舉欣欣然有若郵人之言者侯之所施先後适宜故人敏其政而舉廢之功易樂與民同而近者之悅衆俾勝地不終蔽以發揮溪山於荒寂因為之書不然民勤於力而土木之役興乃區區塔院之務複又何記焉
三賢書院記 歐陽元
洪之奉新三賢書院者舂陵周元公眉山蘇文忠公修川黃文節公之祠也邑庠舊祠三賢以元公嘗仕修川黃文節公實修川人蘇文忠公南行弟文定公谪官筠州因省其弟過洪州之筠奉新為邑蓋有三賢之轍迹焉故邑人慕而祠之孔子之宮更兵祠廢世儒鄧公謙亨久欲複之未暇後至元五年已卯有旨禁民為蓮社其祠宇聽民佃取為業有堂名種德者适迩鄧氏居謙亨與伯子?謀遂入辭于官請為三賢書院有司許之乃撤故益新加以補葺中為先聖燕居别室為三賢祠一如他書院制既而講授肄習悉循其規于是割田若幹歲入得粟數百石以備聖賢飨祀師生禀膳之資他日其季子梓宰邑安化道浏上将父兄命具書院颠末谒元為之記竊嘗考周元公道德之盛其出處正當汴宋承平之秋君子衆多之日而當世諸賢缙紳士唯呂正獻趙清獻二公相知文學蘇文忠黃文節獨深企仰文節稱公光風霁月人品甚高新安朱文公每服其知言文忠作濓溪詩有曰先生豈我輩造物乃其徒此非深喻太極通書之旨安能為是言哉然蘇公之識之卓能知尊周子之學而不能知程子之賢黃太史之辭章足以極周子之形容其行義乃不足以獲富鄭公之識鑒孟子所謂智之於賢者命也蓋蘇黃之知周子即孟子所謂性欤慶曆元佑諸公之罕接於濂溪眉山之不偶於洛學修川之不見察於彥國豈謂命欤二賢生平起敬周子之心一日着於文墨議論之間讵知百歲同堂之祠實張本於斯焉是亦孟子之所謂命者欤元固願士之來遊來歌於是者勵其希賢之志勿诿于命務?所知謂性不謂命焉前修遠乎哉元之是記庶幾可為諸士友進修之一助雲謙亨字仲謙有德望於裡中?梓克紹家學梓登元統進士第曆官以清幹聞
貞文書院記
昔在仁宗皇帝之世集賢大學士陳颢翰林學士承旨和塔拉都哩默色等言翰林掲傒斯之父來成學行師表一方宜特賜諡以示聖朝尚德之意於是有旨賜其諡曰貞文先生至正三年夏四月中書平章政事特穆爾達實右丞太平賀等又請於今上皇帝建立書院遂以貞文之号賜為額其址在富州之長甯鄉舊山之陽前挹遙岫後倚崇岡平疇曲谿映帶林麓蓋掲氏先世故居之地也其制為大成殿四楹於中殿之北為明倫堂四楹殿之南為門四楹上為重屋門之南為棂星門四楹别為貞文祠置明倫堂之後左為山長之署四楹其兩庑為諸生齋居左右皆四楹齋之南又為屋各五楹庾庫庖湢鹹以次置其上始於至正三年之九月訖于九年之七月其後從子範經始之而元貞寺僧智辨相之山長湯盤繼成之其山長則行省以儒士之嘗曆學官為之其門之東屋則從孫德懋萃舊岡書院之材所建也其棂星門則僧智辨之所立也其祭祀教育經久之赀則裡人之好義者割上腴田以相其事書院垂成文安公與某以同在史館一日以記書院為請某敬諾之喜而歸以語其子汯曰今日吾書院事畢矣歐陽君已諾吾記矣越數日文安疾作乂數日卒三年汯申是請乃記之又告其徒曰古之學校為教事設而政事出焉辟雍泮宮習射養老出師受成皆在其地何莫非政事也後世學校雖治教事而特以祀事重焉考其所始古之入學者舍菜先師未嘗專有所詣而舍菜之禮亦祭之至簡者也今州縣學校則必專祠先聖先師於是國家秩諸祀典若夫書院則又多為先賢之祠或其過化之邦或其講道之地如是者不一也亦嘗考其所始焉周禮大司樂有道有德者使教焉死則以為樂祖祭於瞽宗瞽宗者學之名也古者教人以德為先涵養德性莫先於樂故有道德而為師者其生也以教人其死也人推本其教以樂祖祀之非必洙泗而下若漢董子若隋唐王通韓愈氏若宋周程張朱數君子之為先儒而後為可也矧夫