孝聞長而力學書無不讀以聰敏聞嘗以禦史薦為建昌州學正又以詩經中江西鄉試乙榜複為贑州濓溪書院山長世亂兵興贑長奉旨為江西參政領兵平袁州辟彞翁參謀共軍事贑兵至吉未幾而沔兵亦至參政遁去彞翁歎曰有城而不守非忠也遇敵而弗戰非勇也我則參謀也何面目見天下士乎即日投學宮井中不死或出之三日不食為書附其壻羅嶽曰男子之貞猶女之潔一有玷缺萬善難雪我則死矣竟赴井死郡人義而哀之葬之讀書台側時至正戊戌五月望日也嗚呼先生何其勇於死欤壬辰之亂綱常淪斁事有不忍言者而從容就義視死如歸惟先生一人雖其在軍事功無可紀錄而勇往不顧至於再入井而不悔此與欲蹈東海者何異而或者猶論其可以死可以無死是蓋不死之人恥其無死乃反議死者以掩其惡隻見其不知恥之甚也事久論定而先生之高風勁節不可及已學之士友相與言曰先生抱道守正足謂之貞以死徇義足謂之節遂諡之曰貞節生而在忠節之鄉死而祀忠節之堂一杯之土托乎宮牆是足以不朽矣雖一死其何傷先生名生以字行吉水螺溪人宋殿中侍禦史定基諸孫父淼龍宋國學上舍配李氏無子歲時奉祀者門生子壻雲
孝節堂記 張宇初
番陽周氏世為宦族而在元尤多顯仕攻篆籀書名四方者伯溫父也公曆仕於朝暨出莅江東海右其冢嗣克複公未嘗去侍側元季兵興克複之官山東道過廣德值盜起妻子奔竄有女甫八歲背母失所向天下既定亦聲迹不聞洪武間番商人往來於濡者吿曰公女曩以兵革流濡幸故契張元弼氏擇嫁許明道生子三人元弼且訓以孝傳女則克家有成立甫長知求父矣公驚駭悲恻久之己卯秋二甥彥升某竟走番迎養焉公且愕且喜詢其母年已四十有七明道早卒以節自勵明日鄉裡婣故交賀公益少自慰己而與偕往焉父子相去數十年有死生之隔感慨留連道說故舊聞者莫不異而悲越踰年還番今年秋來遊吾山具吿其颠末而複感怆焉曰子知我厚幸記之予不獲辭夫孝節所以勵風俗厚彞倫也予嘗觀劉向傳列女自三代而下兩漢多善俗美教而貞順孝淑者代有之然能若曹娥朱女其孝行卓卓可稱道者亦鮮矣今克複之家世承簪組詞章之後其流風餘澤之薰陶宜有自矣使居庸下之質猶将有所覺焉矧其聞習之有素者哉其所難能者值時多難奔竄流離之餘猶能習詩書亟求父所在而苦節自持可不謂之賢矣乎且兵興以來若此者豈勝道哉而公幸以耆年獲存生死一見則尤世所希有而元弼亦可謂笃于友義矣可無一言記之乎因書為孝節堂記
孝子亭記 周 叙
人子之於親當無往而不盡乎誠也生則養以适其歡沒則葬祭以緻其甯此其常也脫有不幸捐軀隕命所不暇顧是皆出乎天理民彞之真夫豈可以僞為哉吉水李孝子隋大業中人幼喪母哀毀過甚事父益至每出踰裡辄返曰吾可暫時忘膝下乎父病十旬衣不解帶既沒未葬比舍失火火驟至遂恸哭伏棺而死事載縣志其墓在學宮之旁墓之前有亭廢興不一國朝洪武初知州李侯恒甫新之前進士陳公宗舜為之記宣德間知州柯侯暹複新之歲久碑殘缺今武昌劉侯钊來知縣事既除治其墓修其亭慨石刻不存乃屬記於餘惟吾邑以忠孝聞天下有宋時楊忠襄公邦乂以通判建康被執死楊文節公萬裡以權臣專國不食死與歐陽文忠公俱列祠於學宮夫孝百行之本而忠