<史部,地理類,都會郡縣之屬,江西通志>
欽定四庫全書
江西通志卷一百二十九
藝文【記八】
明
清風亭記 宋 濂
清風亭者撫州金谿鄧彥誠之所築也彥誠世居雲林三十六峯之陽其先世多以志節着當宋之季嘗集義兵以護鄉社助國家宋亡為元七十有七年是為至正壬辰撫州不守彥誠歎曰寇将至吾可不衛宗人使及於難乎即召鄉裡少年分隊伍樹砦栅於雲林山金鼓之聲晝夜不絶宼來辄敗衂而去薦紳之流依之以免者百數十家事平會府上其功将爵祿之彥誠謝曰吾之挺身禦宼不忘先世之明訓爾敢藉是以媒利耶掉頭去不顧乃於堂之西偏藝竹數萬竿引泉為池而築是亭其中彥誠戴華陽巾被鶴氅衣日逍遙亭上遊情物表澹然與塵慮相忘人見之者疑為古仙人禦風而行可望而不可即佥曰是功成而不居者其視富貴利逹何有哉宜名亭曰清風以勵衰俗彥誠笑而不答嗚呼志節之士世不多見矣昔聞有田疇者遭幽州始擾蕩析離居疇率宗人避難於無終山百姓歸之者五千餘家且數立奇勲以自見魏太祖論功封為亭侯邑五百戶疇謝曰疇自以始為居難率衆遁逃志義不立反以為利耶固辭不受至今言疇者慕其清風若神龍遊於元間欲一見之而不可得其視未建尺寸之功辄欲重徼名爵者其為混濁蓋亦甚矣今彥誠之行事皦皦不誣有足多者予雖未敢遽謂如疇察其志之所存甯不髣髴似之耶然君子之論觀其志而不較其功功固有小大志豈有崇卑耶志苟同功亦同也彥誠不必不如疇者昭昭矣後之人聞彥誠之風者豈不蹶然興起耶抑予聞撫為文獻之邦士出其間多以道德忠義着聞載諸方策者班班可考彥誠以劬然一布衣又能竭力扞宼如此豈雲林三十六峯委靈隤祉以緻然耶不然何其生賢之多也予因為着清風亭記刻寘亭上使人知所自立頗謂有禆於政化文之不工固不暇計也彥誠名諒江西提點刑獄諱元觀之諸孫來請記者其族人知南陽縣行父也氣節亦森然可尚雲
窪泉記 劉 崧
樟洲之東有流泉焉其源發乎桃花洞之奧出洞口與鄧家原水合而西行纡徐曲折循古株山之麓以達於樟洲上下六七裡許率負山而挾田田盤逥兩山間至樟洲始衍?而平曠疇壟彌望水下激成崖深行地中故田若益高水若益下耕者俯臨之不能緻昔有備旱潦者築巨堰堨其沖以消息之堰高與田等隐若束峽春雨時止水灧灧交田面截奔蓄深溢流下飛久之浮壤漂滌地骨山露陂陀盤辟輪囷突兀中路兩崖直堰之下其廣可數畝而土礫殽雜若棄地然每秋高氣澄漲落潦縮泉一線穿襲土絡間日刮月劘遞成盤窟深者若井淺者若臼圓者若盤杅虛者如鼎镬旋轉如碾渦敧瀉若瓴甋锵然有聲悠然下赴乃交注土碛之兩腋碛堕而旁垂穹窿搜抉卷若象鼻獨盤屹而中峙其左則抵突而漫頂珠跳雪濺喣沬騰沸其右則投間懸絶若銀绠瓊刀飄風射虛以合注於碛下之大窪而聚焉廣可三尺餘從五尺深如從之數而加二腹洞吻呿若攲甕然四圍周環高拟壁壘其土堅密近於石者表黎黑而中黃黃蠟黎鐵塗以青蒼雜以騂赤赤者朱殷白者凝脂湍漱波撞下空旁隙為燕窠為蜂戶為蟻垤為羊胃為縠紋為錦绮為金鎖甲為锺乳滑潤磊砢嵌岩燦爛不可名狀其底瑩徹絶泥滓白沙錦石填壅其中水旋於窪若走敵赴捄然乃折而蛇行渟洑為坎者再又西北行循州之陰以出黃塘