雲栖徧參諸方依夀昌老人黃檗念憨山清達觀可皆素所請益者弱以弘教利生為念遂就若昧受具焉閩中迎住開善寺說法傳戒衆千餘指着有法華别楞嚴元辰金剛圓覺心經拈及宗山語石隐詩後應講黃漢間示微疾跏趺而逝【同上】
妙光九江謝氏子初業漁晚投孤山白泉寺為僧禅誦精勤誓生淨土将逝先期白衆積薪如岩念佛入坐命僧舉火火不即燃手自灼紙取焰大火聚衷恍見金如來衆感念佛聲振林木墖在孤山寺側【同上】
秀恒楚僧也參雲居顯禅師得契宗旨旋赴九江放生十有六年生平不設牀榻硬坐如枯樁行住坐起大悲經咒行願品不忘於心一日晏處小閣見二童子引幢幡稽首曰上士持念佛咒能不閑停應證阿羅漢果卒之先期别檀越力誦佛号跏趺而逝【同上】
博凡名本可姑蘇人俗姓馮母高一夕夢僧投宿而娠襁褓中喜趺坐凡見僧即合掌年二十禮慈雲老宿薙髪後秉具於三昧律師四十六歲直造天童弘覺國師乃蒙契證康熙甲辰道過?州遇屠氏育仁仲偰留止仰坪雙峯者六載庚戌遷古真如寺又十三年壬戍衆請開法西林癸亥七月沐浴跏趺入定夜半奄然而逝春秋六十八【西林志畧】
南安府
唐
五羊仙人大庾縣西南十五裡有遊仙鄉開元已前入粵之路相傳騎羊五仙人由此過章水灘鄉因以名【名勝志】
宋
巢道人上猶人幼遇異人授以辟谷法嘗經月不食自言年九十顔如童子日行三百裡盛暑烈日曾不畏避忽一日詣所親曰吾明日歸去果端坐而逝裡人異之以為脫殻雲【明一統志】
王守中嘉佑間居玉仙館修真養靜道行超卓仁宗召至阙下深異之禦書萬年觀三字易舊額歸而煉丹於觀後飛鳳山巅丹成召集裡中樵牧童子頃之雲合聳身騰空而去諸童大呼空中堕下二履道侶聞而趨至又堕銅鏡一面皆化為石【上猶縣志】
德賢上猶人号栖真尊者治平間結庵了山元豐五年七月忽自圖其容於壁間偈雲片雲歸洞本無心流水下山非有戀書訖而化弟子收靈骨建墖有禱屢應【明一統志】
法總潼川人有禅學紹興戊寅至南安與謝堯咨友善一日忽書十元談因語謝曰吾明日入滅君幸茶毘我更十三年同為極樂遊至明晨索浴更衣跏趺而化焚之北郊煙焰中舍利飛揚觀者如堵謝以庚寅歲果卒【同上】
性定住大庾蒙川館從下汲為勞以符咒之曰泉且上來與老僧洗鉢逾時香積傍石窦出一水名曰上泉【名勝志】
明
大安嘉靖初坐化於南康縣之高靈山朝元閣左今墖院尚存【同上】
贛州府
周
涓子齊人好餌術接食其精至三百年乃見於齊釣於荷澤得鯉魚腹中有符隐於宕山能緻風雨受伯陽九九仙法至平固縣山中扣石忽開中有宮室額曰輸寥之館有石笥發之得秘書十卷讀之欣然遂着天人經四十八篇名其山曰覆笥山平固即今興國是也【雲窗私志】
漢
木客在興國上洛山自言秦時造阿房宮來此因食木實得不死就民間飲酒賦詩【十道四蕃志】
劉瑤英秦末人随父華避亂石城琉璃山因食異果遂絶粒容貌頓改獨居縣西二十裡山上跨一白鶴往來後仙去人名其山為仙姑嶺【石城志】劉常騎白鵞騰空所居之山亦名白鵞峯【宋邑人許褒記】
