丞去尹獨屍其事既得良材乃於九月壬子興役十二月己亥竪楹悉撤其舊易以新構用竹木瓦甓暨石若幹斧之工千三百鋸之工百五十度以工師之度其崇三尋有二尺其廣五尋其深三尋有六尺五年三月告成巍巍赫赫大稱聖朝崇儒重道憲官勉厲之意侯誠有見于風俗之機政教之本也與其崇仁學産之入歲用且或不給而克臻是者侯之用心公而用人當也邑人陳祥慷慨有幹畧前時倡議修縣治之谯樓輿論偉之及是知邑宰之用心于廟學也率先乎衆而出金濟急代任其勞而市材敦匠又與教官榮應瑞勸在學職員各捐已俸在邑在鄉好義之家鹹樂緻助蓋率衆而肯先之則有義者孰不願輸其财代勞而肯任之則有職者孰不競効其力此費之所以辦事之所以集也雖然侯之所以新孔廟豈徒然乎将以聳動觀瞻振起偷惰居遊於學之士於是警發而厚於倫可以端羣下之表儀而優于才可以待公上之選舉焉耳況崇仁近世之先逹德行則有若尚書何公事業則有若佥書羅公博洽則有若侍郎李公奧學則有四吳清節則三謝皆後來之所當曦慕者進而有聞乎孔道則又有光於前夫如是庶幾不負邑宰作興期望之心邑之士其可不勉哉
江西等處行中書省照磨李侯平反疑獄之碑
李侯名楫字濟川鄱陽人自袁州路經曆遷新淦州判官大德壬寅至官丁未得代明敏公勤精于吏事佐州六年令行政舉聲譽着聞當路每委用焉朝廷命使者巡行天下章别淑慝臨江官吏俱受譴責至新淦侯迎谒應對得宜使者嘉之分遣詣安福永新出吏贜鈔以貫記凡三千二百有五十六年之間平反鄰州隣縣疑獄者四其一新喻民求奸弗獲殺死婦人七歲女在旁并殺之以滅口時暮夜無證左囚不肯伏辄番易牽連無辜七十餘人三年不決侯設法鞫問精辨器仗衣服诘囚囚駭然無辭遂伏辜釋所罣累歡聲如雷其二奉新庖人治庖于豪民之家不返其兄偵伺不得蹤迹與谷千鬥囑其兄俾勿訟其兄受劵聞於官豪民結連數人指言其兄已得其弟溺死之屍于某水中焚之以歸吏受赇曲是其說鍜鍊其兄以為誣告校寘獄将議罪侯視豪民自書與谷之劵曰豈有無歉于中而私賄人者究問乃庖人通豪民家之婢豪民之子見而殺之投其屍于水遂脫庖人兄之所荷校以校豪民之子先系三十有八人悉免一邑稱快其三靖安有獄謂甲奸乙妻勒死乙或謂乙與丙交争乙折丙齒懼罪而自經于丙之門檢官以死者項後痕不交匝遂定為勒死侯取他文卷參考有自經死而痕不交匝者又以洗寃録所載自缢者屍下地三尺有炭依其法驗之于所缢柘樹下掘地二尺五寸果有炭塊數十遂定為缢死其四奉新甲告乙盜葬山地官吏職役人黨甲不待乙至掘其父棺乙與甲哄至丙之門而甲之仆丁鬭毆死官謂乙盜葬侯謂山地縱或侵越謂盜葬則非也官吏職役擅發乙父之棺以緻交哄而遂毆死亦偶中傷而非故殺前二事失出後二事失入累年掩昧至侯始得明允非真見定力不能也侯母夫人年近八十侯出問事歸所有平反夫人辄喜年與夫人相若者侯客之升堂把酒為夀善畫者作家慶圖賦詩誇揚以娛其親侯於橋梁道路加意修治州郭外有嶽祠傾圯侯曰嶽于祀典最