點是宮者通元沖素明遠法師教門高士何君應仙也宮之浩然堂邵天麟念其修複之難何劉以上諸老之勤請文刻石餘與邵善又嘗識何君序已複系以詩曰大江之西洞庭東三山鼎峙争長雄玉笥嵳峩與天通千回萬轉重複重十人避秦入山中池養十魚為九龍九人乘龍上虛空赤帝飛入為九嵏四海照耀何烘隆三疏不救莾賊兇曹瞞欺天塞帝聰玉梁白晝随靊霳夀春真人抗靈蹤玉壇佳氣長郁□璇題翠羽開神宮九霞照地光熊熊急澗鳴玉相撞舂羣峰四合如朝宗承天萬年亮天宮太秀幽詭郁木同重岩洞壑守鬼工白猿夜号寶氣沖我欲求之白雲封金阙先生碧兩瞳弟子文詠敬以恭巢雲駕霧留飛蹤元洲長史白玉容八十二口來相從一入不複世莫逢忽而見之若發蒙朱宮玉堂繡簾栊青童素女清而豐桃花杏花相映紅忽而不見空溟蒙或聞玲玲磬與鐘或如金雞啼曉風何劉沈謝數十公遺聲逸響猶渢渢霓旌羽節何當降霞衣飄飄佩琅璁下與世人哀瘝恫身為風牧常先鴻上佐皇羲播時雍還淳反樸服孝忠物不疵疠年谷豐氣酣飛上三會峰周覽四極摩蒼穹前有天柱如華嵩落日照作金芙蓉三峰東出号赤松雲台太白相橫從羣玉金扇遠更濃兩峰相倚如駏蛩紫微高閣紫霞沖石橋金柱争巃嵸長江外抱如白虹束以驚峽轟奔洪千今萬古聲淙淙百神歆集元氣融超淩蓬萊轶崆峒仙來不來我心忡山中有草名碧茸食之千歲顔如童我欲求之不可窮願佩含景從仙翁紫袍白馬來兩騣奪取神君一尺銅坐閲絶景忘春冬
大元勅賜饒州路番君廟文惠觀碑銘
虞 集
番君之有廟於番昜久矣舊廟在郡治之廳事故宋郡守範文正公遷之城西北國朝延佑中郡守王都中以其廟之久敝更新之郡人元教大宗師吳全節作芝山道院以主其廟故翰林學士元明善為書其事作迎送神曲以祀神焉郡人以廟隘弗稱所以尊敬番君者袁仁慶之别業在永平門外平衍寛阜因元妙觀住持王仁近緻諸大宗師以為番君廟仍作為宮於其側以守視之仍改至元之三年自舊廟奉番君之舊像以居仍以梅鋗将軍侑食守将吏士各率其屬庶士庶民後先奔走不約而集道迎有序至廟具少牢醴币大合樂以飨之民大悅明年大宗師言於朝天子遣使者封奁香織金文之币為之衣以賜勅翰林院畫旨賜文惠觀俾有司勿敢有所撓因命頤神凝素文教真人于有興及朱道沖方志遠治觀事而太常議番君當易名曰文惠王文因漢舊諡而惠者着其流澤故鄉之無窮也觀以是得名廟有故守臣顔魯公及範公之祠郡人以為故萬戶齊某世以其兵守饒亦有别祠前太守今浙省參政王都中能治郡亦畫像而事之而施田度弟子甲乙治觀事者志遠也六年九月朔旦天子清暑上都還次懷來集賢大學士不刺失利等用大宗師言新廟之宮宜勒銘有勅以命臣集臣謹按番君事見史策世能言之漢諸侯王惟長沙最久國分而微而廟祠在番昜千數百年不絶得民心者若是其久乎抑神明之感有所在乎昔徐偃之得民避穆王而去之民祠之太末太末之徐皆宗偃李唐時徐氏子孫有守其郡者大新其廟韓愈嘗書其實焉吳泰伯世家春秋末吳益大與中國會盟季子