記
古昔盛時萬二千五百家之鄉有鄉學郷大夫主之頒教法於州黨族闾俾教其民二千五百家之州則州長屬民讀法以時習鄉射於學而尚功五百家之黨則黨正屬民讀法以時習鄉飲酒於學而尚齒雖二十五家之闾巷亦有塾闾内緻仕之老朝夕坐其中民之出入者必受教教成俗善而人人有士君子之行也後世雖休明之朝亦唯郡縣有學居之遠於城郭者子弟無從至焉舊豫章郡之豐城縣有掲氏家於長甯鄉之蒨岡下族以儒鳴曰商霖曰飛雄曰三京於宋紹興淳熙嘉定登進士科曰先覺曰着亦以累舉奏名得仕際國朝而仕者養直儒學教授徯斯翰林應奉王孫鹽司丞時益縣主簿司丞君在官命長子惪就蒨岡之基建義塾聚教其族人少子懋相成之中建巍樓一前建小樓二中以奉先聖旁以處學徒主簿君割右畔之地益其廣而構燕居之室及庑與門以底於完美畀田五百畝給其食建塾之意殆與古之裡塾無異惪詣予求文記之将以示後期於永久而慮其堕廢也餘謂古之裡塾有教無養今掲氏義塾有以養之矣而其所教之者未知其何如蓋古之學教人明人倫今之學其教不過習無用於世之文辭以釣有利於已之爵祿而已使義塾之教亦若是雖有塾奚益其必以擇師為先乎其師也不必記覽之多也不必言語之工也擇其有實行孝於親弟於長敦於宗族笃於外婣信於朋友仁於鄉裡行已有廉恥待人能忠恕者以淑一家一族之子弟取朱子小學一書熟讀實踐薰蒸涵泳久自變化将見一家一族無一人不明於父子兄弟夫婦之倫推而及於宗婣朋友鄉裡之間雍雍和順充滿融盎貴者必獲稱當代之名賢富者必獲保奕世之永業雖不求名求利而其名其利孰大於此餘觀丞簿伯仲藉父世資而不分析已與薄俗迥殊若德若懋克嗣前猷人倫之厚出於天禀之時天之昌掲氏於斯可蔔也繼今又以古之教教其家教其族則人之所昌有以合天之所昌掲氏之悠遠隆盛讵可量也哉
重修李氏山房書院記
高山仰止景行行止夫子讀是詩而曰詩之好仁如此民之秉彛好是懿德夫子讀是詩而曰爲此詩者其知道乎民之秉彛也故好是懿德夫孩提之童初生已知愛其親藹然天地生物之心與生俱生而非有使之者也心有此仁則必好之如山之高目所必仰如路之大足所必行也然仁之為德人人所同吾有是仁彼亦有是仁也好吾固有於心之仁豈不好彼同有是仁之人乎秉彛者固有是仁之性也懿德者同有是仁之人也有是常性者未有不好懿德之人心同是仁故也南康李文定先生少學科舉之學未弱冠時朱子來守南康心竊慕焉既成進士遂往受業終身截然禮義之閑澹然利達之境蓋學而有得於師者視其所師若高山之崇崇景行之坦坦向仰履行弗忘弗懈悅焉日孜孜也讵非夫子所謂好仁者哉所居之縣曰建昌前有兵部尚書同邑同氏清名姱節望於一鄉藏書廬山五老峰之僧舍号李氏山房中更亂離書與山房俱毀寶慶丙戍言於邑令曹豳仍李氏山房舊号創書院於縣西以祠尚書述其學問出處大槩而為之記文定推好仁之心而好人之懿德蓋若是或曰尚書人品固高未嘗得聞聖學也文定師朱子而慕尚書何居曰已之好仁必學聖人以充其全體人之懿德苟其生質之美制行之卓有合於仁之一德斯可好矣孟子欲學孔子而亟稱?惠?惠雖不能如夫子之大全而使頑者廉懦者立鄙者寛薄者敦亦足以俾世教文定之拳拳於尚書之懿德也其猶孟子之稱?惠也欤文定既殁與尚書合祠皇元新政建昌陞縣為州山房始亦專官後以州之學正兼掌泰定初學政李仲謀欲新書院會進士高若鳳以州判官總儒學事志同謀協乃克重修新祠堂新講堂又徙燕居之堂煥然有加於舊仲謀為賦以紀其畧而徵記於予予弗及詳其工役之歲月室屋之規制而獨發明文定好仁好德之心以為來者勸繼今以往人人知好德則官於斯者必能嗣葺而俾二李之祠永不廢墜人人知好仁則學於斯者必能升文定之堂闚朱子之室以無愧於燕居所視之先聖先師而尚書公之懿德亦水木本原之分支分派也尚書名常字公擇文定名燔字敬子人稱弘齋先生雲
