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卷一百三十六

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笑語飲食如常終忽忽若居大夢君家在岷蜀展愛高堂将聖賢典籍充人子币帛所以激衰俗扇清風方伯地君不以厚禮遲吾子予未之信秋九月楚人歌采蘭以送之 送崔副使歸洪州幕府序    符 載 今四方諸侯裂王土荷天爵開蓮花之府者凡五十餘鎮焉以禮義相推以賓佐相高長城巨防懸在一士苟人非髦彥延納失所雖地方千裡财富百倍有識君子鹹舉手而指之我主君常侍李君以南昌軍倅辟於崔君真得賢也崔君名稅字公約天質方厚氣色淳重有端正之行業有操斷之利用柔則水順剛乃山峙工文章善笑谑言語飲酒可百觞交朋好與遊者如攀瓊枝坐瑤圃油然竟日而不知厭也始以貞幹調補義興尉參河南府軍事割而不細曠而能斷蹤迹清直風聲郁然是知動公卿之顧走羣府之檄士林藉藉有自來矣十六年冬自洛陽抵襄州曆江夏将隻承本府之命大夫何公上才碩望作鎮茲地十四年矣急才愛士與饑渴等每賓客至登膺門下陳榻者辄損折威重降就禮數歡愉周旋襟期洞開況與常侍交分重邱山疆場連風煙見我從事暫如會面不得不留連缱绻以道平生之意乎繇是窮勝賞酬宴醵景無徒盡花不浪發江夏郡東有黃鶴山山中頭陀大雲精舍颢師竹院惟一師茶圃又有東城石壁壁前有桃李樹千株澤國多雨芳華久困适值寒食前後天野晴明衆花齊發火然雪白是日也或嗤丸劒之躍跳鄙絲桐之嘈唶大夫乃減徒禦挈琴酒相與屢遊乎其間遭石而坐觸隂而息雅杯徐行微微春風好鳥一聲為我笙镛往複如此彌旬累晝皆所以竭主人之志盡公約之歡也明發理櫂黯然愁慕南浦悠悠别如之何於戲古人雲良辰美景賞心樂事四者難并今實并之矣嘗恐後會追之不及恨恨正在於此耳公約得不思之乎得不念之乎展布才力好輔君子以成賓主之美乃所望也副相視事久困倦劇未能操觚抒思故小生敢於叙述冠於首章不知慙怍之無從也請鹹賦春中一物為道路之志 送賀着作憑出宰永新序    李 遠 會稽賀憑以着作郎出宰永新其行也其色似若有不怿者一時學省憲府之友鹹共語之舉杜甫詩雲樽前失詩流塞上得國寶乃相與賦詩送别秦東亭隴西李遠獨後至舉杯而前曰子毋以邑小去國萬裡而難治古者公侯之地方百裡自秦以來大縣且倍而過之小縣亦不下十十而有餘漢晉以士為之宰俾教其鑿井耕田養生送死而無憾歲賦其租以供軍國且以償士之直非以榮祿之也特養其亷以教民爾士既得民社之寄則早作夜止盡心以理之使訟平賦均老弱無懷詐暴憎斯無愧於取直而不負其所寄矣今永新之為邑也僻在江南西道吾聞牛僧孺之言與荊楚為隣其地有崇山疊嶂平田沃野又有寒泉清流以灌溉之其君子好義而尚文其小人力耕而喜鬭而其俗信巫鬼悲歌激烈嗚嗚鳴鼔角雞蔔以祈年有屈宋之遺風焉今子往而宰之勿以險遠難治而自贻伊戚也以樂易近之均其賦息其争因其利而役之則無怨明文王之政以教之使知禮讓則尊君親上養老慈幼悉知而勸於為善自無懷詐暴憎之習矣然後手揮五弦于堂上樂其志高山流水間一動一靜居仁由義皞皞熙熙同登夀域矣吾屬在憲府與考績黜陟之事待子三載而來歸報政也勉之行無忌 宋 題宜春台序         劉嗣隆 江南古郡袁為佳麗之地若宜春台者又郡之所謂勝遊也闤闠之旁崛起數百尺隂森竹樹掩映棟宇遠而望之峻不可陟按辔徐行坦如平地周覽川原下望人煙四時佳景羅列目前為一州之壯觀萬象之遊息矣夫名山異景在處有之而皆出於郊野之外岩谷之邃若根盤裡巷之間影落軒窗之裡則未之見也某甲子歲自臨川奉诏移領是郡下車事簡首登斯台愛其台之高而名之美也徘徊終日欣然忘歸庑廊之間惟相國王欽若寄題詩一首在焉重念由韓吏部而下為郡者鴻儒巨賢清塵相望又郡之人盧肇袁皓輩皆魁傑士也無隻文片字書其上豈好奇逐勝之心有所未至耶抑不為好事者所保有所遺墜耶不知其果如何徒使曉煙暮雲鹹有郁郁之狀嘉木修篁如聞太息之聲且世之言南昌滕王閣者衆矣觀其雉堞之上閴其無霛異之迹豈足與夫斯台争勝哉而王勃為之序播在人口又丹青者畫其圖傳之天下何幸與不幸有如此者某因成七言四韻詩一首題其上雖不足以繼風雅之末亦自類乎發潛者其屬而和之者凡八人雪勝槩之遺憤補前賢之阙筆亦詩人之職也 