之賢仲尼猶稱之既亡其後子孫散處蓋以國為氏番君又以吳氏興名最着至德之傳其不可以名稱如此哉大宗師從其師受知世祖皇帝事列聖五十餘年尊榮安文卿相莫及位特進其号曰真人其大父父有武宗皇帝之錫命若世世祚饒國建立為公于是大宗師因祖父之賜履遠推本於宗家再作番君之新廟極其盛大其亦仿於徐氏之故乎臣集敢不拜手稽首奉诏着銘以遺之其詞曰有吳世家於赫番君相是有歸克渙其羣江南之東惟番最大洪源盛流彭蠡其彙大納有容保和以沖含生所資神明來宮額廣千裡中城聽治民之來享出入多制神道尚幽人道尚明别而理之新宮乃成既遷既好歲久而敝東門有田萬神攸萃自堂徂基棟宇言言靈之洋洋來享來安顧瞻故鄉孰非吾土随感有見甯滞方所相方度新在我曾孫曾孫孫子思着思存道家之宮以祀上帝則具是依曷有其替文惠之褒人無異辭有炜裳衣天子錫之神之格思食爾舊德勿私爾邦惠我四國史臣修詞麗牲有碑百神敬共明诏在茲
玉笥山清真宮碑
玉笥山清真宮在臨江之新淦實録以為本名羣玉山漢武帝授上清籙於此見有光如笥下之改今名而以上清名宮雲宮之始末可知者梁天監中杜昙永與其門人錢文詠來居蕭子雲以錢百萬助成之今有石刻在宮中雲是昙永所撰上清碑文而文詠書然其署官文字制作不合疑後人所重立有改易失真者唐長慶中謝修通奉母隐此山實録所着也南唐時皮羽南受知後主刻木為印使佩之以治宮事徐公锴為篆上清宮額此最可傳信者矣宋宣和中勅改為清真宮端平丙申主宮事者李希白故給事中大有之孫也郡人重之為請於朝使度弟子得甲乙相次傳授乃得塗紹禹魯道隆皆名家子又有道行法術為時所尊敬故能大其宮而新之益入田租以給衆來者日至而宋亡矣自是以來相繼治其宮者曰胡永年曾卿胄劉繼賢曾季謙張嵩老塗弘道其方來則歐陽本一聶立仁其人也至元丙戍世祖皇帝嘗召卿胄至京師咨問稱旨留之四年乃得還既而宮之屋日敝於是元貞丙申永年作法堂至大戊申卿胄嵩老又作沖妙堂戊午季謙又作三清殿其後繼作日?不懈而宮皆新成三清殿成之明年聶立仁方從元教嗣宗師以其事來告曰未有年而吾宮新則昔之從事於此者多矣然自杜君以來姓名可考者寥寥數人耳則其冺而無聞者無文字金石之托也不可自我之世無以示後人子幸為我銘予既聞而歎曰山川之形勢為豪傑所臨依衆庶所會通者曆曆可見然而忽然之間時往物異則感慨系之而荒閑寂寞之濱乃有斯人據泉石之極緻以相傳長久如此乃為次第其說而勒之以銘銘曰太秀之山羣玉之府廓兮有容若笥将貯不鍵而固匪槖而盈合沖納和神憑虛生其神孔明維大司命參我左右宰我衆正若瞻紫垣羅絡四周表衛中居旋制九州文昌之宮泰階之上靈氣翕張孰執其象偉若降精巋崟峙停焫燎弗輕食于殊庭神君欲來冷風與俱樂出太空合神于無朝陽熙熙夕灏肅肅孰其迎将孰其往複精明粹融潛滋密充自然遂成沴戾不逢穆穆在朝皥皥在野我宮恒新以诏來者
勅封顯佑廟碑