武甯縣儒學記 範 梈
武甯為龍興西南壯邑山刻而水駛故其民多秀拔以學行着於代者不乏人國朝嘗設甯州以隸之而兼分甯縣後又以分甯為州而武甯仍為龍興屬縣學宮據修水之上直縣廨東南始縣隸州而學随州州廢而複随縣棟宇曆久風摧雨浥坐漏日星於祀事至不嚴居有弗甯過有弗念凡如是者匪制於用則拘於謀假一有志者為之亦何事之不立哉至治二年夏餘被檄過焉谒先聖廟庭退而縱觀升堂戲欷坐甫定文學掾夏侯士璋作而曰餘幸叨茲掾不幸學計單薄乃有廢敝不能興補若茲所覩者敢以為吿餘喜以語縣長令皆曰是吾職也時有沒入官舫廿餘艘白諸憲司畀之凡儒與有力者走趨相事将興廢會有土功之令踰年禁弛士璋去焦大有繼之而後令之來者益勤無怠至治三年二月經始泰定元年十月訖工禮殿門庑講堂書閣巍然一新祀事嚴矣餘又适至學者摭本末請記於石餘嘉夫文學掾之有志令之能思其職也學校所以明人倫聖人人倫之至而今而後邑之士子有遊有居是養是教思先王之道志所至而學亦至舜何人予何人有為者狂作聖矣是其成也将不有如今日之興廢補敝者乎願因諸君之善以為士子規且以見君子之於天下苟有志無所不立也前令李洪濤後令呂天倪始終是役者臨縣史刺馬丹後三年四月朔記
青田書院記 程文海
道不系於地也然由迹以知其事沿事以見其人使後之學者有所觀慕感發則地亦若與焉者此青田書院之所為作也謹按陸氏居青田至象山文安公時己十世不異?先代複其賦表其廬文安公兄弟又以道德師表當世而青田陸氏聞天下中更寇毀星分瓦解陸氏先祠亦不能屋矣至元二十三年廣平程某以侍禦史将旨江南過金谿顧瞻遺址闵然興懷鄉之耆舊鹹請複其家且建三陸先生祠遂以語郡郡下之縣縣無其人文書苟具大德五年公諸孫如山慨然謀諸賢士大夫且懷牒郡庭以為請衆鹹義之為助其費适縣令尹張君怿政最方茂有志斯文欣然自以為功乃即義居故址創屋數十間春秋有祠講肄有堂庑門房室畧備扁曰青田書院而請某為記某蓋嘗冀其成而今始克成可喜也抑可歎也傳曰堯舜之道孝悌而已矣使家皆陸氏人皆文安弟昆治民者豈複勞其心哉亦既不然而於風厲示效之方又藐然曾不訾省是不亦可歎已乎美哉張君能知所先務也懿哉賢士大夫能助其子孫繼志也大哉公之道德久而彌章也公與徽國朱文公生同時仕同朝學同志其不同者立言有豐儉之間是以今之知學之士知文公者甚衆而知公者甚鮮知不知非道之所計然以義居數千指若此不幸遇患又若此行道之人猶念之況大賢之裡居政教之所急而可藐焉略不訾省若此乎此無他不知之過也某雖未足以知公抑嘗知學公嘗有雲就使吾不識字要當為天地間堂堂正正大丈夫今家之子孫與其裡之秀民勞於作樂於成庶幾藏修遊息於永久其亦奚所見乎是必有所慕矣然慕其人不若師其心居其居不若履其道不然名存實廢室迩人遐适足以來無窮之慨歎而已然則父兄師友可弗念欤是役也以七年二月建十月成明年三月記
疎山白雲禅寺修造記
大雄氏之宮布天下得地者什六七得人者什二三西江之西之山之宮仰為大疎次之疎為近故予知疎為多昔疎之興也蓋有記之者矣故予獨記雲住師之能熾焉自住之住是山也於今八年矣一年而僧堂改觀二年宮殿塗塈丹雘莊嚴像設供養之工畢舉三年作下院於撫州乂作於金谿縣四年鑿山為園藝桑藝桐藝茶凡四千五年窣堵波小大之屋皆完新以其餘力複取化城洲地六年又鑿山種檆株餘二萬役水舂碓而屋焘之七年架萬歲閣八年閣成設饬鹹具刻畫肖像萬身剏二庫以豐财八年之間無日不事無事不有功然後祝堯之廷布金之地始