驚曰吾夀昌這枝慧燈屬子矣因付源流順治乙未請住博山後至天界毘慮閣休夏忽命移錫禅堂停午書偈擲筆而逝有語錄着作五十二種【府志】
粟如名弘瀚永豐餘氏子年二十一棄家為僧師事博山磵乙未浪丈人主博山目為法門聖箭己酉太守高夢說請主席本山甲寅僞将汪文生事耿逆欲師易服從戎命僞道金傳谕至山師作書卻之雲休心息念已三十年有蒙存注強以攘臂豈仁人君子所為哉若為着袈裟壞法門則雖節節支解決不肯也前於汪某緻言即以一字絶之今必來相勸勉則一鉢五湖何所非寓博山堂堂祖席一任絶其爐煙鞠為茂草而已矣夫複何言耿得書遂止師日見兵騎往來惟以慈心善口曉譬之靡不攝服信州士民依山避難不下數萬皆得保全【同上】
紹燈名上明閩汀吳氏子少遵母雷氏命雪父讐後棄儒投聖水華林省超和尚出家一日問曰某甲出世已遲天下名山前哲開創已盡超曰猶有待者此去有座道塲前後四十裡無人接待後詣雲居晦明受具複參載一一日泊舟常山定中聞異樂遙奏如遊白雲松塢之間黎明陸行四十裡至玉山界緣林澗而入見衆石奇勝宛如定中忽憶華林之?遂訪業主姜陳二姓募其地建接待之所名曰白雲再詣載一得授記莂康熙庚戍始開山焉四十年九月索筆書偈坐逝有語錄詩集【同上】
饒州府
漢
吳丹郦邑人生時母為所苦投諸白水河三日不死複養之因名白水十一歲母死居墓側五年哭聲振林木間後遊浮羅青城諸山遇異人傳煉服術曹操召拜左奉駕郎不就遊終南山得篆文十六字曰孝哉吳丹卓行異人以番而鳳緻道之所乃遊番至餘千吳鳳岡遂結茅居之【舊志】餘千習泰鄉齊梁間剏清溪觀相傳為白水真人修煉之所【名勝志】
張徽安仁縣東五十步有山名張古山張為漢人學道於此十餘年仙去有丹竈存【楚東錄】
六朝
葛洪号稚川鹹和間王導辟為散騎常侍不就求為勾漏令取丹砂修煉昇平間至鄱陽萬山中今之德興妙元觀也見山川清奇委蛇環聚如龜鶴之形乃結寰鑿井煉丹嘗自叙雲戢勁翮於鸾鳳之羣藏逸足於跛騾之伍藜藿有八珍之甘蓬荜有藻梲之樂号抱樸子後不知所終【舊志】所着有内外篇碑诔詩賦檄章牋表神仙良史隐逸集異諸傳經史百家方技雜事諸編金匮肘後諸方凡五六百卷【本傳】年八十一兀然若睡而蛻【樓觀傳】
王遙字伯遼治人病但用八尺布帕敷地令瞑目坐上即愈若有邪魅畫地為獄叩石呼之其物自斃嘗佩雌雄二劍分隂陽日揮之時外境疫疠甚盛惟騰空噓氣指示方隅遂止一竹箧長數尺未嘗開一夕大雨使弟子錢永以九節杖擔之出衣皆不濕前有炬火引導登一小山入石室中有謝稚堅繁陽子二人先在乃開箧出古竹簧三枚分鼔之将别仍納箧中使擔之謝語遙曰卿無久住人間遙曰早晚來也無何棄妻擔箧而去閱三十年有弟子見其在馬迹山中煉丹元康二年暮春白日飛昇【名勝志】
東陽名曉遠婺州人稚川弟子從至番山中太和間召稚川不赴乃令東陽朝見試以仙術因吐丹一顆金光眩目賜号明真先生又虞九霞青城人亦稚川弟子募建妙元觀賜号通神先生【府志】
左爕建業清溪港人齊梁間慕吳鳳岡因徙居焉時人為作道院曰清溪觀年百有八歲卒【安志】
徐公逸其名修真於德興之雙溪龍潭側潭深莫測旁有巨石公嘗坐卧其上曆數十年貌不改妻亦如之一日忽辭衆同妻乘龍入潭歲旱遠近祈禱有蛇虺浮上請去辄雨投疏有誤字即泛出不納宣德間孫清簡需作詩投潭中曰塵世仙家兩隔離遙瞻白鶴舞東西月明瑤草光浮洞春暖桃花香滿溪兩字功名垂竹帛千年履迹印苔矶不知羽化何年代緻使凡人心自迷少頃和詩浮出雲五代興亡正亂離新安一脈到江西家君樂道居汶水大叔傳芳住柏溪猶子宦情黃菊迳老夫垂釣綠楊矶自從背母朝元後春複秋還天地迷【同上】