至順二年夏江西行省以文書白於朝曰吉安守臣言其所統吉水州中鹄鄉有神廟食於石砻之裡者相傳神姓劉氏諱煥蓋長沙定王之裔雲舊志以為隋時始有廟至唐而益大曆五代及宋靈異甚着建炎初金兵蹂江南隆佑太後入贛避之舟行為石所礙有巨人翼其舟出于險後物色之則神良是也遣人祠謝之自是數百年之間歲或旱禱之則必有雲起其東以為雨有蝗禱之蝗不至其旁近有羣盜犯其境禱之賊恍惚有所見而散去當是時州固縣也而郡守之禱之也必具官位姓名謹書祝辭於版而緻敬焉勅賜其廟曰孚應廟又封其神曰順惠侯蓋當時之制神靈之有功於民者有司核實其事以聞始賜廟額又有功則封之以王其号自二字以上累封至八字極矣自入國朝來凡水旱疾疫盜賊有禱無弗應者而神封猶仍前代之舊非阙欤聖朝懷柔百神德意至渥诏書每下則有司長吏必謹具牲币奉祠境内諸神之在祀典者是以石砻之祭歲月相望也請更大其封以答神庥而以慰民人敢以為告於是中書下其事禮部禮部移書太常而博士議曰宜因其舊而更其廟号曰顯佑廟加封神曰昭烈王吉水州道士某法師提點某觀事劉學仙來請書其事而刻諸石又為享神之辭曰坎坎伐鼔石砻之下注醪盈觞解牲在俎神其來思胥樂於舞我東曰瞻雲來如雨誰其從之昆弟如侶神固王孫長沙伊祖惠我孔仁亦厲而武是耶非耶來即於所神之享我自我祖父昔侯今王天子之祜裳衣有章丹楹朱戶肅肅孔容孰敢予侮驅我疠鬼去我蟊鼠豐我大田甯我屋宇爾妥我依至于終古
崇仁縣顯應廟沖惠侯故漢栾君之碑
崇仁縣治南望七十裡有山焉廣大高厚嶷然其前其巅峻而并鋭能出雲雨蓄神明凡水旱災害之禱無不通焉蓋邑之望而吏民之所依也謂之巴山相傳東漢栾巴字叔元魏郡内黃人而神仙傳雲蜀成都人史稱巴好道順帝時給事掖庭仕至黃門令性質直學覽經典雖在中禁不與諸常侍交擢拜郎中遷桂陽太守用李固薦拜議郎守光祿大夫與杜喬周舉等八人巡行州郡巴使徐州還遷豫章太守郡多山川鬼怪細民嘗破赀産以祈禱巴素有道術役鬼神乃悉毀壞旁祀翦理奸巫于是妖異自消百姓始頗為懼終皆安之是時方分豫章郡東地置臨汝縣則今撫州之境也相傳以為巴治妖民嘗至此故民間思之不忘以巴之名名茲山雲其後嘗置巴山郡在縣西南四十裡遺迹猶有可考而縣西門曰巴陵門巴山至縣所從入也則山果以巴得名久矣巴後遷沛相徵拜尚書順帝之葬有司多毀民間墓巴上書切責禁锢還家二十餘年用窦武陳蕃薦徵拜議郎蕃武之禍以黨谪為永昌太守辭病不行上書理蕃武寃下廷尉自殺而相傳巴有墓在山下而立祠焉今為廣教僧寺而山巅并祠南昌尉梅子真與叔元而唐鄧葉二道士配之蓋出近世雲故宋紹興二十六年有宣教郎知縣事鄭圃孫懋為令以告民曰周人以諱事神而名不以山川名山曰巴懼民久以為未安也洞庭有山以洞庭君之所居而謂之君山栾君自豫章為沛相獨不可謂之相山乎乃酌酒以告神而神悅暴之於民而民從遂更名相山鹹淳元年縣寓公朝奉大夫知邵武軍事師得遇等言於朝曰縣有漢光祿大夫栾豫