淵麗廓大崇極輝赫居者過者無不生歡喜贊歎瞻仰尊敬心曰住真善住者住曰未哉明年吾新香積矣又明年吾新西堂矣明年無量吾事亦無量於是山中之人皆驚且服願記其事夫佛之道非假宮室以為殊勝也非資田園以為贍博也然以人而學佛之學則非人莫能為者毋亦宜先為之乎且佛固人也彼為刻躬阏性無暇於此今學焉者既未能學其為又不為人之為則予於斯也誠有不能名之者矣今疎之熾也得人之效也記之而使繼之者繼之其所謂無量無量者非耶住鄱人也器資尚書之胄也楚山上人之法子也大德六年山寂疎無人疎衆枚蔔十人於佛住獨吉再蔔住又吉乃以上聞錫之玺書而為疎主遂自徑山來歸歸而以潔身自誓于佛然則佛固許之且複信之矣住蓋能于無所住而生其心者耶然則疎之熾也奚足為住言哉
昇平橋記
臨筠之交鹄山之陽梁於灏江之上曰昇平橋灏迅急歲辄壞至大元年春裡長者黃應瑞相橋下流勢少殺謀遷之易族子田以移其址買晏氏山以砻其石更為石橋掘地丈餘得故橋株十數石佛像十有三乃故橋所也獨心喜經始于是年四月二十六日落成于明年三月八日修丈十廣去其七高如廣之數上為屋七楹工凡六千五百費缗萬五千有奇又為庵其涯以祠石佛廪道者守之配鄒出簪珥以相焉橋成之日行者歌休者誦煙峰流泉獻狀增勝皇慶二年其諸孫允武來京師谒記曰此鄉民之志也且言君平生好義嘗于上高之境為二橋曰新曰大浒又鑿新喻檀嶺道數裡作舍邑旁以便蒙山之役者若此甚衆餘觀萬金之赀世常有之不拔一毛利天下嘐嘐然曰我為善我為善不過谄土偶飽巫觋求福田而已他弗知也黃其庶乎昔有結茅度蟻奪高第者黃所濟多矣黃固涪翁之苗裔也盛德之門又浚以益之其大也必矣君年八十餘耳目聰明齒發不衰子若孫皆謹願笃學未必非其報此亦鄉人之言也君何心焉書畀允武歸刻於橋之上君字國祥人即其居号之曰曉山老人雲
太和州重修快閣記
廬陵有閣最一郡之勝在太和東南城上邑令太常博士沈遵名曰快閣迨黃太史庭堅繼至賦詩其上而閣之名聞天下蓋自豫章泝流五百餘裡江盤峽束牽挽郁隘罷心?目至是而山平川舒曠朗褰開躍然如龍蛇之伸鵾鵬之息跂而四顧快可知已邑為州官事繁遊覽廢閣壞為廐為驿為獄訟之庭旋葺旋毀豈複知有所謂快者哉至大四年邦侯聖隂徒貳車楊學文議改作而侯以監察禦史召留俸五百缗屬寓公高安尹嚴用文成之已而郎侯佑來議克合掄材徵工撤而新之為屋三重重十楹前為閣後祠太史中為燕休之堂三年而畢弗亟弗徐屋加于舊而民弗與知登斯閣也天高水夐陽開隂翕禾黍滿野舟行如飛仙地之勝若始辟焉明年高安之孫莊侍其諸兄威來京師以圖請記且道侯之政予雖未登茲閣竊為之一快告之曰州曰太和至治之稱也閣曰快自得之謂也治欲其至而民欲其自得蓋相須也民不自得求其治之至難已山川雖勝而暇登覽乎哉於虖太和邑也而為州守尊而親乎下民下而敬乎上上下各安其素非自得之驗而至治之候乎知此則是閣之勝獨最于一郡乎哉書以遺之俾刻之石董是役者劉沖蕭佐延佑元年九月朔記
富州重修學記 掲傒斯
上禦經筵之明年夏六月濟南姚侯來為富州以舍菜禮見於先聖先師祝曰惟夫子之道參天地配日月用中罔敢知而用中實生齊魯之交密迩夫子之訓欽承明命來守是州今之州古千乘之國也敢不敬恭朝夕惟夫子之訓是承顧瞻廟學摧陋弗稱曰餘之責也會教授清江陳明之繼至議與志合明年秋大修孔子廟仍其舊者惟殿若明倫中庸二堂江山秀傑樓悉改作而有加規制必裁就法度出入必限由正途凡為屋幾七十楹又笵銅為七十二弟子及諸賢像以嚴祀事鑿半池其前仿古頖宮侯載經載度是董是勞吏忘其私工勸其勤涉冬徂春用告厥成而命傒斯為之記在至元二十有三年陞豐城縣為富州以河東陳侯