年田租薄少不足以贍給室屋日就敝壞延佑二年夏提舉陳君以忠至祗谒先聖顧瞻怃然即日修葺殿堂門庑煥然一新塗徑堦除甃砌端好聖師像位龛帳案座靡不整嚴置田增租歲入可二百斛比舊多十之七八其費一皆已出無所資於人延請師儒招集徒衆誦習其間公退之暇躬自勸督佐其經畫者前龍興路學録鄒民則也予嘗歎天下之事誘於其名眩於其實者總總而是若此書院之設豈徒狥其名而己固将責其實也蒙山僻在萬山之隈近於寶貨則其民貪遠於都邑則其俗陋身不遊於庠序則耳目不濡染乎禮義殆如孟子所謂飽煖逸居而無教者矣故夫居之以羣居之地教之以善教之人俾學者於是而學其當學之事此陳君所以繼侯君之志也而諸人所以副陳君之心者何如哉是有在於學者而尤有系於教者焉古者二十五家之裡門有塾塾有師不特為士者學民之朝夕出入必受教而後退是以風俗厚倫紀明人人親其親長其長族婣郷黨相友相助相扶持藹然仁讓忠敬自家庭達於道路雖闾巷之民莫不有士君子之行當時之教必有異於今者今之教於書院者誠能如古舊習丕變而蒙山之民新矣不然教之數十年猶夫人也書院之名曰正德而於正民德之實安在陳君之所期果如是乎陳君瑞之高安人寛易倜傥重義輕财嘗冶銀於興國所獲赢餘悉以施與客遊天京為貴近所喜受中旨來莅是官先是官課不辦民力重困又取木炭於瑞州龍興不勝其擾為言於當路凡場所輸殺四之一官自買炭擾不及於二郡律已公廉而辦課優敏公私便之觀其所責於已者若是其實則其所期於人者從可知也
都昌縣學先賢祠記
秦歎而下孔道之傳不續曆千數百年乃得宋河南程子遠承孟氏之緒而元公周子實開端於其先文公朱子又集成於其後二子當熙甯淳熙間俱守南康郡南康偏壘也傳道二大賢嘗過化焉都昌南康屬縣也疇昔仁風之所披拂教雨之所沾濡流芳遺潤百世猶未泯社而稷之屍而祝之也固宜考江丞相修學碑周朱二子有專祠在縣學迩年廢而莫舉天曆己巳教谕萬鈞用至惕然大歉白主簿黃将仕孚轉達縣丞何某縣尹李某佥議諧協遂營明倫堂之西翼室設二子位扁曰先賢祠允為知教之本者鄉賢舊亦無祠若朱門四支西坡黃氏梅陂彭氏厚齋馮氏昌谷曹氏萃祠於明倫堂之東翼室強齋彭氏深居馮氏暨古心江丞相配扁曰郷賢祠表章尊奉之餘靡不竦慕興起其於人心世教豈小補哉抑自古逮今有教必有政區區邑校於教幸知所務聞明倫堂北豪民侵疆久弗克正職司往往誘於其餌而不顧今教谕踵前官之所已行且牍於縣簿贊丞尹督府史究竟根株上其事於郡卒能複六十年已失之地於黉宮教外之政此其一爾主簿孚少從餘學請為作先賢祠記餘因及一縣治官教官之可書者并書之以勸方來
臨汝書院重修尊經閣記
宋淳佑戊申馮侯去疾提舉江南西路常平茶鹽事至官之日以其先師徽國文公朱先生嘗除是官而不及赴乃於撫州城外之西南營高爽地創臨汝書院專祠文公為學者講道之所明年己酉書院成位置分畫率仿太學故其屋室規制非他書院比左個之左竪危樓貯諸經及羣書於其間扁曰尊經閣大元延佑乙卯樓毀於火官命重建越六年庚申四月廬陵黃鎮來長書院始克構架又三年至治壬戍九月工畢事完輪奂複舊同知總管府事亞中大夫馬合睦提調其役相之者前經曆趙諧繼之者今經曆張允明也是年春予往金陵過撫山長以樓成請記予有行未暇作其冬還自金陵而總管太中大夫杜侯至與廵按官廉訪副使董侯登斯閣周圍瞻視且嘉山長之勤又一新外門齋舍廊庑暨池亭靡不修葺而以書來促記命山長躬詣吾門以請噫漢賈生有雲俗吏所務在於刀筆筐箧侯下車坐未煖席而惓惓焉以儒教所當務為急其賢於俗吏遠矣哉書院之創逮今七十餘年矣未嘗刻石記其興造始未非阙欤今侯急人之所緩而補昔人之所阙餘何敢以固陋辭夫尊經雲者豈徒曰庋羣書於高閣以為尊也哉曾子嘗言尊所聞子思嘗言尊德性尊者恭敬奉持不敢?