四方學道者日衆遂以劍印付子昭成既示化不踰年複於廣西賀州為廣王說法嘗謂人曰西蜀鶴鳴東吳龍虎功行既成再遊南土【龍虎山志天師世家】
晉
王表貴溪人元康初修煉於岩中久之太極真人降授以三五飛步之訣晉太和二年正月七日上昇香霧集空下聞仙樂丹井飛昇台至今尚存世名其岩為王表岩【安志】
張昭成字道融盛子漢天師第五世每端坐石室出神數百裡虎豹皆伏暨化去或見騎鶴遊空中啓塚驗之惟冠履留耳子椒博通羣書晉安帝屢徵不起椒子回五歲欲學經籙父曰且讀儒書對曰祖書不讀讀他書何為嗣教後辟谷日行數百裡入青城山不知所終回子迥迥子符【天師世家宋文憲序】
隋
張子祥字麟伯符子漢天師第十世仕隋為洛陽令棄官襲敎嘗吐丹掌中光芒透屋尋複吞之祥子通元歲大疫以标植水中汲飲者鹹愈【宋文憲序】
唐
張恒字德潤通元子漢天師第十二世唐高宗問治國對曰能無為則天下治矣上嘉之尤善幻術自言吾神仙之狡狯者嘗置甕室中對妻子茹葷飲酒及發
甕皆在甕中經 【日】不壞恒子光光子慈正【天師世家宋文憲序】
張高字士龍慈正子漢天師第十五世道宇超曠好酒縱飲一石不醉嘗忘玉印長安酒家諸少年力舉之不能動明日士龍笑而攜去士龍子應韶應韶子頤字仲孚至孝侍母疾經旬月不解帶嘗曰人不忠孝而希仙道是舍舟楫而涉大川也【同上】
張士元字仲良頤子漢天師第十八世瘠而多髯居應天山四十年山多虎人莫敢谒每風雨中遙見乘黑虎往來諸峯間士元子修修子谌【宋文憲序】
南唐
張秉一字溫甫谌子漢天師第二十一世目光如電夜能視物嘗負劍行山澤間叱一老樹雷即震裂擊死二巨蟒及小蛇百餘秉一子善善子季文【同上】宋
張正随字寶神季文子漢天師第二十四世性質直敦樸不與俗接大中祥符八年真宗召至阙賜号真靜先生子乾曜字元光端靜寡言天聖八年仁宗召問沖舉之事對曰此非所以輔政教也陛下誠能返之樸行以簡易則天下和平矣奚事沖舉哉上嘉之賜号澄素先生乾曜子嗣宗仁宗賜号虛白先生嗣宗子象中生五月能言七歲朝京師賜紫衣象中子敦複神宗賜号葆光先生敦複無子以從子景端嗣徽宗大觀二年贈号葆真先生【天師世家】
張虛靖天師繼先字嘉聞景端之從弟二十七世天師象中之曾孫漢天師第三十世也元佑七年壬申十月三十日生五歲不言聞雞鳴忽笑賦詩雲靈雞有五德冠距不離身五更張大口喚醒夢中人衆異之九歲嗣教崇甯初解州鹽水溢遣使召見書鐵符投之怒霆蛟死於水裔時年十二歲上問卿居龍虎山曾見龍虎否對曰居山虎則常見今日方覩龍顔上悅侍入寝殿宮人競求書扇各以經語書皆密契其意中舉一握稽首書曰保鎮國祚與天長存乃上所禦也益奇之後祛妖禱雨立應授太虛大夫辭乃命江東漕臣即山中度地遷建上清觀改為上清正一宮賜虛靖先生号上問道法同異對曰道本無為而無不為體即道也用即法也體用一源本無同異若一者不立二者強名何同異之有上曰然後因建醮内庭密奏赤馬紅羊之兆懇請修德靖康丙午汴京逼亟召行至泗州天慶觀索筆寫頌隐幾而化葬龜山之麓後十六年西河薩守堅遊青城山遇之峽口授以符法及水調歌一阕以書一封赤舄一隻令達嗣天師嗣師大驚遣發泗州窆惟一舄存後又有遇于武彛羅浮者虛靖不娶無子示化泗州時以印劍經籙付象中之孫時修辭曰虛靖吾從子也吾何後之衆曰法統所在孰得而辭遂嗣教是為漢天師三十一世【天師世家宋文憲序】
徐若渾字居明政和間林靈素講道寶籙宮士大夫鹹會靈素蔓衍徐越次起曰傾河之辨必貴當於理終日不言亦貴會於道林曰子所學者何道徐曰孝於親忠於君居仁由義調喜怒正好惡安時處順樂天知命如是而已不知先生欲進以何道林高談曰此道乃教主道君之道子何以揚之徐進曰皇帝方以道莅天下欲還萬姓之淳複一世之樸故俾先生以道開羣聽今參侍講席貴賤大小鹹願聞教未審先生以何道使仁者見其仁智者見其智賢者識其大不賢者識其小虛而往實而歸性與性俱傳心與心皆得上異之宣問肯為道士否徐對親老無兼侍乞歸山诏授将仕郎祠廟差遣終父喪不仕惟出入漁樵寓興詩酒隐玉虛之西嘗攜一布囊入市令羣兒探錢随取随有又嘗戲言欲入壁中已而果入壁不知所終【安志】
祝永佑貴溪人與王太素齊名政和間号沖隐大師知本州神仙宮時盜掠衢婺二州将及信境郡守懼祝曰公無憂盜踰常山當自退頃之盜至草萍大風晝晦若有旌旛戈甲出沒山谷間乃宵遁郡守以聞加号通妙後複徵之歎曰太素公将歸矣吾何往為稱疾不赴卒年九十一【同上】
詹大順字德常太霞宮道士劉正夫微時詹嘗為其先蔔兆曰十八年後子孫當居宰輔及驗劉為上言之政和七年诏赴阙固辭劉複裡糧促之乃赴召授沖虛法師視朝散大夫陽德觀住持凡五賜對重和元年授元素大夫請還山诏知鴻都觀建炎三年羽化夀