元凱為之尹時科舉廢十有三年矣士失其業民墜其教盜賊滿野竟數十裡不聞雞犬聲陳侯大懼遂修孔子廟建小學日集文儒故老講求治要悉資以為政不數月境内大治知所務今科舉既複亦十有三年而侯實來當天下文明人複其業猶皇皇焉汲汲焉以興學校明教化為先務者其守同其志亦同也夫兼有天下父師之責者君也承君之志行君之化者宰相與太守也宰相布於上太守奉於下故人之生也為之學校以教之設科以舉之必使士有恒業民有恒志然後聖人之道可明賢材可得而治可成也古之有天下者莫盛於唐虞三代而不能去學校廢選舉以為治秦去之廢之二世而亡雖然君之學視學校為隆污以科舉為去就亦異乎夫子之教矣若夫善學聖人者在畎畝則行乎畎畝在魚鹽版築則行乎魚鹽版築豈待學校之教而科舉之勸也此上之志而侯所以力行之者況上方親禦講筵詳求聖人之治愚雖不敏願與學孔子者共勉之侯廉慎簡正不為盛名而人敬畏之蓋賢守雲
楊氏忠節祠記
廬陵楊氏作忠節祠者何昔金人犯宋沿江諸郡皆望風奔潰其先忠襄公邦乂以建康通判被執罵敵死韓?胄專國擅兵文節公萬裡以寶谟閣學士家居聞之三日不食死故合而祠之也中祀建康通判贈通奉大夫存者何嘗以直抗蔡京為楊氏忠義開先也别祀廣東經畧使長孺吏部郎官孫孖同知崑山州事學文者何經畧仁聲義實風槩天下在廣東三歲祿入七萬缗盡代民輸丁租不持一錢去吏部闓通敏惠奉法循理為時良臣崑山好德尚義能以私錢複文節故居割田百畝以建祠事皆克紹先烈者也天下楊氏皆祖漢太尉震廬陵之楊則自蜀徙蓋太尉之孫唐國子祭酒膳從僖宗幸蜀而居眉者之後也自秦漢之後有天下卓然三代之風者宋而已方其盛時歐陽文忠以古文正天下之宗明王道之本及其衰也楊忠襄胡忠簡以大義折敵國之氣奮中興之運當其亡也文丞相斬首燕市終三百年火德之祚為萬世亡國之光而皆出於廬陵何其盛哉夫卓然可繼三代者宋也然夏之亡以桀之暴殷之亡以纣之虐又以湯武繼之宜其東征西怨無思不服惟周以弱亡與宋同然周之東遷亦有楊忠襄胡忠簡乎周之亡亦有文丞相乎是能使周之亂亡猶有愧於宋者楊忠襄胡忠簡文丞相也文丞相之死豈非有忠襄文節為之标準乎不然何又出於廬陵也忠襄不可及已至若文節年六十餘已懸車告老将二十載矣聞一權臣擅國遂至餓死使在文丞相時當何如哉故廬陵若歐陽氏楊氏胡氏文氏又有身緻乾淳之治若周文忠氏皆國家之元氣也而歐陽氏又廬陵之元氣乎崑山之子元正請記忠節祠故并及之嗚呼觀楊氏祠則廬陵多賢之故楊氏人物之盛宋三百年養士之效亦可見矣世好言士無益於國可乎元正亦楊氏之賢子孫也繇太常奉祀為江西行省屬祠成於大德七年記作於元統二年
武安塔記 張 翥
至正十年春予使還閩中驿次玉山有山蒼峭如立筆其巅有塔高見數十裡外僧寺塔下棟宇林立悠悠然動于目詢諸郵人曰此武安山塔院也監縣夀安所重建是山岩壑深秀專勝茲邑今侯作新於久廢其外壯以崇門下瞰溪之玉虹橋誠如長虹卧波直山之半為溪山一覽亭歲時士女來遊來娛甯侯之理而同侯之樂前所未聞也予於監縣有同遊之好聞之快然以怿既抵縣侯谒於館中語間起曰武安塔院成舊無刻文可考見茲複弗記恐後将泯惟先生書之按圖經縣本唐砂礫鎮鎮之望玉山也縣因以名其西南則武安山山有塔院故老相傳宋人鄭長者實為之迨嘉熙辛亥忽摧其頂粵十二年而塔盡圯後十六年邑人毛士安合衆力以複之見於郡士謝禹之賦若院之廢當在宋亡時用兵於閩縣據南北沖仍以兵燹唯塔獨存而遺趾可辨也榛莽委翳狐兎所伏山川息靈民庶觖望過者籲嚱雖物之興廢有數苟非其人則亦孰暇以為此事乎侯以有為之才來掌斯邑乃能追古之遺躅還太平之盛觀一邑之人扶老擕幼往來遊陟