慢之謂經之所言皆吾德性内事學者所聞聞此而已所聞於經之言如覃懷許公所謂信之如神明敬之如父母而後謂之尊讀其言而不踐其言是侮聖人之言也謂之尊經可乎昔日馮侯名此閣今日杜侯之重掲斯扁也其所期望於學者為何如予少時一再就書院肄業不常處也而私淑於經一句一字不敢輕忽資凡力小用志亦甚苦然老矣而無聞僅僅能通訓詀文義之粃糠於道昧如也其有負於馮侯之意多矣繼自今學於書院者其可不深以予為戒而惕然警懼動息語默必知所尊以求無負於杜侯之意哉杜侯名毓賢而有文嘗為學校之官故其加意於儒教若此雲
湖口縣靖節先生祠堂記
晉靖節陶先生家浔陽之柴桑嘗為彭澤令後析彭澤創湖口縣湖口亦彭澤也故其境内往往有靖節遺迹孫侯文震宰湖口因行其鄉至三學寺民間相傳以為靖節讀書之地旁有望月台舊基猶存乃出私錢屋於台基之上且就縣學東偏建祠堂三間以祀先生湖口小邑凋敝特甚扼江湖之會當驿置之沖侯興補滞廢應接往來精神光昭意氣閑暇處難若易任勞若逸固其才畧之優而又追慕先賢尊崇表章以勵末俗是豈俗吏所能為者值予舟過湖口而請記其事竊惟靖節先生高志遠識超越古今而設施不少概見其令彭澤也不過一時牧伯辟舉相授俾得公田之利以自養如古人不得已而為祿者爾非受天子命而仕也曾幾何時不肯屈於督郵而去充此志節異時讵肯忍恥於二姓哉觀述酒荊轲等作殆欲為漢相孔明之事而無其資責子有詩與子有疏志趣之同苦樂之安一家父子夫婦又如此夫人道三綱為首先生一身而三綱舉無愧焉忘言於真意委運於大化則幾於同道矣誰謂漢魏以降而有斯人者乎噫先生未易知也後人於言語文字間窺觇其髣髴而已然先生非有名位顯於時非有功業着於後而千載之下使人眷眷不忘其何以得此於人哉予於孫侯之為惡乎而不喜談樂道之也侯燕人所至有廉能聲
奉新縣惠政橋記
新吳豫章郡之屬邑也有水橫貫於邑之中曰馮水馮水之源出百丈山行百有餘裡及邑之西其流分為二經流在北遶邑治之南而東支流在南徑南市之北至邑之東而與經流合二流各有橋梁以渡水勢漂悍橋不能支屢修屢壞南橋之袤踰二百尺而北橋之袤殆七十尋故其壞尤數其修尤難宋初邑大家胡氏架木為梁太平興國中胡之家有國子監簿仲饒嗣新之其弟秘書省校書仲容請楊文公億為之記名其橋曰安固於後改作浮梁而易其名曰安濟淳佑間浮梁敝晉城鄉羅監暨奉新鄉王絢率諸大家合力結為墩至元末石墩亦敝邑之令佐用民力竪木為柱置闆於上而易其名曰行教财力夫力一皆取於民王德全者絢之元孫也輕财重義克蹈祖武視役戶歲遭督責之苦役夫時被鞭箠之虐恻然興憐遂以修橋為己任大德戊戍捐資造新橋五十餘丈不藉勢於官不假力於衆明年春為水所壞則造二舟以濟至冬複完其橋自後辄壞辄修不以其事诿官府買晉城鄉杉木數百畝長養其材為久遠計歲乙己相視水勢平緩之處於橋之上流二十步兩岸疊石重構新橋廣袤一仍其舊其将終也遺命囑其子文炳兄弟勿堕前勞以田租六百石及晉城杉林專備修橋之用延佑甲寅橋又壞文炳兄弟又造二舟以濟至冬又成新橋其南橋舊名惠政大德以後修理一出王氏之力至是南流漸微乃用七千餘力運土石實築垾道壅水北流南橋既廢得以萃其工力於一橋而移彼惠政之扁易此行教之名邑人鹹喜求予文記其事予謂古以除治橋梁為官政而今亦然但官無可用之财而惟民是資則惠未及民而厲先及之矣王氏以一家獨任其功俾官不勞心而得惠政之名民不勞力而蒙惠政之實世世繼述而無倦嗚呼其孰能有此用心者哉德全赈饑賤粜該受賞典則以老辭将官其子則仲子文炳叔子文谟俱讓而以俾其季子文傑仁讓如此王氏之昌其未替乎