由之以推也方忠襄城陷罵賊不屈卒斃白刃其愛國之誠與孝子伏棺罹烈焰愛親之誠何如哉蓋當是時知有君親而不知有其身知綱常大義之不可泯而不知白刃烈焰之為可畏非天性純懿而所學所養有素者能之耶吾知二君易地則皆然矣孝子名不顯於史傳獨以墓故猶使人觀感興慕若此豈非人心之天亘宇宙而長存者欤由是言之孝子以孝倡於八百餘年之前文忠忠襄文節以忠繼於四百餘年之後俾吾邑缙紳士至今家服詩書而人尚節義者豈無由然哉因記斯亭遂并及之以為臣子勸夫激勵風化以淑人心縣令之職也劉侯視政之初而緻意於斯其亦知所本矣是皆不可以不書
南康縣複秀公台記 陳 谟
秀公台者南康貳令吳公德基父所複也曷為而複之從民志也古者大都小邑胥由蔔定然山川形勢風氣之聚若舟瑤以陟巘降原升墟而望楚與京類可徵已南康其壯哉縣乎覽厥治所中高四隤若元武狀堂後西偏隆然特起成墩又若其曳尾然因墩以為台而台自宋丞相秀公陳旭升之景佑間以校書郎出宰民德之不忘遂取其諡名焉台非徒勝槩是都抑形勢攸系哉洪武二年着令中外諸府寺并環築公舍長貳吏胥族處缭以高墉固以總門縱廣崇庳罔或超度縣尅日攻位适台直少府廳事遂?之台前豫章十數圍寺門古栢一株無烈風?雷同日應聲自拔衆駭愕然業已建不可渝已三年秋縣老若士并力一辭懇吿貳令自台之?狺犷胥慶縣既卑矣罔可畏忌讦誣蝟興赤子焉所芘甯縣官獨憂耶且縣有故易此必戾木有知而既吿之矣明公幸複之哉君曰豈其然乎乃遷少府廳浚池之塞隆台之平民歡趨功不日而複崇加其舊又出俸錢置亭卓而覆之用慰悅民情抑以時觀遊節勞佚禮賓客焉仆适道廣省校文還君引坐台上觞酌無次指南山曰滃然翠浮爽然氣蒸非南中所可儗又指北山曰此九日嶺亦因丞相名而命之前直元武首起新亭扁曰夀龜池左右嘉木扶疎清風徐飄翛翛冷毛發四序疊乎前萬景赴其下台奄而有之不尚可記乎仆曰然此一役也有規有頌古不容輕廢規也複古之舊嘉與民同休頌也匪鑱金石莫惠久遠吾見公盛德美政與秀公遺愛欽於世世矣
楊氏重修祠堂記 解 缙
宋楊忠襄公以大義死建康聞於天下其族屬先後皆有節行蓋楊氏建家於吉自門下侍郎知吉州辂始侍郎善待士唐末五季之亂士大夫多依之以居迨宋之初吉之名族視古為盛真宗大中祥符八年侍郎諸孫伾擢進士甲科仕至屯田員外郎知康州以清謹與鄉人蕭侍郎彭大博齊名真宗禦宸翰書於殿柱曰江西三瑞仁宗皇佑初着作郎純師以文章顯蔡京之柄用也洪州通判存抗以直言格其請托卒為所擯卓然之行倡於忠襄之前至文節公萬裡以寶谟閣學士緻政家居聞韓侂胄專權誤國草谏疏畢憤惋不食死子長孺仕至安撫使直義之化沾濡蠻越擊豪強不避近戚捐俸入七十餘萬代輸民租不持一錢去凜然之節繼於忠襄之後又若安撫使炎正與吏部侍郎孜皆見稱於世不辱其家稽之史編古未有也於法皆當祀以表節行勵風俗故元盛時楊氏之賢同知崑山州事學文始即文節公故居為祠規制廣於前而田益加多歲久弗治田蕪宇傾予先世與文節公有連少知讀其文見與益國周文忠公及晦庵朱文公鄉之諸君子過從觞詠想見一時之盛徒步谒祠下江東諸山如畫屏列於前地據高爽