重捐已費葺之其他興滞補敝率類此佥亷訪司事李公嘉侯薦之曰亷潔詳明宜寘風憲今授江西等處行中書省照磨朝廷所以旌能也淦人摭侯平反事實為傳又将勒諸石餘乃因其傳次序其辭而系之以詩曰粵若古者欽恤維刑於昭皇元恻恻哀矜奏谳審詳有慎有輕貪人庸夫弗念弗承彼诎孰信彼暧孰明偉哉李侯善治流聲有獄未直汝往司平靡微弗章靡隐弗徵奸狡膽落展如神靈家有慈親天錫遐齡隂德之報其昌其榮朂哉李侯徯汝澄清
華蓋山雷壇碑
風雨雲雷均之為有功於民也祀典有風雨而無雲雷然屈原楚歌有雲中君則楚俗固祀雲神矣今黃冠師禱祈必禮雷神禮雖先王未之有而可以義起者此類也夫吾家之南三十裡有山崒然而高曰華蓋能興雲緻雨常多迅雷烈風山峯卓立下臨懸厓厓石空洞如頤天将雨雲氣一穟如爐煙直上俄而雷聲殷殷由空洞中出以升于天此予之所親見而雷震之威俗傳其神異可駭可怖不可勝計山祠仙靈禱祈不絶儌福之人往往不吝财施祠仙有屋祠雷無壇吾裡鄭子春命工琢石累壇三成為禮雷神之所考之古禮祀日祀月祀星曰王宮曰夜明曰幽宗皆壇也風師雨師亦於壇而祀以義起之雷為天神其有壇也宜邑二令李粲嘉之而記其事鄭之友陳仲為予言其嚴敬天神之誠予之嘉之猶二令也為作迎享送神之辭俾有禱有祈者歌以祀焉辭曰起岩穴兮行蒼冥騰騰以上兮遠迩聞聲神之來兮雨八紘?然大震兮天下驚蘇困蟄兮發屯萌翼元化兮趨萬靈雲收兮日晶神功若無兮藏閟其鳴山共長天兮萬古青青
袁州大仰山重建太平興國禅寺碑
程文海
皇元有天下佛法益尊大天下名山思緻崇極以稱德意皇慶元年袁州大仰山重建太平興國禅寺成有司圖上其事诏加封開山祖師小釋迦曰慧慈靈感昭應大通正覺禅師二神曰顯德仁聖忠佑靈濟廣慶王曰福德聖仁忠衛康濟順慶王命詞臣發揚休烈勒垂堅珉臣某謹按唐宰相陸公希聲塔銘師名慧寂世韶州族葉氏文宗朝從沩山大圓師悟曹溪心地直指之奧又從國師忠和尚得元機境智之妙按宜春圖經會昌元年師來自郴遇二白衣神指其地居之方是時國正侮?佛法學徒陵遲幾不自立而師應七葉之運龍縱此山曆歲數百其道大暴於天下斯亦奇矣神蕭姓伯大分次隆初宅水上遊忽夜半風雨遷廟於堵田漢晉以來或淖高原為田或助官軍弭盜禦災扞患神怪不可度已迄今水旱疾疫之禱辄響應廟而祀者幾半天下非聰明正直能緻然耶神得師而化乃弘師得神而道益彰故合祠於師之室封秩必俱大德癸卯冬十有二月乙亥寺災明年長老希陵圖複厥宇冰涉暑步不懈輸币薦貨者川至為殿閣各四樓亭各二堂六祠一若方丈衆寮若門庑軒庭若庾庫庖湢以區計廿有八丹碧煥燦制度宏密廣員倍於舊而加美焉攅峯突嶂靈潭健瀑風景不改於昔而增勝焉十方來者莫不驚異讃歎惝怳四顧而忘歸又建栖隐禅院於城南門為出入祝厘之所噫勤矣陵何氏世以儒顯金華去為釋嗣雪嵓欽師之後為臨濟十八葉孫外弘而内峻學禅而行律故施諸其徒則尊嚴整齊而學成者衆示諸行事則感動聽信而業樹者隆凡三