尊德性道問學齋記
天之所以生人人之所以為人以此德性也然自孟氏以來聖傳不嗣士學靡宗漢唐千餘年間儒者各矜以長奮迅馳骛而不自知其缺董韓二子依稀數語近之而原本竟昧昧也宋初如胡如孫首明聖經以立師教一時号為有體有用之學卓行異材之士多出其門不為無補於人心世道然稽其所極度越董韓者無幾是何也於所謂德性未嘗知所以用其力也逮夫周程張邵興始能上通孟氏而為一程氏四傳而至朱文義之精密句談而字議又孟氏以來所未有者而其學徒往往滞於此而溺其心夫既以世儒記誦詞章為俗學矣而其為學亦未離乎言語文字之末甚至專守一藝而不複旁通它書掇拾腐說而不能自遣一辭反俾記誦之徒嗤其陋詞章之徒譏其拙此則嘉定以後朱門末學之弊而未有能救之者也夫所貴乎聖人之學以能全天之所以與我者爾天之與我德性是也是為仁義禮知之根株是為形質氣血之主宰舍此而他求所學果何學哉假而行如司馬文正公才如諸葛忠武侯亦不免為習不着行不察亦不過為資器之超於人而謂有得於聖學則未也況止於訓诂之精講說之密如北溪之陳雙峰之饒則與彼記誦詞章之俗學相去何能以寸哉漢唐之儒無責焉聖學大明於宋代而踵其後者如此可歎巳清江皮公字其子曰昭德其師名其讀書之齋曰學從吾遊請以尊德性道問學更其扁名合父師所命而一之意謂而父所命天所命也學者學此而已抑子之學詞章則雲至矣記誦則雲富矣雖然德性無預也姑置是澄也鑽研於文義毫分縷析每猶以陳為未精饒為未密也堕此科臼之中垂四十年而始覺其非因子之請惕然於歲月之已逝今於吾子其敢以昔之自誤者而誤子也哉自今以往一日之内子而亥一月之内朔而晦一歲之内春而冬常見吾德性之昭昭如天之運轉如日月之往來不使有須臾之間斷則於尊之之道殆庶幾乎於此有未能則問於人學於已而必欲其至若其用力之方非言之可喻亦味於中庸首章訂玩終篇而自悟可也若夫為是标榜務以新美其名而不務允蹈其實是乃近代假托欺诳之儒其弊又浮於末學之外而子不為是也
臨江路修學記
官之於人也不戾於其才人之於官也不戾於其職此盛治之世人不能皆然也糾察之官必明如水鏡也而罷軟昏庸者有之字牧之官必慈如父母也而貪饕殘虐者往往而是至於儒之設官此古之所謂以道得民者豈苟然哉必曰立師道以善一世固難其人倘為其所能為以不堕其職斯亦可矣大德十年冬予董江西廣東儒學稽教官之能振職者莫不以臨江為首稱明年予移疾還家道經臨江見其學宮之饬學徒之聚學計之饒學務之舉心甚異之有頃諸生合辭進曰臨江學計嘗時三四月已匮用不足則事事弛前教授所不能拯真定劉君德原以學正行教授事乃能若是蓋學正貳教官者也長所為貳或不欲貳所欲長或不然此事之所由廢今以貳兼長無牽制之患故能專心一力有所規畫殿楹之朽蠧者易以良材殿壁之敗壞者甃以堅甓前溜敞重檐五間俾行禮典樂者遇雨無沾服之憂兩庑從祀繪像一新禮器若尊爵若罍洗若簠簋悉範以銅樂器若琴瑟若笙镛若柷敔并準太常舊制肇造購得英石作懸磬十六執事之人各制祭服講堂書樓府庫庖禀靡不修治生徒有肄業之齋教官有燕适之所其於學計徵其逋負而所入豐節其浮冗而所出約比及三年沛然足用會所餘以上送至元鈔為貫四千有奇學有田在新淦之鄙與僧舍隣冒占強奪垂二十年官職往問貪者中其餌怯者駭其橫卒莫之誰何今茲力陳於當路僧計窮納賄以請郤弗受竟歸其侵得米百四十餘斛予聞而益嘉之意官不問崇卑維廉維能何事不辦君之仕此其發端耳可不謂才之無戾於其職者與循是而充之何官不可為也抑自昔臨江人才於江西為盛集賢劉公之經學視古無前尚書謝公之古文追配歐陽文忠公王文公曾中書李直講而無愧然未聞其繼也今在學之士有宮以居有粒以食歲息其間者亦求所以跻二公而上合古之聖賢否乎内之學何學外之文何文羣居所言者何言日用所事者何事若止如今所觀而已則二公未可及也而況於過之乎處則為名儒仕則為名宦必有其本其思之哉其勉之哉於是諸生請記其語遂書以遺焉