宋崇陵禦書誠齋字掲文安公所撰詞記刻石具在喬木蒼然挺秀為之伫立顧望興懷低徊而不能去者久之永樂二年甲申八月初吉楊氏之賢季琛以舊臣膺京兆之舉作令南海次修祠之顚末授予而請記焉蓋經營於元年八月以今年五月訖工季琛實倡率其族人因其故六楹及餘材可用者益以新木凡三百四十有奇磚甓五百有七增設始祖吉州公及屯田公二龛諸小宗顯宦序昭穆從祀廢像設用木主刻世宗祀田祭器牲币酒數儀節科條於碑隂祭用冬至立春子孫緣歲轉直祠祀祠宇壞漏辄饬毋怠罰如科條所以尊祖而垂後可謂遠也已可謂詳也已於乎豈為楊氏而已哉
南麓齋記
季琛楊先生令子民服述其先南麓齋居之所以作而請記於予曰先待制忠襄公所居裡曰楊家莊由莊之西行四五裡南山秀出曰鹿峯俗傳有老父乘白鹿於此飄然獨去近之不見故以名雲或曰以其形似也故又曰鹿角峯其前衍為平疇兩山對峙圓如覆釜曰金魚峯皆可愛賞山下有澗深倍尋丈北溪之水自旛竿嶺東南注之疊石為崖其流直下望之如瀑布噴珠擁雪聽之若鳴雷若震鼔若驟雨至聲遠益清若鳴佩環若琴築然先高祖學睡翁少傳劉靜春之學通詩書易春秋天文曆數靡不研精着五經辨疑曆法五行論等書行世在宋太學與諸生上書斥賈似道之奸已而歎曰水火怒文明将食此天道人事将代易時也盍歸乎哉中齋鄧光薦信國文公皆為詩贈之故曰學睡者寓迹陳圖南之意時皆稱學睡先生始築室茲山之麓而題其扁曰南麓齋四方學者争造其門以經學授清江範德機以曆法授習吉翁以天文數學授臨川锺朗而南麓之學遂行天下至先曾祖文川翁又結交虞文靖公掲文安公歐陽文公申齋桂隐二劉公卒業於範公之門範公嘗贈之詩有曰始我南山居與子共朝夕服事子尊君恩義藹夙昔文安公又稱之曰範公之詩清江傅若金得其神廬陵楊伯允得其骨天下以為确論而文川不自以為至也退居南麓弟子彌進若渝川黎應物廬陵劉粹中裡族楊撝謙皆知名當時元末之亂齋毀於兵亂後先從祖濟川複辟館於茲以授學者洪武中家君始為堂宇缭以周垣高明壯宏有加於前聚書數千卷俾黻與弟翼講習其中而求得前中書舍人詹公孟舉大書南麓齋三字掲之朝夕思惟繼紹前烈未幾而家君出仕為令海隅調官山東贻書丁甯付黻兄弟凜然孤陋無與講明者昔先生嘗辱顧之願一言以自勵焉餘三複其詞而歎曰予惟始遊南麓時民服尚少然已奇之不謂其能文辭如是也且自學睡翁至今百有餘年國家代遷陵谷俱變南麓一齋弦誦之聲相續豈可以尋常盛衰視之哉百餘年間經濟道統之學所以維持人心世道者皆出於是也今之世濟其美者豈非天之意欤民服兄弟勉焉毋以俗學文辭自滿無患講明者之不至也尊君清修偉節所至着聲循良他日入為鄉相歸休田裡着書立言與功業益弘乃祖之風烈可期也餘亦世家南山下忝為鄰曲異時亦得乞身於朝與民服賢父子往來講習於茲亦可期也書於齋居以俟
世節堂記 梁 潛