錫命曰大圓佛監禅師於戲是道也藏用於體則靜無所為推體而用則動無不應慧慈以之承六祖開名山二神以之輔有道惠四方佛監以之廓象教弘法緒其緻顯累朝宣光聖代北侪泰華南友衡廬巋乎大江之右微而着毀而完豈徒然哉辭曰惟大仰山周八百裡據楚之藩昔有神人伯仲赫靈廟食其間在唐武宗粵小釋迦至自郴山曆澗絶谷神獻異境瓶缽以安躝危跞難道喪不悖既固既完湜湜曹溪益濬而疏流為大川畝滌浍決廣洽混冥會於一原道得其正地得其勝來學日繁後五百年室毀徒隳适啟聖元莫盛匪今莫高匪禅或镌而刓乾乾佛監統一儒釋有光厥先揚沩激濟惡衣粝食以示學人學人若林直指其心有覺有聞表正失惑遐迩丕變順風駿奔崇構拓址高朗博碩如祗陀園青山為城白雲為屯翼翼言言由甲底壬克潰厥成孔勩且勤職司上言天子嘉之景命攸敦於赫慧慈洎于大神鼎峙高尊靈宮既抗休号允爍尚迪恩綸天經地甯保有無疆夀我聖君太史稽首播頌萬億永殿山門
洞陽萬夀宮碑
聖天子承熙洽尚清靜天下之崇老氏号為宮為觀者廢而興微而着可數已臨江新淦之東二十裡有地曰洞陽有山曰皇人之山相傳晉許旌陽所遊憇有觀曰洞陽之觀不知始何代傳次住持道士郭務元居之郭君秀朗邁越好道術文章大德六年谒餘武昌東遊龍虎山見三十八代天師天師奇之授隆興玉隆萬夀宮講師三年改惠州道判未幾遷臨江至大四年天師入朝郭君白言弟子所居洞陽地夐塵薄宋淳佑間幾廢賴住持朱可道力振之今幸遭聖代非有大建樹能終保無他乎惟師留意即日更定觀額曰洞陽萬夀宮取道經天真皇人之語名其山曰天真福地以告元教嗣師師曰宜如天師命皇慶元年上之集賢以聞特降玺書授務元宏道通真崇教法師洞陽萬夀宮住持提點是秋八月開宮布殿一如玉隆故事官屬?恭稚耋贊歎鹹韪上之賜嘉君之勤君又曰是徒美其名耳非壯其棟宇無以稱上意非廣其田疇無以接四方而豐屋大廈賢人逹士聞而效财效壤者不謀而旁集遂盡撤其屋而新之其中曰金阙寥陽之殿東曰開天之樓西曰錦帷之閣亢以重門翼以修廊會有堂燕有室寮次廣邃庖廪宏固榜其關曰都仙之府凡為屋若幹礎費若幹缗辟田若幹畝曰萬仙莊居養并舉報稱兼至山峙然以大水漾然以浚人于于然而來矣衆益喜君之志有成曰不可以不識乃谒文于予餘觀老氏書其言理身治人之道詳矣類非今所為者若旌陽則世所謂列仙之流然其功于人甚大施之秩祀也固宜郭君儒者誠能去巫觋之末求清靜之本俾天下皭然知老氏之為道如此則是宮也将必以君故名天下亘萬世又奚止如今日之觀哉重為之辭曰迢迢洞陽巍巍高山上有元雲下有流泉洋洋新宮内明外映昔也何衰今也何盛郭當其世初實病之其師為言天子命之載經載營亦既勤止來遊來憩以養以食我觀世間孰不可為曷成匪公曷敗匪私道以人弘地以人勝我未克正物孰由正既新爾宮爾田亦豐繄古有言擇善而從晨鐘杳杳夕鼔考考以祝聖人之夀莫若有道呼役神物诃厲譴慝以徇世人之欲莫若有德惟道惟德可以上佐天子跻天下於仁夀之域咨爾洞陽罔有弗欽此非予之言乃老聃氏之心