之右蓋由是趨白家橋曆石岡之陽遂北入章江矣泉初未有奇之者歲在丁未六月夏餘弟埜始與其客邱子弘道步於其東原寓舍之西嶺尋幽而得之欣然以為奇謂當與吾二兄者遊而紀之明日餘兄子中與餘俱來因往觀之方循崖步嬉已翛然有濠濮間意及注視水鏡溶溶若空乃解冠振衣浴於大窪時暑溽方藴水落崖半時時小魚跳擲空明仰扪絶壁不見日影笑語響答如在盎中四人者蓋樂而忘歸焉餘弟埜為餘言始來遊時蓋探足而複卻者數四毛發森竪有戒心焉弘道又言其下有小窪深可沒脰而弗之及意或有神物居之蓋不可知也餘以為是泉之出也久矣有灌注流演之利無機械激決之勞徒為岩谷之所掩伏草莽之所蒙翳蛇蟲魚鳥牛馬之所憑聚而飲踐宜過者掉臂不顧也然堰之防之遏抑沮尼使不得遂其安流邁往之志乃委伏頓折匿迹於幽遐寂寞之濱至哀鳴怒号漂觸沙石而不能自已其亦可悲矣夫抑古者窪尊而抔飲茲泉合尊罍之體有窪之義焉請名之曰窪泉且将作亭其上餘兄弟日與賓客遊詠於斯以滌其壅滞廓其清明而陶淑其性情還其故我庶幾相忘於太古淳龎之理不亦可乎餘友有郭約者方學稼於是洲之隂而未嘗一目斯泉之迹豈固忽於近者因為記以吿之使知斯泉之勝由餘兄弟而得而餘四人之遊亦斯泉之幸會也欤
北岩禱雨記
北岩在武山禮鬥石下最隂寒中空洞如屋有泉注焉其東西南三面皆峭壁惟北向可眺望相傳古陶皮二仙人修煉之所唐曉了禅師亦嘗憩焉或名曰觀音岩有石像石爐攲傾其中不知創自何時近歲遭兵亂草木蒙翳豺虎入宅人迹罕至國朝洪武二年夏不雨踰月民走壇廟至迎龍湫潭越數十百裡外鹹不應南溪士族有蕭君鵬舉獨惄而憫焉乃詢父老往時禱雨故事或有以北岩吿者君曰然即齋戒出宿三日以俟命以六月戊辰具芗币潔粢醴望岩而行且行且拜進至岩下鄉民聞而來會者複數十百人将事既畢始下岩隧望見雲氣自西南稍稍來合雨數點灑浙過将抵廟山複有黑雲如車蓋起岩上會疾風引而西雨驟下如注禱者鹹俯伏山下眉發沾浃衣巾淋漉泥潦中不敢去自午達申不止明日山下田隴間水潦交流塍路漫不可辨禾鮮翠挺挺起立丁醜複雨歲以大稔蕭君則曰繄仙靈之賜不可不報乃八月辛未相率翦彩為金币為幡幢複結草為車輿亭台作鼔吹以報侑之又明日合錢為牲酒賽田神因以勞賞從事者無不歡欣醉飽感謝明賜而蕭君獨歉然若不能以自緻者餘時留舘中見其報之之勤而益信其祈之之懇也又聞自蕭氏之禱既應凡四境皆望走即無不獲雨者夫位無崇卑事無大小惟至誠可以貫金石通天地由是觀之則凡有民社之寄而誘曰非其責可乎或者不知盡已顧乃屑屑焉以求媚於虛無靈怪之末則亦過矣作北岩禱雨記
武山義塾記
塾者何所以教於家者也塾而謂之義者何推其教於家者以教其鄉人之子弟也義塾而名以武山者何所以着其鄉之望也自學校廢而師道無所統於上乃有往教以凟其分者矣贽信廢而弟子之職無所修於下乃有棄禮而隳其業者矣夫一畝之宮十脡之修若甚微且薄也而其廢舉存亡之機有關於人心世教甚重且大也如此可不謹哉國家稽古崇文内建監學以教京師外設學校於郡縣以教天下其鄉社之遠而不能自達於郡縣之學者又為之度地量數俾各社各師生以廣其教焉法可謂至