果仙久住饒衣帶皆綴雜果不停嚼人因号果仙城南杜君平鬻果每招與之不索值一日詣杜曰餘有佳果幾樹足償君攜之行由芝山隂纡回四十餘裡望見紅鮮滿野隔一澗峻深不可渡杜懼仙笑曰君無緣遂别而渡煙霞四生絶無人響杜循迹歸家已曆十餘年矣【同上】
唐
鄭全福浮梁人幼不茹葷文宗時入縣東三十裡靈岩洞修煉後徙薄葉洞遊桃花溪見老人乘鐵船曰願借船還人間老人許之曰後三年當複來時已百餘歲語門人曰死必葬我浮梁白水鄉及舉棺輕發之惟杖履存焉【名勝志】鄭有一白鹿甚馴後鹿去尋之而不獲乃逝【府志】
宋
張模字君範稱紫瓊真人兄根樸皆膴仕模獨恬退聞太虛真人寓安仁熙春宮往求道弗納及見模在市中施丐者數千文乃曰可教後會真州授以大道火候之秘遂隐去【安志】
鄒希衍鄒源人出家元明觀天聖間遇吳人張台符授以丹術四十年不置枕席年九十卒辭曰戌亥重逢日乾坤透迥時幻身今已脫明日有丹梯後數年有道士寄書與冠服至元明觀謝之書曰客歲辱相過也其徒驚訝啓墓視之已屍解【同上】
趙子甄安仁人幼出家至道宮得九轉還丹之術夀九十餘卒葬沖虛山後三年有人遇於西蜀寄道友詩雲秦川蟬蛻已三回明月清風任去來寄語沖虛諸道友芒鞋竹杖不須埋啓塚視之棺已空【同上】
汪一雷有道術邑人盧姓者舍宅為觀以居之臨化自題像雲吾年七十七幾雨幾番風?手清虛上一輪明月中有發其墓者中止一履其徒程洞清亦能呼風叱雨役使鬼神【同上】
連可久安仁人父鳌好結納道友可久幼時有熊曲肱者令作漁舟調調成目為神仙中人後居至道宮嗜酒能詩将化咬指在盤面書雲立化也不好坐化也不好惟曲肱而枕之便是蓬萊三島書訖血蹟染穿盤下【同上】
萬直臣字道同号元隐不娶修真妙元觀觀有葛洪丹井紫氣沖騰人以為毒不敢汲道同浚井見氣從砂顆中出即取吞之後舉動異常一日水漲流大木於歲寒溪跳躍其上随洪濤去數年後兄信臣於無為州見之引入山中留宿及别與一囊曰明年大歉此可濟一鄉持至樂平明溪開視之糖也兄播於溪抵家告母母探囊底猶有存者視之良金也複往索得金鄉人稱為淘金灘觀中道士病目一日忽至為舐之光明如初留詩雲往往來來數百秋幻泡重作故人遊紫泥白雪尋常事何苦人間詠不休【仙史類苑】元
趙緣督德興人宋宗室子稱緣督先生少習天官遁甲一日於芝山酒肆逢修眉方瞳者索酒酣飲出丹書授之别去問姓名曰我扶風石得之也自是遊東南海山注周易數萬言傅文懿獨推許之嘗乘青騾往來饒信衢婺間旅費自給所止多在隴邱宋濂劉基鹹與之遊洪武初坐化葬龍遊雞鳴山後所着有仙佛同源金丹正理盟天錄諸篇今所存者革象新書而已【名勝志】
吳全節字成李安仁人年十三學道龍虎山至元中從張留孫見世祖後成宗又召見授元教嗣師後進元教大宗師元德真人雅好結士大夫推毂善類惟恐不盡至於赈貧調乏不以恩怨異卒年八十有二【明一統志】
殷尚寶法名晊陽安仁人誠仙弟子能驅風緻雨祈禱秘訣遊錢塘吳山遇翠微真人授以紫瓊真人複本篇及丹訣号上清紫晖散人生於至德丙午化於洪武甲戌有集虛詞并詩文數十卷【府志】
明
尹蓬頭自言曾見宋太祖入汴時嘗為神樂觀道士或雪中流汗或大暑煨爐不可測事甚多正德末居鄱之晏公祠有樊妪時饋禮之一日寝其樓樊仆入城南遇之見懷四麫果分其一及歸尹卧方覺袖猶存麪果三焉鄱陽陳璜官南部時約同官十餘輩試其異同日召齋俱至【安志】