建昌路重建太平橋碑
旴居江閩間南北往來必道境上郡東舊有橋橫之壘十有三跨梁之楹七十有三中為亭東西為門至元丙子毀焉民病涉構飛橋以濟壬辰六月郡侯章公總管趙公帥同僚及郡寓公大家度材鸠工癸巳十一月始事越明年七月落成柱石棟宇高廣宏麗視舊有加惟旴為江閩要處而橋又為旴要處是不可不複落成之曰适際聖天子龍飛之始河海晏清霄垠軒廓郡人名之曰太平既請書於予又以記請予不得辭夫一物廢興莫不有數由丙子至甲午幾二十年而橋始複太平之世民有餘力一橋雖微可以觀治矣其自今始舟車之輻辏商賈之都會千萬裡重譯之遠然而安曠然而四逹凡自此途出者其可不知君上之所賜乎既以谂旴之父老於是乎書且詩之曰惟旴為郡江閩通衢郭東有橋又旴要區前此檐楹星鬥可?中厄於數或艇或泭而後來者思濟輿徒梯梁雖架風雨則虞比來一載木運石驅鴈齒翬飛鬼呵神扶日東西行萬武奔趨邦人士語疇昔所無伊誰之功公侯大夫拜稽對揚臣何力乎明明天子澤被吾旴涼颸暖曦晴江漫湖童謡老壤載歌袴襦祝橋夀耉其樂居居臣賦此詩天保嵩呼
天華萬夀宮碑 揭傒斯
唐貞元中吉州刺史閻侯隐於城東十五裡芙蓉峯後傳以為仙去其山世為閻氏業子孫世為郡人山高廣可十裡俯覽郡中諸山或言古仙人浮丘伯及其弟子王郭二人亦嘗往來其處及稱山中多光怪儵忽變化甚異延佑三年侯諸孫弘毅即其地祠浮丘以其二弟子及侯配廣殿大庭高門修廊皆合制度又割田廪有道之士以奉祠事明年郡人曾編修巽申為請于元教大宗師命為天華觀至順元年陞為宮明年正一教主三十九代天師加天華萬夀宮并書其顔鹹謂君子作始宜具金石刻請為刻辭按廬陵志侯名寀初隐芙蓉後得道山東南三十裡之洞岩臨江玉笥山志又言承天宮西南十五裡南障山葆光觀有吉州閻使君别墅後得道衡嶽學仙之人固芒忽不可知而戎昱集載送吉州閻使君入道詩此尤足徵者浮丘事見列仙傳天下高山絶境類有浮丘遺迹要不可诘然古之士君子負德行材藝不見用于世或着書立言以傳其道或躬耕采拾以樂其志或依托佛老以寄其迹若此者世多有之後世至有因之以為富貴利逹之途赫然與王公大人并馳争先者侯之孫自壯歲抱其才遊京師數被薦不合去最後受知集賢諸學士薦為甘肅儒學副提舉又翩然歎曰即見用以踰五望六之年馳數千裡之地逐尺寸之祿智者不為也曰天華吾故土吾将老焉其猶有乃祖之遺風與其辭曰瞻天華之岩岩兮前青牛而後元武乍蜿蜒而回伏兮忽骞騰而軒翥丹霞爛其高兮白雲缟乎在下俯城郭之鱗蓐兮覽平原之膴膴香城郁其在望兮乃巨仙之故居枕墨潭之黕澹兮大江淘而右趍步靈臯而造神澳兮顧列仙之攸館浮丘既厭世而高馳兮閻仙又擯餘而不返召青鸾使駕辂兮俾鳳皇以調笙抗交龍之雲旗兮仍析羽以為旌冀神君之來降兮餘将肅其并迎昔孔子欲乘桴以浮海兮老聃亦度關而西遊知文武之不可以作兮道懔乎其莫留何盛世之孔明兮亦高蹈而遠引矧茲邑之钜麗兮乃英賢之所藴君子固難進而易退兮亦因時而顯隐神君既有此靈宮兮曰高明而又爽垲山樷樷以四周兮缭青川之浼浼撫下人而顧懷兮曆千歲而猶未改起倚檻而浩歌兮将畢景而靡悔