張麗英字金華秦漢之際石鼔山下居人張芒女年十五面發奇光家有白纨扇恒對以為鏡他日登山得二桃食之遂忘饑渇長沙王吳芮強委禽焉女曰山有石室中通洞天能穿石當爾見乃發兵通穴複使聘焉女曰吾為金星之精降治此山豈塵凡能近乃仰卧被髪覆石上使者以為死矣忽紫雲郁起失女所在當沖舉時歌詩十八章今存其五一曰石鼔石鼓悲哉下土自我來觀民生實苦二曰哀哀世事悠悠我意不可忤兮王威不可奪兮餘志三曰有鸾有鳳自舞自歌何為不去蒙垢實多四曰淩雲爍漢遠絶塵羅世人之子於我其何五曰暫來期會運往即乖父兮母兮無傷我懷【名勝志】
六朝
安道士不知何許人宋元嘉中披服巾褐栖贑之赤石山中數十年忽失所在後有複見之者竟不可即也【南康記】
五代
謝仙翁瑞金人後周時登龍霧嶂采樵偶於池測見二女奕從旁觀之女食桃遺核因取食之不饑奕罷恍失所在謝駭而歸不知若幹年矣後翁入山莫可蹤迹裡人為立祠名曰寶仙呼池曰仙女【名勝志】
梁真人名守拚初入雩都北鬥山紫霄觀學道将仙去朝中有聞遣殿使來召真人市脯酒為勞齋葷同釡以瓢浮而隔之殿使臨視曰齋未熟而葷先熟何也真人曰火候未到待拾薪來已而折桧一枝倒懸丹竈傍登木杪浮雲而去不知所之【名勝志】
宋
徐繼先王齊祥石城縣東一裡峯子山太極觀中有紫竹昇仙二台相傅徐王二真人飛昇之處輿地紀勝雲大中祥符時裡有許家女為鬼所魅禱於龍虎山真人曰太極觀有二仙盍不就近求之遂還扣觀門見紫竹台上有對奕者前詣乞哀為援筆書符於許之掌令往某廟爐内熏之須臾雷起廟焚其妖遂息二道人投筆草中即去莫知所之後有商於金陵者遇之?市中語曰汝賈吾鄉其利當倍若去願寄二饅首於吾師商登舟引帆睡未覺而舟已至即以饅首畀其師熱氣猶浮浮人始知其為仙去雲【府志】
李思聰贑縣人幼為祥符宮道士嘗遇異人與一寶鏡曰此神遊指南也思聰每閉戶懸鏡而卧移日方興辄憶其所遊洞天海嶽凡模寫六圖并題以詩皇佑間乾元聖節将臨以呈郡守上之上喜賜号洞淵大師沖妙先生遣中使賫香茶絹疋賜之至之日羽化去【同上】
元
田純靜自浙至贑修煉於景德觀一日屍解朝天門外令人棄之江中江水湍急屍不流口猶頌雲六十八年老拙平生不會扭揑今日撤手便行獨伴清風明月【安志】
明
劉淵然贑縣人祥符宮道士師趙原陽授丹訣呼召風雷有驗洪武二十六年召至京師見便殿賜号高道館朝天宮永樂中從駕至北京洪熙初封沖虛至道元妙無為光範演教莊靜普濟長春真人賜二品印宣德初乞骸骨特賜禦制山水圖歌送歸南京朝天宮養老淵然有道術清靜自守不幹世事故為累朝所禮張宇初之術淵然所授也年八十二卒比入殓凡七日端坐如生【白志】
唐
圓明蕲黃人武德中往曹溪參六祖道經贑見一青蛇橫道叱去複來心忽覺悟四顧山勢清高遂以錫杖揷其處祝曰曹溪還此杖存是吾道塲也三年返錫杖如故遂創寺居焉一日趺化【安志】
西堂智藏?州廖氏子七歲出家有相者謂之曰骨氣非凡當為法王輔佐年十三事馬祖於臨川七年遂受其法後於龔公山付授衲袈裟元和十二年歸寂墖曰大寶光郡守唐技為之銘碑竪寶光寺初諡大宣教禅師再諡大覺禅師【傳燈録】
法通其母年七十如寐而生幼好釋師事國蹤禅師國蹤者智藏之上足弟子也居開元寺法通将複智藏舊建之所於龔公山默念觀音不食累日精感山靈靈泉湧出遠近癃者病者辄蠲獲施甚廣其墖一歲而就【寶光墖碑】
五代