章之神祠墓存焉其神明在史冊守郡有功立朝有節訟陳窦之寃竟以身殉風節凜然可以謂之神明者矣吏民禱祈必應而淫巫瞽史名稱鄙野非教民事神之道按祀典崇甯三年賜東明縣柏梁橋栾巴廟曰顯應廟大觀四年封巴為沖惠侯顯應廟矣其山颠之祠與梅子真同命得賜妙濟靈純真人之号者則用道家之言也栾君生時靈異甚着人人能道之而斯邑之民有求辄禱有禱辄應千百年以來殆不勝紀國朝大德丁未予留斯邑是年大旱八月旦迎神至縣治大雨連夜後三十四年其旱尤甚苗有未入土者民甚惶懼承直郎逹噜噶齊鄄城寶通遣其簿将仕佐郎舒文琰疾馳詣廟迎神像至縣以禱寶通率其屬奉迎於西郊祝史未及成禮而沛澤滂沱衣冠盡濕随至邑治雨連三日夜乃止四境以沾足告既而五月又不雨徧禱羣望神在禱中已而六月三日雨十二日雨旬日之間雲雨并興四郊在望者或十裡數十裡或百裡或一日或二日或一時随地而足稽諸旁近最為沾渥焉是時寶通悉力禱祈以為己任齋戒兼旬而不間嚴屠宰之禁厲不?之俗家有疾苦而不顧身受勞苦而不辭忠翊校尉縣丞缙山張榮與簿及典史實協心焉必得雨而後止為吏者其憂民如此其必有以鑒其誠者乎乃序其事而傳之為迎享神詞曰有敦維崇其阻九陵時翕時舒與雲俱興降丘作神朱绂赤舄尚書邦君司命司直自古在昔于我故懷我識其來嘗與雨偕公宇斯穹私宇斯潔神君格思無怒伊悅高山峻嚴孚與禴禋惟神不違俯依我人我人何有有尊有俎黍稷既阜酒醴惟醹捭豚為羞有定有羮神來碩歆百物之精神昔故鄉父老燕娛千載在斯不醉無起乃大乃神碩産乃生為嘉為喬為棟為楹為美為英寶藏興殖無有遠迩來被來澤仰其虛矣穹窿休明就其奧矣流動滿盈時有序代神不可極曾孫孫子有祀無斁
張将軍祠碑 歐陽元
饒之安仁玉真山惠甯廟之左寓祠張将軍者宋亡之死士也将軍初從江陵守高逹至元十二年天兵下江陵達降将軍帥其徒淮士百人去之洪州是冬洪又降去之信州會儒臣謝枋得守安仁斷橋樹栅為拒将軍聞之帥所從赴謝軍謝喜得淮士授誠信郎帳前都提點推心膂任之将軍感激籌策部署鹹獲其用十三年二月諜言我師來自江右謝分兵千餘人禦之既而自饒來攻謝遣為徼将軍奮大刀斫殺數人前軍稍卻後陣大集繞出謝軍後於高岡立幟将軍顧見驚潰俄矢中将軍馬鼻乃步戰死之我師義其人求之仆屍中歎曰壯士壯士取衾覆之将軍殁數着靈異邑人祠之水旱疾疫禱之必應儒學教授胡均式入京禱於将軍約至京求朝士為文刻祠中乃未暇至順元年與編皇朝經世大典明年書垂成感寒疾不能執筆友人蕭徵之驚曰若嘗以文字有諾責於神者式遽曰是将軍也取珓祝之曰聞書局官歐文監明當候式以祠記屬之可乎擲得吉诘朝餘果來具以告餘曰諾式疾即瘳書來求文遂記之又作迎飨送神詩以遺祠者使并刻之石将軍諱孝忠道州人辭曰酾酒兮滿壺陳牲兮疈辜神降兮醉飽割牲兮飲酒佩長劍兮荷長殳弓在室兮矢在?生為人兮盡瘁死事殁為神兮降嘏異世世有明主兮鹹秩無文不廢明祀兮以勸事君神去兮奈何鼔坎坎兮巫屢歌神思奮兮挽天河挽天河兮灑斧斨祛厲鬼兮阜時康民無災兮物無害歘長嘯兮倚天外