臨江路玉笥山萬夀承天宮碑
天下稱大名山在大江之西者三曰匡廬曰合皂曰玉笥玉笥又為天下絶境按道書及圖志于洞天則太秀法樂于福地則郁木凡為老氏之宮二為觀二十有一而皆統于萬夀承天之宮宮在洞天之西三會峰之下玉澗之上雲即梅子真隐處漢初覆箱之麓有觀曰玉梁相傳初為觀時天降白玉梁因以為名晉永嘉中徙号于此唐之季道士劉潛谷建老君院觀旁曹處明亦建精思院而王處士遂以觀為靈寶院南唐保大中從靈寶文質議合三院之田複為玉梁觀劉傅陳紹規王傅丁守元姚文質曹傅宋懷德汪希聲皆有道者号玉梁八祖宋大中祥符元年賜觀額曰承天宣和初陞為宮宮之衆幾六千指為支寮五十餘而唐宋之君數設金籙醮于此故玉笥之名震天下大觀庚寅宮災各出建壇塲以居寮之存者僅十有三靈寶之支曰超燕浩然水竹養真老君曰仁智玉洞玉山夀玉精思曰清音清隐桐澗道沖雲庵建炎紹興之際管轄劉思齊知宮楊得清始複其宮何道沖何守元繼之宮日以修鹹淳中管轄李允一之兄珏為合門宣贊舍人得幸上為請以甲乙傳次從之入國朝至元二十六年诏加萬夀承天宮給五品章以允一為本宮住持提點兼本路道録與知宮謝景巽謀大新其宮以稱上賜景巽乃種樹積财以待大德三年初作東西庑而允一卒劉夀翁周源深劉居敬何應仙等繼之皇慶二年夀翁源深建夀春閣主宰三官三殿延佑改元建三門及正紀堂鐘樓齋堂庖庫之屬至順二年居敬應仙建三清殿費以钜萬計居敬及李師周各以私錢五千缗倡之餘皆出諸宮中王實仙等木惟棟材得巨檆株于郡人鄧守一餘皆取之謝景巽所手植者於是棟宇之制金碧之飾象設之嚴莫不度越於前矣又增飯衆之田合新舊為畝萬有奇而宮始大備君子曰大江之西雖有三大名山惟此山兼洞天福地之重峰有太白雲台羣玉秦望之屬三十有三壇有太清太乙曜明白鶴之屬三十有九台有東華赤松白雲之屬十有二谷有彤霞丹陽之屬五井有丹砂玉乳醴泉之屬十至若三溪八池七潭六原四塢二十四澗皆勝絶之處高摩天關深入地軸載之莫究其名窮之莫極其源雲雨所都雷電所家金芝靈草之所圃神龍異獸之所窟宅天锺其英地儲其靈磅礴扶輿非遺世絶俗乘虛馭景之士不能徧睹也古今隐居得道于此計不可數其幸知名者若秦孔丘明等十人漢梅子真梁杜昙永蕭子雲唐羅子房羅公遠謝修通劉道平宋沈麟毛得一李思廣之徒三十有八人皆磊落奇傑世不常有其不肯名於世者不知其幾且神禹大聖也漢武英君也言皆嘗應符受籙於此使天下之人披圖志聽遊士談說孰不延頸稽首矯然如在弱水之外信天下之絶境矣而萬夀承天宮實統此山不亦重乎今宮庭之麗不獨可稱上賜又足以稱此山不亦美乎然是宮也興於漢盛於唐毀於宋雖複於南渡又二百餘年以至於今始完且美厥維艱哉為之後者當何如其繼也今住持提