側江南李主三召不起乃堅請就栖賢開堂不逾月潛歸一日微疾謂旁僧曰日午吾去矣及期下牀行數步屹然立化李主備香薪茶毘墖於岩隂師為六祖下八世鹿門真嗣【指月録】
宋
緣德字道濟錢塘黃氏缙紳子也少棄恩榮親莫能沮祝髪於朗瞻院受具於天台始習禅那於天龍順德大師尋往江表值洪進山主印忽然大悟江南國主聞其風大建梵刹【即圓通寺按碑記乃宋乾德二年南唐李後主所建開地之日得金鑄觀音於土中故名圓通召緣德主之】請師住持後值宋将曹翰下江南大統貔?入寺師覆衆畢獨端趺坐翰至仗劒唱曰曾見殺人不在眼的将軍否師曰汝見不怕生死的老和尚麽翰棄劔禮曰衆僧何在師曰聞将軍來故遁翰曰怎生他來師曰鳴鐘則見翰遂鳴鐘不見一人問曰衆何不來師曰老僧鳴則來矣翰請師鳴鐘衆果俱至翰怪之禮問師雲将軍鳴鐘有殺伐之聲翰深傾伏之一日集衆告曰吾寂後以青石為墖墖紅吾當再至說偈趺坐端逝【圓通紀勝】
慧朗江南相宋齊邱請開堂化城寺青原下九世文益法嗣【景德傳燈録】講經台北朗公岩相傳宴坐處也【安志】
居讷梓州人初以義學冠兩川耆年多下之會有禅者自南方來以祖道相策發因出蜀放浪荊楚無所得複西至襄州洞山栖止十年住圓通時仁宗聞其名诏住淨因院将親召對師稱目疾不赴舉大覺琏以自代熙寜四年無疾而化【指月録】廬陵歐陽文忠聞師道德遠來訪之嘗與夜坐山亭論道達旦遂作清音亭後東坡亦相訪又作歐蘇夜話亭【圓通紀勝】
懷賢溫州人居雪窦熙寜三年劉述守九江以圓通召賢欣然從之工詩字所着頌文集凡五卷【安志】
常總元豐初革東林律寺為禅席王學士诏出守南昌欲延寶覺心公公舉總代總宵遁去诏期必得之不得已應命其徒曰遠公嘗有?記吳滅七百年後有肉身大士革吾道塲今符其語矣住東林十二年廈屋金碧照耀煙雲叢林之盛近古未有今過虎溪者望總全身無不緻景行焉【安志】東林照覺常總禅師南嶽十三世嗣臨濟宗【五燈會元】
大覺琏住阿育王寺初遊廬山至圓通後代居讷應诏賜紫贈大覺号於是道名大顯繼續祖燈【圓通紀勝】
可遷名真覺嶺南人住圓通一日東坡作詩訪之師於先夜定中見空現一寶蓋霞光匝地繞獻師前上有詩文昭入心目次日東坡果至師先誦詩坡大驚異方出所作詩序幡蓋以獻之序曰圓通乃先君舊遊之地追念音容蔑以為悼謹書寶積菩薩獻蓋一首彩幡一對惟冀慈贶以資冥助耳異日師知時至告衆趺坐而逝【同上】
慧圓南嶽十三世法嗣臨濟宗遊廬山至東林朋輩見其貌陋皆戲侮之一日忽颠而仆了然開悟作偈書壁即日離東林衆傳至照覺覺大喜令人迹其所往竟無知者【五燈會元】
守端字白雲初住九江承天次遷圓通故号新圓通年甚少奇異敏秀在海會郭功甫訪之師問公牛淳乎曰淳矣師叱之拱手而立師贈以偈曰牛來山中水足草足牛去山中東觸西觸晦堂曰新圓通洞徹見元不黍楊岐之嗣惜乎發用太早非叢林福後師果五十有六終於舒州海會【圓通紀勝】
大慧杲九江太守朱某延說法於能仁而以圓通請住持三辭不獲因舉道顔長老補其處舊志雲杲居廬山寶慶寺與無垢倡和泉石多佳什【安志】
賢蓬頭江州人沩山真如和尚會中角立者見地明機鋒捷有超師之作但行業不謹一衆易之真如結庵於方丈後令賢獨處後二年舉首衆立僧秉拂說法有大過人處一衆由是改觀住郢州興國道大行示寂肉身不壞【同上】