吉水曾希升之來京師也從其舅氏翰林編修周君孟簡過予因慨然流涕而言曰遭家之不幸凡三世皆以夭殁曰明輝予曾大父居中予大父而仲持予先君也三世娶皆周氏周氏裡盛族曾祖母西園先生方大之子寡居時年二十八祖母元東宮說書志遠先生之子也寡居時年二十七予之母則子敬之子又志遠從子也寡居時年才二十二三母皆以節自守獨予曾祖母之殁久矣幸二母康強無恙方将以其事聞於有司以幹旌别之典而非二母志則有所不敢又恐其終遂泯然無以表見於世則不孝之罪大矣因以名其堂而求記於先生此二母志也謹介於舅氏以請予聞其言而悲之夫三代盛時内教之修自閨門鄉黨達之邦國以風化天下故不獨公卿大夫之家雖庶人女婦亦皆能躬蹈禮節以之自防此其教使然非其質之能然也三代而下内教不行闾巷之女婦無所取式苟有足稱者非其教使然其質之能然也由於教雖中人可使為賢由其質雖賢不能保其無過然則後世女婦之行有足稱者豈不尤難也哉曾氏之母同出於一門無間於三世蓋又曠世所未嘗見者至欲泯晦不願以聞於時此雖士之明禮義審於輕重内外之分者尤難之也方女教無聞之後而有如三母之行是宜為之書不獨以着三母将以警勸於世也希升為人循實其遠祖三聘三鳳當宋季世皆有卓行三鳳當時目為僞學在呂祖謙三十一人中者也志遠為東宮說書時其母命之還即日辭去不顧當時之賢者皆高之兩家先世風節凜然如此三母之行固有所薰漸而然哉
坦端堂記
故吏部尚書劉公崧以老乞緻仕高皇帝許焉既賜之還又寵之以诏公歸築堂於私第之左名曰坦端之堂蓋取诏書坦懷端志之語雲於乎高帝於公眷顧之厚終始不替至於名成身退而寵眷益隆宸翰寶章之輝煌爛然照於蓬荜君臣相與之際亦何其盛哉始公由儒生見授兵部職方郎中拜北平按察副使改禮部侍郎權知吏部尚書事文章功業并着於時位望隆矣而謙卑如未嘗仕然不矯激以絶物而行益峻不詭随以同衆而衆莫為之異一於誠而安於命公之所以簡在上心者其以此也自古人臣不受知於上不足以行其志於下高帝於公知之深故一語而盡其平生雖堯舜之知人無以異也此公之所以拳拳不忘既去其位而猶有以名乎其堂焉公歸之明年複以司業徵及公之卒恩章尤笃生榮死哀古今有如公者亦少矣公所居曰珠林距泰和城五裡公殁未幾其居敝不治者久之一子又早喪其孫曰并長知學能世其家因改築其堂而新之蓋距公之殁已三十年矣於是瓊州守王君伯貞為大書其額請記於潛潛自童子時嘗拜公於床下公不以其童孺加撫愛焉蓋嘗慨念公之不可複作也因為之書以記其堂雲
貞節堂記
貞節堂者泰和劉彥桓與其弟彥湘所以奉其母孺人之堂也劉氏為裡钜族彥湘之父曰仲堅好學負材其兄号吟所者尤豪於詩孺人歸劉氏十年年二十八而喪其所天子二人長者才三歲遭家多故播遷傾覆一門壯者無幾存或勸孺人改适以存二子孺人辄大恸欲絶持之益堅卒撫其孤至於長大教之以至於成凡四十有二年而劉氏之嗣賴以不墜者孺人力也夫節義人所難也士大夫非素明義理一旦臨利害之際鮮不失其所守女婦生長閨門乃能蹈之終身不失豈不尤難也哉孺人姓蕭氏元禦史方厓君曾孫也君以方壯之年當元盛時自江西儒學提舉佥憲廣東西拜監察禦史彈劾奸宄所至為之凜然一時勁氣論者至與丞相文信公并稱百餘年來未有其言為過者然年三十八卒矣於乎此吾廬陵之所以盛蓋自諸賢忠節之着而又有如君者惜史傳失傳不得暴諸後世鄉人父老雖能言之亦十失其八九其子孫亦遷徙淪落少有知之者聞孺人之貞節使人慨然念之世家餘韻流波其未泯者尚在於此哉故香山縣丞彭君叔介嘗為劉氏塾賓為扁其堂曰貞節而瓊州太守王君伯貞為大書二字以掲之彥湘又以求予記闾閻之士欲知方厓君之烈者讀予記則不獨有得於孺人貞節之一事也南昌府儒學重新聖賢廟像記 胡 俨