儒林義塾記
廬陵郡之南百八十裡其縣曰萬安萬安縣之西二十裡其地曰鄧林山水明秀人煙叢聚一名儒林唐以來文物之盛他境鮮俪宋三百年擢科與貢之士不可勝數舊家盛極而中微有劉氏自郡城徙居於此而代興焉赀甲一鄉其翁好善樂施五子俱務學仲子桂平喟然嘅歎謂昔也此地儒風彬彬而今也或至惰棄其業非有他也無所於學無以教之而然耳乃設塾延師凡黨裡子弟童蒙以上悉許來學既而病其湫隘一新營構中創先聖燕居之室二庑翼其左右前為中門門之前為外門後為講堂堂之後設爐亭有齋舍以館諸生有庖?以供飲食施田若幹畝歲收所入以贍其用扁曰儒林義塾不遠數百裡造吾門請記其事将欲垂之永久俾不堕壞其立心遠矣哉餘考前代義塾之設?陽為首稱學舍四五百間好義之家所自為而不屬於官府其後遂最天下四大書院之号五季衰亂之餘上無教下無學而士之讀誦傳習猶幸不廢者其功為多今日所在書院鱗比栉密然教之之師官實置之而未嘗甚精於選擇任滿則去矣養之之費官雖總之而不能盡塞其罅漏用匮則止矣是以學於其間者往往有名無實其成功之藐也固宜劉氏義塾既不受官府之拘牽則與睢陽之初一也其養之之費有繼而教之之師亦惡可不慎也欤不然學徒锵锵書聲琅琅非不可視可聽也要其效之所成高者僅可應舉徼利達卑者不過識字記姓名而已又奚足雲哉教者學者如之何其必遵朱子之明訓拳拳佩服弗至弗措必洞徹於心必允蹈於身行必可以化民美俗才必可以經邦濟時而非但呻畢摛辭之謂夫如是命世大儒由此而出庶其不負建塾者之心乎
安福州上田裡塾壁記
世有甚易至之事而人或怠於至亦有甚難期之事而人每必於期吉之安福上田李氏儒家也宋南渡後有淳熙布衣獻中興頌見知艮齋尚書者有慶元貢士着史評二十懷古詞八見知益國丞相者淳佑又有鄉貢者焉鹹淳又有漕貢而國朝至元間掌教於縣者焉先後四世皆治儒術以幹人爵而卒未惬所期也五傳至辛翁至元縣教之子淳佑鄉貢之孫評史者之曾孫頌中興者之玄孫也安福城西五裡外創裡塾構禮殿奉先聖先師設講堂立齋舍門庑庖廪悉具方将請公額割私田以教以養意蓋有所為事未及竟而身遽終子剛猶稚越數年漸長亦克畀田百畝供裡塾春秋釋菜之費示不改父道也天曆二年春剛之外傅姚貢士霄鳳暨友周南瑞過予言其事予謂父之創塾而有所為者已矣子之畀田而無所為者可嘉也雖然剛之先世期得人爵之貴而竟未之得不可必得故也世有可以必得而其貴過於人爵者剛亦願為之乎夫人爵之貴小夫賤隸之所貴耳而大人君子不以為貴天爵之貴大人君子之所貴也雖千百世之下猶以為貴況於求人爵之術必效人作虛辭雖不可謂難而或有不能修天爵之方唯反已用實功雖不可謂易而人皆可能也人皆可能者何也已所自有不待假借也仁義禮智人人有之不為則已為則人人能之有所慈愛而擴之則仁也有所羞惡而擴之則義也有所敬讓有所辨别而擴之則禮也智也婉順父母謂之孝雍睦兄弟謂之弟盡心為人謂之忠推心待人謂之恕仁也義也禮也智也孝也弟也忠也恕也豈人所不能哉非不能也不為也為之而能能之而熟熟之而極則雖堯舜之道亦不過孝弟而己雖夫子之道亦不過忠恕而已人而能孝能弟能忠能恕則人人可堯可舜可夫子也夫如是名滿天下法垂後世雖無人爵之貴而莫之能及其視小夫賤隸一時之所榮生與鳥獸同羣死與草木俱腐者豈不相去萬萬哉至順元年冬南瑞重來為剛請教於是書吾言以遺俾以掲諸家居之座右刻諸裡塾之壁間而自勵自警焉
蒨岡義塾