僧伽姓吳名文佑家信豐祝髪為僧聞贑麂山異秀杖錫攀跻蛇馴虎伏居久之去雩都止明覺寺僧伽院飲酒食肉與市井浮沈嘗持松梢行歌曰趙家天子趙家王莫測其所謂皆笑為狂蓋謂宋将興也孫德俊之汀州谒定應禅師師曰汝雩陽有佛何以禮我遂吿歸因寄一扇與僧伽舟還僧伽迎問曰吾師寄扇安在由是邑人号為生佛祥符己酉六月六日趺化人不忍火以金漆垩其身祀焉後忽有竹生其牀下開禧初敇封靈濟禅師嘉禧加慈佑鹹淳加慧應明解缙記其事甚詳【安志】
宋
靈照建隆中住安遠縣夀昌寺絶粒咽氣居岩罅中淳化五年示寂語其徒曰吾入墖後二十年可開視之祥符中其徒啟墖梵相如生【名勝志】
兜率從悅贑州熊氏子初谒雲蓋智和尚令谒洞山文和尚深領奧旨嗣真靜一日張商英按部分寜就雲岩說法甚多往複室中嘗設三語以驗學者一曰撥草瞻風祗圖見性即今上人性在甚麽處二曰識得自性方脫生死眼光落地時作麽生三曰脫得生死便知去處四大分離向甚麽處元佑六年冬浴訖奄然而化其徒遵遺誡欲火葬之捐骨江中無盡居士遣使持祭且曰師於祖宗門下有大道力不可使來者無所起敬俾墖於龍安之乳峯為特請於朝追諡真寂大師【安志】
顯首座贑人保寜勇禅師首座賦性高逸機辨自将尋谒端禅師於白雲既而遊湘西寓鹿苑真如禅師使之分座接納久而歸贑上傳住西堂而終【釋曉瑩羅湖墅録】
行本贑縣北百裡合龍山先是荒寂有僧作草庵於山下村農姜氏生一男出胞垂眉長三尺不食乳日自長大父母怪之寄之僧舍為徒呼小道者七歲猶不能言召至京師入宮忽能語仁宗喜诏令削髪賜名行本時年十二錫赉珍物并後宮所賜直千萬貫還鄉創為大寺屢年工甫畢行本對佛合掌跏趺而逝寺中金龛羅漢及禦書法名尚存棟宇皆良材雖厠溷亦椤木或有欲易為什器者必遭蛇虎之害一鄉敬事至今不衰【傳燈録】
明
淨洪新淦儒家子年十三偏參知識密受心印至雩都龍口獨肩一蒲團夜坐羣虎猝至叱之虎遁去遂結茅焉一夕召衆至前竪拂曰一領破衲衣留與易善換僧問故師曰時到便來沙桶自開沙歸大海坐我蓮台言訖趺坐而逝時正德七年也徒如其言以沙桶封之後三年一人過庵中拜師舊方丈忽有聲如雷沙桶自開顔色如生爪髪再長僧衆訝之問其人姓名曰易善具告以故善遂以金漆垩飾之曆今法身猶存【府志】
盧禅師興國縣金鬥山有盧禅岩師學佛脫迹於此洞壁镌盧師坐禅象尚存嘉靖中邑令盧甯嘗遊此山題詩旁徨不能去自以姓與禅合更号冠岩以據有之【潋水志林】
明圓隆慶六年三月自寜都至會昌得漢溪岩或曰是榛莽之區蛇虺之窟也止其徒於外獨深入冥心寂坐中夜鬼擲沙石盈膝前不為動诘朝望空作禮曰山靈許我當以鐘鼓三聲為信祝未已應之如響於是誅茅結庵出入從石上攀跻頗覺艱澁向石壁持呗咒不辍忽雷電晦冥石劃然開五尺許自是山之奇迹日顯【名勝志】
國朝
明了蓮塘庵僧不谙文字或質以經典辄能應答有某妻病禱於賴神祠病者忽曰送明師過橋矣衆往視見明了於橋畔丙戌上元語人曰後二年邑有寇難公等早圖之老僧将别越五日對衆作偈合掌趺坐而逝及戊子果如所言【府志】
朝宗名通忍毘陵陳氏子十歲能文年過二十披剃參密雲和尚於金粟後透徹綱宗癸未請住龔公山寶華寺先是龎居士植方竹於寺遺?雲方竹過街祖師再來忍至适符其兆松陵葉大理紹顒為譔墖銘【朝宗語録】
江西通志卷一百五