送曾鞏秀才序        歐陽修 廣文曾生來自南豐入太學與其諸生羣進于有司有司斂羣材操尺度槩以一法考其不中者而棄之雖有魁壘拔出之材其一絫黍不中尺度則棄不敢取幸而得良有司不過反同衆人歎嗟愛惜若取舍非己事者诿曰有司有法奈不中何有司固不自任其責而天下之人亦不以責有司皆曰其不中法也不幸有司尺度一失手則往往失多而得少嗚呼有司所操果良法耶何其久而不思革也況苦曾生之業其大者固已魁壘其於小者亦可以中尺度而有司棄之可怪也然曾生不非同進不罪有司告予以歸思廣其學而堅其守予初駭其文又壯其志夫農不咎歲而菑播是勤其水旱則已使一有獲則豈不多耶曾生槖其文數十萬言來京師京師之人無求曾生者然曾生亦不以幹也予豈敢求生而生辱以顧予是京師之人旣不求之而有司又失之而獨餘得也於其行也遂見於文使知生者可以吊有司而賀餘之獨得也 同學一首别子固       王安石 江之南有賢人焉字子固非今所謂賢人者予慕而友之淮之南有賢人焉字正之非今所謂賢人者予慕而友之二賢人者足未嘗相過也口未嘗相語也辭币未嘗相接也其師若友豈盡同哉予考其言行其不相似者何其少也曰學聖人而已矣學聖人則其師若友必學聖人者聖人之言行豈有二哉其相似也适然予在淮南為正之道子固正之不予疑也還江南為子固道正之子固亦以為然予又知所謂賢人者既相似又相信不疑也子固作懷友一首遺予其大略欲相扳以至乎中庸而後已正之蓋亦嘗雲爾夫安驅徐行□中庸之庭而造於其堂舍二賢人者而誰哉予非敢自必其有至也亦願從事於左右焉爾輔而進之其可也噫官有守私有系會合不可以常也作同學一首别子固以相警且相慰雲 八境圖後序         蘇 轼 南康江水歲歲壞城孔君宗翰為守始作石城至今賴之某為膠西守孔君實見代臨行出八境圖求文與詩以遺南康人使刻諸石其後十七年某南遷過郡得遍覽所謂八境者則前詩未能道其萬一也南康士大夫相與請於某曰詩文昔嘗刻石或持以去今亡矣願複書而刻之時孔君旣沒不忍違其請紹聖元年八月十九日 範文正公鄱陽遺事録序    陳贻範 漢孝宣帝嘗曰與我共治者其惟良二千石乎天下之廣郡有太守能用良稱者幾人哉且鄱陽禹貢揚州之域春秋時為楚東境後屬吳史記言昭王十二年吳伐楚取番蓋其事也秦并天下曰番陽縣屬九江漢更為鄱陽縣系豫章後漢建安十五年吳大帝時張昭等議以豫章土廣人夥請分置廬陵鄱陽二郡初治部故城後徙吳芮城即今之所治也梁天監中置吳州陳廢為郡隋平陳罷郡為饒州大業仍為郡唐武德四年平江左乃複置州則饒之為州殆四五百年矣推諸牧守無慮近千人然摭于廳壁記自開寶八年僞唐歸朝有鐵林軍主張仁忠權知焉迄元佑壬申朝奉大夫鄒轲凡六十有八人而比閲州圖經序賢牧内史者止吳周鲂晉虞溥隋梁文謙柳莊梁陸襄唐馬植李複七人焉求之州圃間有周虞梁柳陸馬李七公與顔魯公并文正公畫像以千百歲而守者近千人而其着于圖記繪像者陸虞二内史梁周二太守柳儀同馬常侍李刺史顔範二公九人雲二千石之良不幾於難有耶餘倅于饒見魯公雪程小娘被寇事特道其始末而圖其像以附文正公之祠堂是賢太守不可得而多也噫鄱陽之守近千人着于圖記繪像九人而公之德尤不泯饒人為之立祠班春堂天慶觀州學之講堂凡三所由景佑距此僅六十載香火不絶牲牢日盛較以千人間流澤之遠惠愛之被獨公一人而已矣然公之遺風餘美實浃于物每見於民之去思又豈止夫祠堂而已乎公視政日所以制作修創之迹遊賞吟之舊莫不敬而念之餘因采其所敬念者命曰範公鄱陽遺事録非敢儌名於世庶其垂話於後而不事於召棠之歌詠也且公始通判河中府徙宛邱曆延慶杭越蘇潤青颍邠耀鄧永興一十二郡純猷茂績燦在國史家集奏議間何假於是欤如公所至有恩鄧慶二州民與屬羌畫像而生祠之禦篆以褒賢碑額青史傳載四方千載固已聞之矣竊疑饒之遺事或有所未開者安得而棄乎紹聖乙亥六月丁卯序 