金谿二孝女祠碑 胡元垲
堂三間祀二女子表孝烈垂世教也三百年前縣初為鎮鎮有銀塲塲有典吏銀耗不能償将抵吏罪吏惟二女相與謀曰地産已竭銀不可得罪不可逃女生何所用惟有投爐焰中一死贖父乘爐火灼焰時同時躍入爛焉見者哀号聞者驚異事聞即日罷塲散冶免吏罪二女子生下裡耳不習詩禮之訓體不聞珩璜之節一旦孝心所發輕身以死求諸傳記未能或之雙也於法宜祀今皇帝踐祚制诏州縣前代義夫節婦議與旌表惟時濟南吳公瑾來貳茲邑聞二女子之風曰是不有大于義夫節婦哉盍特祠稱明诏乃直舊塲乃峙新廟石鐘山在右鹧鸪山在左大德戊戍四月屬役五月落成謂邑士胡元垲曰子非邑之人乎且子老矣及聞習矣筆之以垂厥後予曰二女孝烈不以記而傳也公起孝烈之心不可不傳也近有以坑冶策獻烹煉踰月不得锱铢有害於民無益於官乃叙前因轉聞省府事遂寝是二女之孝不特生其父於當時又生此邑民於世世矣公顯祠足以契人心之天足以對揚天子丕顯休命乃作迎享送神詞三章遺鄉人歌以祀其詞曰招淑靈兮山之阿駕雲骈兮兩英娥攜手同行兮肯予過憇新祠兮樂也婆娑山肴兮野蓛清泉為酒兮明月為燭石鐘自鳴鹧鸪自曲風景當年兮太平草木靈之來兮鼓淵淵靈之去兮駕翩翩罏罷焰息兮斯萬年我民子子孫孫兮力畋爾田
邬子砦巡檢方君去思碑 危 素
諸州判官縣尉巡檢之設職捕盜也官甚卑職為甚要巡檢尤卑盜之始獲多自巡檢始其治所當荒山絶海去大府必遠其官無佐貳自非明慎者焉可保其獄之不寃哉議盜之刑重者至於死其可忽諸昔者廷議儒學官在吏部者已多俟代者常十數年許借為巡檢逢掖之士往往以為一旦去俎豆負弓弩不幾于自待之薄者乎然國家之意豈不以為職之甚要則用不可非其才儒者于修已治人素嘗習之施之天下猶可矧巡檢一方其難易較然矣故有志之士恒不小其官而樂為之固将行其學而已崇卑非所計也彭蠡之澤其浸千裡進賢縣之邬子砦适當澤濱先是羣盜嘗據險自恣行者甚厭苦之九江方君繇藝文監修書被賞典得儒學教授借為是官盜賊肅清官府無事乃作亭湖上以自休讀書之暇着為文辭歌詠其官居之樂儒生秀士鹹喜從之遊其民益知向道彬彬焉趨于禮義他邑之盜亦無敢犯其境矣若是者謂非儒者之效吾不信也閩海元公既辟方君為掾令調将樂縣主簿去官之三年裡父老屬臨川鄧立以書來京師求為制去思之碑方君笃學甚文而仕日顯異時所書者宜多茲其從政之始故請得而頌之方君名積字叔高其湖上之亭餘為記也其詩曰彭蠡之澤钜浸淼彌荒茅篁竹盜賊攸栖勁舻高桅其來繹繹憂虞孔多讵遑寝食警曹之設厥秩雖卑以去患害以防奸欺猗我方君出自館閣匪資文章實循矩矱君曰毋亟盜亦吾民何以化之惟義與仁誦詩讀書琴瑟在禦弗暴弗苛民情悅豫湖波冥冥風月清明櫂歌相聞樯影不驚方君去隻民思無已述詞于碑以勸君子
江西通志卷一百二十