備矣然而遠近異勢公私異宜三尺童子卒然起草野間耳目眩愕曾東西之莫辨而有司急於奉承不擇可否一槩驅而納之防範彀率之中又從而束縛之馳驟之民乃有抑子弟焚筆硯易業為工技為商賈遑遑然望學舍畏而去之者矣朝廷知其然乃即凡社師之遠而在鄉者悉罷之而聽民之自便夫謂之自便則其學與否一聽其自為而不複官府律之德至渥也或者不察其意遂使深山長谷雖人煙輻辏而雞犬聲聞者亦罷止之迄十百裡目不覩青衿之飾耳不聞弦歌之聲豈理也哉前國子學録蕭君子所才敏而志逸自少時已遊學四方嘗讀書武山入天朝以洪武四年用詩經登上第官太學俾分教公侯卿大夫士子弟之俊而秀者既三年而其親且老矣君慨然力丐歸侍諸公貴人憐之凡三四上乃得請及歸也其鄉人子弟嘗習君之學之素而尤慕君昔之教太學有成也乃相率具贽修弟子禮日于于然以闖其門君拒之不可則相與謀結茅以從而風雨寒暑卒未有為之備者明日裡之士蕭君鵬舉聞之欣然曰是義舉也我不可無以倡之乃即君之居傍相地之可宅與田之可耕适得若幹畝於汶溪亟書諸券而歸之俾有以為教養之地又明日廬陵王伯衢兄弟聞而韪之又為之助山木谷粟若幹俾相其役越明年庀工吿成其徒某等相與落成之君即以前在監學時得今翰林承旨宋公所為書扁刻而掲之而具狀介其友锺舉善來請餘為記書塾在武山之西十裡即所謂汶溪者山明水秀負艮而面坤為屋凡若幹楹高深廣各若幹尺中為正堂朔望率弟子員行鄉飲禮讀法講肄之所其旁以栖來學人前為正門門之外為橫道道東西牓以攀桂凡槐栢桂竹榆柳之屬皆羅植而周列之其始終相成之者則蕭學文也
文丞相畫像記 王 禕
右宋丞相文信國公畫像公諱天祥字履善吉州廬陵人年二十以寶佑丙辰擢進士第一鹹淳壬申三十有六即緻其事不仕德佑元年起知贑州時國事已蹙其歲乙亥帥義師勤王至臨安明年丙子拜右丞相於是宋氏已不國矣又二年戊寅公在潮州被擒以北留燕四年卒以不屈死至元十九年壬午歲也嗚呼自古人臣秉忠執節以身死國者有之矣然未有盛於公者也觀其從容蹈道忼慷就義天地可易而志不改金石可變而操愈堅其視死如歸誠有非苟然者人孰無死惟死得其所故雖死而不泯公之死有系於三綱五常為甚重是可謂能處死矣豈非死得其所者欤嗚呼宋氏有國一用科目以取士當其盛時以道德文章功烈顯榮於世者多矣及其亡也使非得一人焉如公者以忠義大節為之殿三百餘年作人之效不遂終於寥寥乎是則公之所為死其系於天下國家固為尤重而不輕所謂死有重於泰山者是也自予少時讀公吟嘯集及北行日曆具悉其不屈狀後又得其本傳伏讀之知公為益詳未嘗不感憤興起掩卷歎息以為忠義大節近世以來無有如公之盛者及來吳中複得識公之遺像覩其面目嚴冷生氣肅然向之感憤興起掩卷歎息者於是尤拳拳焉昔歐陽子記王彥章畫像備緻希慕之意且謂其所以不泯者不系乎畫之存與不存嗟乎彥章固為死節矣揆之於公猶有可議者使歐陽子得公死事論次之則其希慕又當何如也嗚呼畫像之存公之不泯雖不系於此抑百世之下拜公之像有不感憤歎息而希慕焉者尚得為有人心也哉畫像為鄧某所造今藏袁泰氏家雲
靈谷書院記