卓小仙蜀人善畫好吟詠舉止異常嘉靖中寓鄱士大夫喜與之遊或納片石於口須臾成銀永豐王召小仙書其屏曰披衣兼跣足開口笑王侯千年渾是醉一世不梳頭言人禍福辄驗一日辰刻别衆後有遇之萬年城下者【府志】
梁
曦明有戒行姓曹因稱曹禅師天監中自圭峰至黃檗結茅山中山有塢石曦坐石上五十年歲旱一日山下老妪哭曰禾稿矣曦令妪折樹枝插田中明日水滿由是乞雨者日至【安志】
唐
道明鄱陽人陳宣帝之裔也因有将軍之号少依五祖極意研窮初無解悟及聞密付衣鉢與盧行者即率同志數十人追至大庾嶺師最先見盧盧見師奔至即擲衣鉢於磐石上曰任君将去師舉之如山不可動乃曰我來求法非為衣也願行者開示盧曰不思善不思惡正恁麽時阿那個是明上坐本來面目師當下大悟禮謝回嶺獨往廬山布水台經三載後始往袁州蒙山大唱元化初名惠明以避六祖上字故更道明【府志】
慈濟儀鳳間自閩中别師遠遊師告曰逢寶即住遇應即止至鄱陽寶應山因止焉往來於督軍湖嘗與虎偕行号伏虎禅師於湖北築舍為别院以居後不知所終【名勝志】
荛山和尚懷讓第四世大安法嗣僧問如何是西來意曰仲冬嚴寒問如何是丈六金身曰判官斷案相公改【景德傳燈錄】
西峰好吹鐵笛鄱陽妙果寺墖其高十七丈峰吹笛於墖尖風雨驟至行必與一烏犬俱一日至白湖山以錫杖插地俟犬遂成井号西峰井【名勝志】
宋
用言和尚寶倫尊者竝天台山夀昌寺僧天聖二年至番永甯寺造石墖浚地下及三十餘尺築台壘七層屹立三十丈及成去一藥方名脾積丸授寺僧曰其藥可留為墖中燈油費言訖去失其蹤迹【同上】
悟本江州人自雲門參侍妙喜於時印可者多師私謂其棄已欲去妙喜語之曰汝但專意參究有所得不待開口吾已識也後益銳志以狗子無佛性話一夕将三鼓倚殿柱昏寐間不覺無字口出吻頓悟後日妙喜歸自郡城師趨丈室未及吐辭妙喜曰這回方是徹頭也【安志】
?良饒州吳氏子開法於越州福果衢州超化海會靈矅四刹
佛印名了元字覺老浮梁林氏子幼稱神童長慕空宗遂薙染初師寶積寺沙門日用試法華受具後遊廬山谒開先暹遂嗣之住雲居四十年神宗賜高麗磨衲金鉢以旌師德後於元符元年正月四日一笑而逝【舊志】年十七谒圓通讷禅師讷以書記琏應诏以師補之二十八住江州承天為開先嗣繼遷淮之鬥方廬山之開先潤州之金山焦山袁州之大仰廬山之歸宗【續傳燈錄】
嗣清安仁人幼出家貴溪松林寺有戒行孝宗召對賜号惠禅師住持雲窦山名滿方外【同上】
元
可傳号正翁再興寺僧颀然而長犀骨突起聲出壓萬人博覽儒釋諸書至元間遊廬山呂文煥延至其家同入京召對問以佛法答以仁義治政之道世祖曰僧中龍也賜玉環瓶鉢金帛住薦福再住雲居歸老妙果寺一日預與衆訣趺化【安志】
紹睿餘幹大慈寺僧号思庵嘗讀佛書人問之曰能言其心又嘗讀儒書人問之曰能言其氣及長偈頌詩文援筆立就延佑間随師玉厓振至廬山吳澄見而異之後住南康圓通【同上】
至仁字行中号熙怡鄱陽吳氏子年十八為徑山書記後住紹興繼遷崇報工詩文虞集稱其文醇正雅簡有史筆宗門之子長也從報恩寺真牧純公得度指空上人曰再世天師也元叟曰仁書記虎而翼者也宋濂曰虎邱尊者名澹居見性迥如牟尼珠臨終書偈而逝夀七十四【稽古錄】
明
太虛名紹郭樂平人通内典好吟詠縱遊三十年歸住永甯寺士大夫鹹禮之素戒飲洪武辛巳夀八十三一日呼酒大酣取像題曰這個老僧有甚把鼻醜貌棱嶒開眼嗑睡須知父母未生前本來面目在何處書已假寐而化【安志】
杞楚材名似?博覽儒書好吟詠洪武間赴召回居鄱之永福寺不疾而化着有瞻雲集若幹卷宋濂為序【府志】
江西通志卷一百四