南昌江西之都會也故學廟壯觀於諸郡洪武甲戌秋學廟災像随毀未幾廟重作像未設春秋有事祀以木主迄今三十有四年是為宣德二年監察禦史毗陵許公勝金華包公德懷姑孰夏公能按臨是邦以正月上日暨藩臬諸公隻谒廟庭顧瞻徘徊慨然有作新廟像之志於是諸公協贊以成其美鸠工集材訪古遺像興作於是月丙午吿成於三月某日仰觀聖容冕服耀煌巍巍乎王者之尊矣四配十哲各稱其年德與其爵之所為服者龛帷殿庑煥然一新凡詣學廟得瞻聖賢道德之光華莫不肅然起敬豈獨系學者之依歸也哉典教事者乃列狀求為之記考之禮書先聖廟像之設不載其始而通典釋奠儀則曰祀享之日設先聖神座於堂上西楹間東向設先師神席於先聖神座東南北向蓋古未有像故将祭而設位也唐開元八年三月國子司業李元瓘奏顔子配像當坐今乃立侍闵子骞等雖列像廟堂不參享祀七十子者則文翁之壁像猶存制從其請顔子等十哲為坐像悉令從祀曾參大孝亦塑像坐於十哲之次七十弟子及何休等二十二賢則圖像於壁蓋當時已有像矣若韓柳廟碑亦可徵也朱文公禮殿塑像說曰古人之坐者兩膝着地因及其跖而坐於其上也明年屬錢子言作白鹿禮殿欲臨祭設位子言不以為然而必以塑像為問餘既略為考禮所雲其後乃聞成都府有漢時禮殿諸像皆席地而跪坐文翁猶是當時琢石所為尤足據信乃楊方子直入蜀帥幕府因使訪焉則果如所聞者且為仿文翁石像為木偶以來塑手不精或者猶意其或為跏趺也去年又屬蜀漕楊玉休子美今乃并得先聖先師三像木刻精巧視其坐後兩跖隐然見於帷裳之下惜乎白鹿塑像之時不得此證以曉子言使東南學者未複見古人之像以革千載之謬為之喟然歎息文公之說如此近時老師宿儒以像設為象教且以為異端誤矣蓋文翁刻像之時象教未入中國也其可謂之異端耶嗟乎聖人之神明洋洋乎如日麗天如水行地無所往而不着學者即此而求之彷佛其形容于千載之下而思慕其道德於千載之上誦其詩讀其書端其趨向豈非吾黨進德之地乎然則斯舉也其所系豈小補哉倡其事者三禦史協贊之者憲使童公寅參政程公禧憲副成公均劉公洵參議陳公傑劉公中孚佥憲黃公翰高公暐王公繼行顧公謙樂其事而來勸相者都指揮佥事羅公夀督其事者南昌知府任肅同知季振推官萬鵬新建知縣茅自得南昌主簿蕭紹經理其始終者教授陳铨訓導陳觀生員黎彥常李衢吳誠範瓛周友諒鄧志學塑土設色雷日新熊爾思其人也而俨為之記庶幾來者徵焉
重修徐高士祠堂記
水經郦元雲贑水北徑南昌縣西曆白社其西有徐孺子墓又北曆南塘其東為孺子宅際湖南小洲上豫章續志雲孺子亭即孺子宅也舊宅在州東北三裡許塗廙古今志及寰宇記皆雲在梅福宅東陳蕃為遷於塘東百步湖南際小洲上即郦元所雲者自唐以來於其所作亭宋初王明為守更新之易為廣廈未知何時複毀南豐曾公繼為守始即其處結茅為堂圖孺子像而祠之亦曰湖南小洲