送陳淵幾叟遊廬山序     李 綱 江南諸山廬阜為最北枕九江南據星子奇峰秀嶺緜亘連絡不可名狀号為山林瓌玮絶特之觀士大夫有高世之趣者多願遊焉政和癸巳之夏予自豫章之京口道廬山下便風順流日數百裡願遊而不果往晝卧舟中仰望五老香爐諸峰巉然倚天雲煙出沒頃刻萬态欣然樂之自謂他日裹糧以償夙願不難耳迨今八年薄宦羁束願莫之遂臨風撫心每有遺恨今幾叟束裝不遠千裡而往觸隆暑涉長道不以為勞其志豈特欲盡山林瓌偉特絶之觀而已哉茲山之南有人焉修行如幻三摩鉢提曆諸世故備嘗艱難如夢如響如光影如空華其心安然不為毀譽之所動搖其容渥然不為窮困之所枯槁其視了然久而益明其氣溫然老而益壯幾叟将往見之為我緻問無量居士少病少惱否起居輕利否世事可忍否雲何修菩薩道雲何修菩薩行願得居士謦欬筆墨之餘以作佛事使初發心者多所饒益幾叟歸其有以語我若夫山林瓌特之觀幅巾杖履逍遙徜徉騁懷寓目必有佳句從而寫之當裒集次第并以示我使玩味諷繹如親遊其間以慰願到未遂之心焉因用之序以識别 泰和曾氏農器譜序      周必大 紹聖初元蘇文忠公轼南遷過泰和邑人宣德郎緻仕曾公安止獻所着禾譜文忠美其溫雅詳實為作秧馬歌又惜不譜農器時曾公已喪明不暇為也後百餘年其侄孫來陽令之謹始續成之凡耒耕耨鎛車戽蓑笠銍刈蓧蒉杵臼鬥斛釜甑倉庾厥類惟十附以雜記勒成三卷皆考之經傳參合古制無不備是可補伯祖之書成蘇公之志矣其叙牛犂蓋一編之錧鎋予嘗學稼因演其說山海經曰後稷之孫叔均始作牛耕世以為三代予謂不然牛若常在畎畝武王平定天下何不歸之三農而放之桃林之野乎考周禮祭牛之外以享賓駕車犒師而已未及耕也不然牽以蹊田正使藉稻何足為異乃設奪而罪之之喻耶在詩有雲載芟載柞其耕澤澤千耦其耘徂隰徂畛又曰有畧其耜俶載南畝以明竭作於春皆人力也至於獲之積之如墉如栉然後殺時犉牡有捄其角以為社稷之報若果使之耕曾不如迎貓迎虎列於蠟祭乎厥後王弼傅易以為稼穑之資宋景文公祁辟之曰古者牛惟服車書肇牽車牛易服牛乘馬漢趙過始敎牛耕蓋本賈勰齊民要術予謂輔嗣固失矣賈氏及景文亦未為得也按論語子謂仲弓曰犂牛之子騂且角雖欲勿用山川其舍諸此聖人格言也蓋犂田之牛純雜牝牡皆可祭牛則非純非牡不可故曰騂且角也注疏乃以犂為雜色騂為赤純色角為周正近世諸儒并從此義今觀周禮牧人時祀牲必用牷牷純色也外祭毀事用尨尨雜色也是則純雜之辨也封人設其楅衡魯頌夏而楅衡白牡騂剛是則言角之意也竊疑耕牛起於春秋之間故孔子有犂之言而弟子冉耕亦字伯牛彼禮記呂氏月令季冬出土牛示農耕早晚賈誼新書劉向新序俱載鄒穆公曰百姓飽牛而耕暴背而耘大率在秦漢之際何待趙過過特教人耦犂其一牛費省而功倍爾易傳出於魏晉第見牛耕不複考其初而賈公彥考工正義遂謂起於後漢其失尤甚然則山海經果荒誕欤曰班固藝文志山海一篇而劉歆所較凡三十二篇定為一十八篇固已不同歆又雲出於唐虞之際今考史記以不窋為稷子谯周已謂世代不合況叔均乎故無錫尤袤定為先秦之書非夏禹及伯翳所作甚明其在春秋之後無可疑者世人習熟見聞多惑是說予之谵諄亦可哂哉若杷之屬揚雄方言往往三名來陽既書之矣遂使它日枚舉名物采方言而附之非所謂後世複有子雲者也 續修宜春志序        張嗣古 九邱之書不可得而見矣然禹貢一編其於山川土地之别貢賦物産之宜靡不登載則去古雖遠學者尚於此乎有考後世郡邑圖志之作其幾是欤宜春為江右名郡韓文公典州日愛其賦稅及時人安吏循闾裡無事異時因餞客嘗寄意於江山多勝遊之句然風土之可紀者蓋非止江山一事而已郡舊有志往往考訂不精詳而或失之煩簡而或失之畧抵牾重複覽者病焉而況距今六十年間事多興廢沿革則大書特書以诒悠遠誠當不一書而遂止也宗卿滕侯撫藩踰年一新簡陋典章文物尤所經意乃命郡博士林君護新醴陵大夫張君耕博訪舊聞蒐輯放失随事編摩胪分彚列
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