靈谷書院在麈湖山中麈湖者貴溪之名山崇峻而幽邃最為奇勝與龍虎山相距十五裡相傳昔有學仙此山者嘗見羣鹿飲湖水麈鹿之大者故山以得名由饒嶺之阿從山址東陟有大石中判離立澗隈作門焉曰龍磜關由龍磜行數十步北過澗兩崖壁立從崖隙仰見青天如橫石梁白水兩道迸落崖底蜿蜒數仞若龍狀曰青天白龍由澗北往東行俯瞰靈湫湫前百十步兩石偶立如削者雙劍石也迳折經石下逦迤過濯纓澗澗流至是泓渟而深洌可濯可沿過此而行稍就夷曠有隽峯出澗南峯下石室可坐數十人别取道涉澗乃至其處曰得道岩有仙者祝氏嘗居之又東過雲門隔澗列嶂如幨帏其下有石拔起數十丈綽約秀整狀若飛仙澗左羣石盤據為台遙睇飛仙石如将迎之曰迎仙台至是徑阻絶勞攀跻折而少南徑出台上俄而回眄向所見飛仙石乃在下矣複東去迳益峻風泉益駛有大石約十許圍高可四五丈崷崪峙澗北其址無所附着曰飛來石自是長林喬木蒙密蔽翳行二三裡複有兩崖削立瀑流噴薄下注者峽口飛泉也稍進有門曰雲雪之關入關度橋曰問津而橋北則為麈湖矣湖東北築堤灣環如月曰駐鶴壇壇北有屋曰天遊庵由庵東南入桃坪遡澗流西轉澗側皆樹桃墜紅泛碧演漾可愛曰桃花嶼複益西入庵中壤土甚膏潤異草莽?曰玉苖塢塢西行百步攀援而上有亭翼然攢崿疊巘皆在履屐下而仙都闤闠平疇遠水參錯乎煙霏渺莽間舉在目睫曰一覽亭又北經庵後上淩絶巅望彭蠡潋灧如杯雲林三十六峯若荠在地自山址至是約行十餘裡而山之峻極矣乃循來徑還庵前沿澗東行北過漱芳橋入東谷兩山相并如負扆其内則廓然以虛所謂靈谷也入靈谷而望第見峯巒旁拱清泉怪石與古樹長蘿相映帶邈然若與世隔而書院在焉書院者裡人桂先生之所建也初桂氏在其鄉最為着姓自司空公顯於五季之世其後往往擢儒科跻仕籍詩書文澤繼繼繩繩凡十世而先生出焉先生諱本字林伯承家學之淵源覃思經術推其所得托諸述作以衛翼聖賢之道其所着有四書通義五經統會三極一貫圖金精鳌極類纂道統銘等書皆能緻力於前儒之所未及而自立於不朽者也故其講學茲山知道之在己者為既重而不以世好動其慮一時學者翕然從之遊書院所為作也書院成於延佑中為屋三楹東為端彞齋西為鈍齋而講說栖息暨庖湢之所鹹備焉自昔君子之為學必居乎深山幽遐寥阒之境紛華盛麗無所接於耳目故能精神澹而志慮專而於道為有得也宋如臯胡公翼之及平陽孫公明複奉符石公守道實相與讀書泰山者十年學既成矣故出而用世皆卓哉聖賢之為道者也今先生之居茲山可謂古人之為學雖終隐不出為世用而其立言亦足以紹前哲而垂後昆其於聖賢之道複何愧焉且麈湖之東有象山者陸文安公之所講學也陸氏之學簡易正大然與新安朱氏并立而異趨先生固繼陸氏而興起者而所學則本之朱氏為多蓋庶幾會朱陸之異而同之學術之懿不其有可徵者欤嗚呼九京不可作矣而先生之子孟元方尤力學善文章号能稱其家自先生沒元方與其徒仍講習於茲麗澤之益久而不替何其盛哉元方屬餘書其颠末故為之記而并道夫山水之勝俾來學者知其所自雲爾
開先寺觀瀑布記