書院與學校之制其始又自不同東漢以來大夫士往往作精舍於郊外所謂春夏讀書秋冬射獵者即其所也唐宋之世或因朝廷賜名士之書或以故家積書之多學者就其書之所在而讀之因号為書院及有司設官以治之其制遂眡學校故祀事有不容阙者于是或求名世之君子以祠焉元嘗循流而遡源蓋自入學舍菜先師一變而為通祀自學有樂祖之祭一變而為先賢之祠自春誦夏弦一變而為呻畢再變而為詞章又且黨庠術序一變而為精舍再變而為書院學者苟不能知建學之初意又豈能知為學之大功學校所重在祀事而宮室象設之制日趨為觀美所任在教事而禮樂律曆之學或诿諸專門遑議所謂政事之行於學校者哉皇元超轶百王務以崇實黜浮為教以去華就實為學複古之機其在於是貞文先生以道德教一鄉之人死而祠於其郷稽諸樂祖瞽宗之祭真無愧乎古人者也某故着其所始願以求正于好古博雅之君子焉貞文先生諱來成字哲夫以子貴累贈通奉大夫江西等處行中書省參知政事護軍先諡貞文國朝處士易名之典自公始文安公諱傒斯字曼碩卒官翰林侍講學士中奉大夫知制诰同修國史贈護軍諡文安父子并爵豫章郡公二公懿行偉節各列諸别碑雲
安成李氏重修安賢義塾記
安成李君辛翁初作安賢義塾於州西郊一仿書院精舍之制禮殿庑門講堂齋舍各有其所未幾即世規模有未備者子剛慨然念先世美績無加于此乃割上腴田若幹定為教養恒式出納恒度凡可以經久而不廢者一一講求而完美之于是塾師劉君權具事實谒予記之予嘉李氏有子之能繼承也又感義塾之作是蓋君子至公之心而古道可複之機也為之記曰昔者先王為井田以養民為鄉校以教民周衰井田法壞斯民貧富至於相懸鄉校法壞斯民賢愚至於相絶而君子小人之事判然兩塗賤日益多貴日益少法日益密禮日益疎後世興者雖汲汲然設為教官之任而井田經界勢不可複郡邑教養豈能徧及齊民也哉有富而好禮之士出而建義塾焉義塾既作一郷之士患不志于學不患無從師之資一塾之師患學者之不勤不患供億之不繼推此至公之心求複世道之古其機不在茲乎師道由是而立善人由是而多風俗由是而美義不可勝用矣禮門左之堂曰塾塾之為言熟也吾故願義塾師友之至斯也教者熟于其教毋緻扞格而無序學者熟于其業毋緻寒暴之罔功如是則無負李氏建塾之美意矣李氏安成大族宋末累以着述獻于朝其貢名天府者接武辛翁号一峰剛字立中世以文行稱于州裡雲
分宜縣官題名記
分宜縣袁上邑置達噜噶齊縣尹丞主簿尉各一員尹以上省選丞以下部選起至元十三年丙子迄今至正二年壬午六十又七載仕于斯者接踵而邑未有題名浚義趙君思順以世家文獻來宰斯邑二年官政修舉乃考索故府得累政名氏到罷歲月悉登載諸石某适訪族邑钤岡南防裡屬題其端以告來者嘗謂題石之設官署皆有之本非以為勸善也而其道寓焉士曆官服采人品不齊上焉者不恒有下焉者無庸言中人苟且之政十居八九其志皆為三歲終更身去是即已殊不知身去而名留臧否何可泯也使能以是而存諸心則知官之為恫瘝也久矣雖然謂其身去而不之恤者無才而闇于事者也求為有名至于生事以厲民者有才而過乎中者也某既謂題名有勸善之道則不敢不着近名之弊以為戒趙君為我刻之後之覽者有以自省則吾钤岡之人繼自今受廉勤之賜而被恺悌之福於無窮也
永思庵記