道旻字圓機興化仙遊蔡氏子其母夢吞牟尼珠因而有孕生之夕異香滿室五歲口不能言足不能履一日母攜入寺即合掌作禮稱南無佛人大異之他日禮景德寺德祥為師受具後依泐潭乾和尚得悟建中靖國時住江夏灌溪江州郡守張伯達請住圓通入院之夕人報道濟墖紅衆皆駭歎謂師應祖?也於是表達於朝謂圓通有古佛應世時崇寜二年賜紫贈旻古再來妙覺大師政和三年集衆示偈而逝夀六十八敕贈妙空寶墖【圓通紀勝】
德止圓通禅師也六祖下十四世寶峯照嗣曆陽金紫徐闳中之季子雙瞳绀碧神光射人弱冠夢異僧授偈四句而有以南安岩主像遺之者即旁所載聰明偈自時持念不忘後一夕忽大悟力求出家父弗許欲以官授之師曰某方将脫世網不着三界豈複刺頭於利名中耶請移授從兄珏遂祝髪受具【指月録】
行機字簡堂住番陽筦山曆二十載羹藜飯黍一日下山聞路旁哀泣聲詢之一家亡兩口貧無殓具師貸衣冠葬之侍郎李椿年曰吾鄉機老有道衲子也加以慈惠及物筦山安能久處乎後郡守林叔達請主圓通法席【圓通紀勝】
文雅嗣臨濟宗開法匡廬慧日寺所着有禅本草繼至主席者有明禅師【府志】
承古西川諸生也谒南嶽雅雅許入室遊廬山居洪覺墖院号古墖主後範仲淹守饒迎主薦福【安志】
祖可蘇伯固之子養直之弟也常住廬山葛常之雲可詩多佳句如懷人更作夢千裡歸思欲迷雲一灘窗間一榻茶煙碧門外四山秋葉紅皆清新可喜徐師川作畫虎行末章雲即今老舊無新句尚有廬山病可師【同上】
元
崇裕字約之姓陳氏自幼敦素依建業龍翔寺法嗣笑隐欣公遡禅師受具次居太平報恩寺數十載脇不至席後遷圓通号扶宗宏辯大師未入院時衆僧夢旻古再來一日自知緣畢集衆說偈面西端逝葬錦屏山下【歐陽元撰行録】
善學号古庭東林僧也久依寶覺簡講席簡深契之曰學上人可謂名實相副者矣初出世薦福崑山越二年歸東林專修白業謂同志曰慈雲淨土懴儀明白簡要五悔諸文皆出華嚴吾欲藉是生安養耳【安志】
中峯本住東林寺趙子昂馮海粟皆與往來本常着金剛經畧義以贻子昂見超義邃解金剛者皆不能及其所居庵凡十數皆名幻住其作庵也馮趙為之躬運土木以執役雲【東坡寺志】
悅堂祖誾南康周氏子一日閲華嚴至惟一堅密身一切塵中現忽有省往見别山次見斷橋於言下頓悟久之歸西林即嗣法雙林明禅師大德九年遷靈隐居四歲說偈坐逝為南嶽下二十世【五燈續畧】
無外宗廓南昌魏氏子初參西林悅堂問溪聲盡是廣長舌機語相契遂承印記初繼席西林後遷雲居晚住東林說偈而逝【西林志畧】
明
住得湖口人元末祝髪彭澤正覺寺後入廬山證道洪武初赤腳赴阙言國祚不報歸廬山因号赤腳僧又四年上患熱疾殆甚得與徐道人訪天眼尊者坐食頃周颠披草衣至天眼曰彼所持方今至尊所訪也命得送藥服之即愈初與王奎善永樂中奎以耆民署縣事時旱奎至廬山取水禱雨得坐石上候之書二符置壼中及衣帶間曰至縣雨急可焚佩符記於正覺寺設醮相謝以佛燈為驗後果如其言建醮之夕佛燈飛繞殿角望之如七星今觀音山猶存七星台住得一名覺顯【安志】
怛哈穆永樂間入廬山栖水簾洞語言多莫辨久之乃省世夀一百七十四【同上】