廬山南北瀑布以十數獨開先寺所見者最勝開先瀑布有二其一曰馬尾泉其一在馬尾泉東出自雙劍香爐兩峯間為尤勝或曰瀑布之源昔人未有窮之者或曰水出山絶頂沖激入深澗西入康王谷為水簾東出香爐峰則為瀑布也十一月十八日南至餘約郡守呂侯肩輿十數裡至開先主僧志一作丈室未成邀坐茅屋中乃訪漱玉亭卻至龍潭石峽口由寺至亭可二百步由亭至峽口僅數十步蓋自遠觀之瀑布出自兩峯間如瀉天半由近而觀則二瀑下注彙為重潭潭水出石峽乃為溪循山足東流以入於彭蠡當峽口仰望但見水從潭中出岩谷回互二瀑所從來不可複見矣峽石上刻青玉峽及第一山字大二尺米芾書也石間多題名石枯字畫淺初不可悉辨命左右掬水沃之字乃見大率宋南渡後人其人無聞者居多可識者才十二三因慨君子惟植節砥行乃可不朽苟不出此雖托名岩石永久而人不識也又從石壁間讀淳熙中郡守禱雨神龍示現事一公為餘言歲春夏交大雨後瀑水盛潭遽溢積葉墜梗皆蕩滌去不留謂之龍洗潭或歲旱人來取水潭中禱龍神辄有應至今常然回坐亭址上亭廢已久亭下池亦為石所堙初寺僧作石溜接潭上引水至寺中給庖湢又鑿石作此池即蘇長公賦詩處也徑八九尺溜水從潭上來流入池乃從池中複入溜以去而石溜廢亦十五六予命一公葺之一辭力弗贍也明年三月二十六日雨初霁部中又無事複約呂侯及通判羅從道幕賓徐君弼姬執中星子令葛俊德遊焉比抵寺諸公皆先詣一公餘獨徑往潭下坐石上瀑水方怒瀉奔騰蕩激聲震如萬雷令人心怖神悸股戰栗不休頃焉諸公至見餘獨坐又顔色變皆拍手呼大笑然水聲澒洞呼笑聲亦不聞也寺僧雲龍适洗潭矣於是一公丈室已完又作竹笕接石溜引水過階除下清駛極可愛餘命取水煮新茗一公謂近從後岩下得泉一窪以煮茗味比瀑布乃倍佳試之果然暮乃回六月十日餘被召将赴京念人世行止不可必萬一有他累則清遊不複得因與郡人段謙曹元同泛過落星湖約得路之半舍舟以行一公與光應知餘來遠出迎乃與二僧攜手行至招隐橋坐橋上橋在寺前五十步潭水為溪所經也其西東松杉楓杞蒼翠色掩映從樹底望鶴鳴諸峯高出樹杪僅尺許隐然如畫圖中見又從樹隙見岩腰采薪人衣白大如粟初疑此白石耳有頃漸移動乃知是人也橋下流水觸石??鳴塵慮俗想蕩滌殆盡久之不能去乃造一公所眎餘以所賦詩又出楞伽經使予讀讀盡卷頗悟微旨一二應公者戒行清峻畧涉書史年且老不欲他走一公邀留與同處郡中亂後無讀書人可以語餘因數與往來一公請予詣潭下是時久不雨瀑布流且絶餘指笕中水謂曰此水一耳何必複往也是夕宿寺中夜半雨大作比曉餘未起應叩門吿曰瀑布流如故矣盍亟起觀之餘欣然攬衣起倚闌睇視良久日初出紅光徑照香爐諸峰上諸峯紫霭猶未斂光景恍惚可玩不可言也應因誦李太白觀瀑詩又誦笑隐題太白觀瀑圖詩餘笑曰安知今日無太白耶胡可謂古今人不相及也比午乃還一公間為餘言開先者舊傳梁昭明太子之所栖隐南唐元宗在潛邸亦嘗讀書於此招隐橋其所造也後歸踐尊位乃即此造寺以開先名有了岩和尚者實開山宋以來住山者皆名德寺前有松每株大數十圍佛印元禅師所手植近時南楚越公乃盡伐以建寺見者惜之而寺今亦為劫灰矣豈非數乎一之居此所願圖複其舊而适此大法淩遲有志未遂幸丈室苟完聊安餘息而己公尚丐我一言以記之吾之願耳餘諾之未果為也