永思庵者安成王君宜遠廬其親之墓而作者也宜遠之先君子是為梅邊先生梅邊初入太學尋丁外艱自以不得與大人永訣終其身不願仕奉太夫人至孝三十年不懈太夫人亡廬墓者三年孝感昭着宜遠天性純笃才氣超邁被先生身教世以孝行聞郷裡先生疾晝夜扶持衣不解帶者二年先生殁恸至嘔血幾絶乃蘇既葬結草如繭寝處墓左哀至悲泣苫草為腐風雪豺虎不避久之母命再三乃歸服阕猶不食醯醤蔬菓今宰木已拱言及其父哀如初喪每食稍甘必遣人馳奉墓所歸乃就食裡人表其阡曰白華所居曰永思然皆非宜遠意也其友劉君省吾來京師具言永思庵之所始谒餘記之餘之在京師也四方之士來谒為其父兄求記其樓居齋室者甚多若永思庵者則友人懼其行之無聞於世而記之者也孟子言五十而慕者于舜見之曠千百世而見一五十慕親之人至終身之慕猶推而知之則孝子之永思不既難乎梅邊于先君渤海侯為同舍而又同甲有通家之好感良友之誼記不得辭宜遠名留孫弟初遠名夀孫孚遠名敏孫來遠名州孫學行皆能肖其父兄雲
錦江橋記
錦江橋者建城敖君玉溪初為新昌通守自曆官宣政院往來必經是橋偶見其敝以已赀修之郷人嘉其成功相與名其橋曰錦江以志其還鄉之榮焉歲久複敝子百川又新之屬予記予惟大夫士得意當時歸榮故郷其志不以宿昔恩讐為先而能思以一已之惠為方來無窮之恩若玉溪之于斯橋其識豈不高且遠哉曰錦江雖出于鄉人愛敖君之辭亦必敖君有以得郷人之愛而後然也百川不墜先人之令名重葺斯績以永郷人之美意豈非孝乎在禮祭則設先人之裳衣以其嘗服被也是錦也者玉溪昔者服斯榮于其郷百川葺之不盛于當祭之設乎江發錦山道良溪至橋三十裡橋為礅一為堤岸二為屋十有六楹中三間為樓初修以延佑之六年今修以至正之七年百川才器通敏今為岱山塲鹽司令克廣先志不獨斯橋為然上而長安昌溪藍田平田高原下而平山龍江晉安雲風百餘裡間凡建十餘橋行道皆甃以石焉
浮梁州重建廟學記 鄧文原
聖天子即位之元年春三月汴梁郭侯由江浙行中書省都事出守浮梁涖事之始見于先聖顧瞻庭宇?陋弗葺懼無以昭來格而承歲祀且曰在漢文翁治成都修學宮由是蜀士比齊魯而翁亦書最循吏矧番陽故多儒先豈下漢蜀郡哉政新令孚多士勸相鸠工庀具廓弘厥規始是年六月暨十一月廟成齋廬堂垣門序庖湢悉隆舊觀乃蔔日率僚吏諸弟子員行釋菜禮以告成事既又聘耆德為弟子師公退則躬加饬勵而稽考其勤惰由是編民佐吏鹹競於學而來者未有止也越二年冬十一月制诏天下郡縣興其賢者能者充賦有司敦尚德行經術而黜浮華之士此三代學校選舉遺制而後世鮮克師古馴至于風俗靡敝緻治亡由今聖天子孝崇繼述丕闡文教轶邁往聖敷告萬方士莫不澡刷以自振厲文原忝教胄子而番士方玉甫等以書來曰郭侯嘉惠於學願有紀也文原竊惟古之學者自二十五家之闾以裡居之有道德者為左右師自是而升之黨庠術序國學雖教成有漸然其道必原于經術傳曰時教必有正業言非是則險詖頗僻王政所不容是以教化一而風俗同周衰經術已不逮古若晉韓起吳季劄因适魯而始知易象魯春秋與周樂乃不若楚左史倚相能讀三墳五典八索九丘也吳晉猶爾當時諸侯之國其昧于經者有矣秦禍有所自來蓋至秦而後極漢興至建武幾八十年始罷斥百家表章六經當儒道陻厄已久奮然欲辟邪說以達仁義之塗其難如此而卒未得拟古者得人之盛然經籍之弗墜翳漢儒是賴俗儒卑陋而莫之省幸稍自振者則又溺於章句訓诂不能悉心澄慮上求聖王所以參主宰而迪民彛者遂使儒者名為窮經而實用不着識者隐憂焉夫學以為已而效可及于天下一有希世取寵之私則所施必悖士之遊息藴修于此者尚庶幾夙夜交儆以毋負菁莪豐芑之澤是亦郡太守承流宣化者之望也侯名郁字文卿喜讀書于易尤研赜其守浮梁嘗新建舟梁均賦役汰煩冗雪滞寃為政号稱廉能雲
錦江書院記 王 構