惠定永樂時結茅山居先建僧寮延雲水宣德間建佛殿像設鐘鼔藏經雲堂以至庖湢無不備具将造大鐘三千餘斤未成而逝知事性聰踵成之靈骨藏於下方墖院尊宿墖中【西林志畧】
智瑛正統初住雲溪寺因号雲溪初行頭陀行負薪力作已而有所悟生平不識文字晚乃能詩廬山自天眼後得佛宗旨者惟智瑛雲初語其徒曰某日吾當逝必有風雷之警又報諸庵主及期既午有片雲起西北瑛乃沐浴具威儀禮佛退與諸庵主别已而疾風雷震掣茅堕瓦風疾旋自下上轉入空際瑛已遷化【豫章書】
不伱道人天順間居廬山石室題其壁曰一上一上上到匡廬山眼觀四海身在五雲間芳草連天齊遮鹦鹉緑落花滿地亂點鹧鸪班洗鉢池邊浪生龍戲躍講經台畔風嘯虎生寒此處百丈紅塵飛不到清風明月讓與道人閑後徙去莫知所終【安志】
智素号靜庵嗣法雲溪瑛正德初結廬於赤腳祖墖之側曰林隐院即今霞封寺也有林隐語録柳邦傑序之【同上】
廣聰号古拙濠梁譚氏子徧參海内晚師靜庵和尚得入堂奧為高峯下九世孫蔔築擲筆峯下曰彌陀庵潛修不出葛寅亮易庵名為火蓮院【同上】
性空山東人得法於廣西爽庵真愛廬山遂蔔居焉今青龍庵其卓錫處也空雖澁於外緣而精進不欺可為僧範嘉靖丁巳墖於祖墖之東羅洪先為撰碑銘【同上】
了堂号徹空手辟寺踞廬山之中以黃龍潭得名堂初至玉屏風下千鹿成羣不可得近默祝曰使此間於我有緣羣鹿當徙翌日不見鹿迹山勢環擁居然勝地桐城吳用先為造滲金毘盧像遶殿應真大士像精巧奇麗閣中龍藏錦袱牙籖琅函方整明神宗皇母慈聖太後所賜也【同上】
仁敬号?乾金竹坪千佛寺開山僧也慈聖太後遣使緻香送滲金佛像奉安藏堂旋以行高賜紫寵之後荊國主施建寶刹壯麗甲山南北最後立枯木堂煆煉禅客【府志】
法船北直寶坻人萬曆初遊廬山卓錫於養鹿池慕遠公之風合大小精舍四十餘處六時念佛以船為宗将逝先期告衆次日有祥雲西來香風入室端坐而逝【安志】
德清全椒人号憨山隆萬之間禅宗如線清與達觀同時以無師智豁然大悟響動天下相廬山五乳峯誅茅以居遂成禅院肉身墖於此為曹溪迎去着有方便語大學次疑莊子影響說夢遊全集【同上】
慧燈剡城人南至普陀依大智參學事畢登廬山豆葉坪傍就竹影晏坐人迹罕至有采藥者遙望一僧趺坐如土塑人返道其事山中始知有燈雲【府志】
三昧寂光律師也萬曆間住東林乙卯至庚申凡六載闡揚淨土弘宣梵綱四方學者如草從風後遷江淮神為之請戒晚寓金陵預定時日端坐而逝今其弟子照體号見月住金陵華山為宇内戒師第一【東林志】
照真号一如竟陵尹氏子母陳夢僧托宿乃娠及誕貧不欲舉溺之數四得人援始育焉長辭親投西墖寺凝公薙髪受具於三昧崇祯初同王鳴玉過西林廢墖基踏翻一磚上有字與師名同遂有複興之志時鳴玉持節九江極力匡護浮屠殿宇不數年而具舉後受光公記莂人稱二西和尚末年主江上回龍寺未三載遽還西林泊然坐脫【西林志畧】
石琳名寂玉初師慧燈後參天通磬山歸隐漢陽峯北三十年結茅名松隐【安志】
國朝
修遠号石照吉州人博通三藏經指不明燃指為誓徧叩諸方後嗣法於若昧和尚着有楞嚴正眼華嚴法華金剛圓覺注疏惟識起性諸論解識蘆林陸寓航其隐修處也一時講席着名者有水口石生蓮峯融澄鹿池處默石生與遠尤稱莫逆雲【同上】
最弱号石生德安蔣氏子十二歲白父母披染於石隐清涼公二十一秉戒