聖天子即位之元年纂述先猷深恐失墜趣史臣裒録以進而構與焉洪惟世祖握圖禦宇因時立制嘉言善政惟唐虞三代是則暨至元戊子江東倪氏創錦江書院诏賜額褒異具紀成編至南康教谕镗入觐上其事特旨申谕俾所司崇護如初猗欤盛哉天光昭回惟幾惟深通志成務之烈着矣元貞丙申镗請于構曰書院本家塾承先世素志非敢竊有所觎誤蒙二聖知奨綸綍載頒葦荜榮幸茲欲鑱諸石示永久願記之按饒州上流有奇石曰雲錦峭壁千仭絢錯成章其下彙數郡之水奫連舒纡西北至于邑治故圖志亦曰雲錦江而是院處其中會歲壬辰又徙而之南不二裡許水石清妍雲錦之勝畢至殿曰大成堂曰敬儀閣曰雲章序曰同理東辟祠室專飨朱子配以真文忠公右列鄉賢熊曲肱而下五人左以壽春揚州二府君陪祀院之西仿蘇子族亭為堂曰帶經祠曰世美高下方直宏深敞麗雖大郡校宮力出于公者有所弗及惇延師儒推請長谕惟輿論是從而弗撓于私若主奉掌祠司财計之數皆其子弟為之而弗溷于賓坐立有圖進退有儀會課講試一如常式積之豐廪之厚期之深予之至禮之有隆而無替凡六德六行先王之所以教而士之得于心而成其身者悉于是乎肄焉粵自丙子南北一文軌朝廷間遣使轺崇儒官訪遺逸江淮閩廣無歲無之至有起諸生位政府秩六卿入侍禁垣出任侯牧或颛數路糾治之權不一而止使倪宗之胄暨業學之士笃于行而進于道囦乎其文濤注雲委聯辭比事可以華世系而偉國典倬乎其德如華嵩如衡霍以之鎮浮靜泰不圮不倚斯不負立院之旨矣是則白鹿石鼔嶽麓應天起于唐而顯于宋考其時制則互有損益方今聖元崇建人文茂錫宸渙便蕃炤灼萬不相侔合而五之其孰曰不可
李參政平寇記 劉 埙
大元運神武以制六合任仁賢以福諸道江南既平閱十有七載南北一家煙火萬裡海澂嶽靜風恬日熙彼有負險阻萃淵薮嘯呼萑苻或一二見不旋踵而嶔以平以甯由皇威丕暢遐迩率服厥亦惟蕃宣有人綏靖有方式克至于今日休至元二十有五年畲寇锺明亮起臨汀擁衆十萬聲搖數郡江閩廣交病焉猱揵豕突草萎木枯血肉填谿谷子女充巢穴有旨進讨辄僞降以欵我師明年丘元起廣昌與明亮犄角彌漫浸淫遂及我豐豐民素弗貳顧力不克拒則有被脅而從焉者勢張甚又明年春賊大至陳河田陳九陂又陳小萊鋒交焰熾勢益張遂犯州州南門實瞰江賊乘橋攻門是時諸軍甫集出營黃原城戍單弱藩垣蕩平事且急乃斷橋以拒之守兵飛矢露刃市民擲瓦投石适雨暴江漲賊阻深引退既退勢猶張焚戮村落無虛日州維閉關自保雲沈雨凄官民惴危老穉悲戚救我者誰一日隂霾劃開天宇澂霁則參政李公來号令新和氣回軍聲壯風采肅乃啟城關乃發倉粟乃寛刑辟乃緩商征政有便民者罔弗舉民始有生意賊亦望風鳥獸散于是責官吏以招來分師旅以讨捕悔過宥之負固誅之州竟畢清則率諸将搗丘元之巢殱其渠離其黨綏輯其流亡振旅還州州人香旗歡迎感極且泣曰生我者父母全我者參政也自丘元敗而明亮孤不數日賊悉平嗚呼公之功偉矣公端人也其仁如春其清如冰其誅賞公平如權衡其在軍中手不釋卷雖羽檄紛馳猶崇學校修祭禮非其本領正識慮明曷克若是昔公先太師武愍公來救盱盱民嘗刻記府門今豐之危視旴彌甚而公之德視武愍有光焉是宜記顧記亦未足以彰公之德也陵谷易遷此德不摩日月晦冥此德不掩肉腐而骨骨朽而土此德不忘屹兩碑其相煇垂千載而有永姑借是以寄邦人之思公名世安号龍川家世河西徙居燕為江西等處行中書省參知政事有年矣勲名着聞新膺特旨因任雲頌之以詩曰維元受命誕揚厥武有偉混一卓越曠古東洋西崑北漠南溟星拱雲從疇敢弗庭蠢彼汀畲乃作疥癬蚍撼不量虺毒肆吮暴骨成丘流血成川浸淫盱豐釁積兵連寇環于疆孤城岌岌幕燕釜魚孰纡其急德人惠來遂活吾豐其人謂誰參政李公威惠翕孚謀斷兼足國手雍容立整敗局昔公未來民與死期公既來止和氣春熙昔公未來嘯喧篁竹公既來止妖氛夜肅功成而東舟載月明父老太息孰如公清公恩弗替人思弗已紀德于碑名父名子軍峰峻極盱水深長我士我民千載靡忘
江西通志卷第一百二十七