於民其守之固也必能無玷缺於身祥也往哉聞廣東之郡縣有以良吏稱者必子也夫
送李文卿序
古之仕者三後世行可之仕幾於無而際可亦或鮮矣大率皆公養之仕也夫既曰公養則有親者凡以為其親而已於養不便不仕可也蓋人之大倫五父子其首也孝於父斯可移於君自非貴戚大臣身系社稷安危膺托孤寄命之重不免以公義奪私情苟守一官一職去就繇已而诿曰委身為國不顧其私雖曰不貪榮吾不信也猶記數十年前仕而少虧於子道清議不容不以人類比數坐是終身淪廢者有焉竊怪海宇混同以來東西南北之相去地裡遼絶有違其鄉而仕遠方者於其親也或五六年或七八年或十餘年而不一省不惟安否之問甘旨之供阙至於畜妻抱子新美田宅於它所而其親自營衣食自給繇役於家窘窮勞苦而莫之恤老矣而無歡或不幸永訣而不相聞甚者聞而不奔又甚者匿而不發飲食衣服言語政事揚揚如平時噫是豈獨無人心哉其淪染陷溺之深而然與其未嘗講聞禮經之訓而然與可哀也已迩來國典許人子以終養終喪此孝治天下之第一事也頹風流俗之中能自拔者誰乎饒陽李文卿溫溫有君子之德其家七世不分異其太母逮見元孫年九十九而終其父年八十文卿佐漣海兩州戎幕力請解官歸養期年而後遂買舟北渡於是兩州人士及見者聞者為詩文以襃美之夫文卿是舉人子之所當然然行之於人所鮮行之時亦其天資之粹卓然有以自拔於世矣歸侍其親諸弟諸子諸孫林立乎其前緣是盡人子事親之道則立身揚名将俾天下後世聞風而想慕不但二三子區區之襃美雲爾
臨川晏氏家譜序 虞 集
臨川逍遙峰福勝院主僧師吉以所修晏元獻公家譜相示深歎其委身於釋氏而不忍忘先世之疏闊因其族兄某得其譜系而叙録焉按其譜自師吉上距於元獻八世距尚書公六世蓋元獻公九子尚書則第八子之子尚書六十三而沒尚書之子生三歲而孤是以師吉之系曆三百年而才八世雲爾宋之南渡秦桧專政誤國胡公邦衡慷慨一疏當時偉之至今讀者猶憤發有生氣豈知尚書之疏尤深切着明憂思治法無不畢備世臣之言固當然乎而學者鮮得見之然國史有尚書之傳今又幸於私記叙譜而見之也君子之言其不可泯也如此乎予昔待罪國史嘗以職事求於先宋之故家遺記得燕山窦公俨賈公昌朝之後人皆為貴官於國朝傳系可徵而譜牒遺逸矣最後得阆中陳丞相堯咨兄弟諸孫之留居鄭州者子孫之分居東平曰某為禦史來求先茔碑而得其譜之略故宋盛時若呂申公韓魏公富鄭公曾魯公司馬溫公桐木韓家子孫南渡後仕宦功業猶可考見内附以來邈乎無所聞於四方聞曾氏有子孫在泉南數十年前北方曾氏有仕於南台者至泉南以世嗣求拜其家廟慶曆從官莆田陳氏之裔孫旅為餘雲而今亦不可考矣及餘歸僑臨川郡之大族樂侍郎史後人尚多而未嘗見其譜王荊公子孫四十年前在金陵嘗見一二人今祠下亦有一二人耳而晏氏之子孫莫盛於尚書八世之後乃有去為釋氏若師吉者凜然思其宗支緝累其家世行事歲月如此賢者之傳固當有見於後世矣又聞王岐公子孫有官撫州而留居者其孫卒於外孫李氏家又得桐木韓氏之譜於其諸孫之留居臨川者南澗公為之序者也故家之子孫數世之後雖隆替不可知予於晏氏之譜有不勝感歎者矣思古人於既往望喬木而遐思故書此而歸之
按譜序多系一家世系之私言今概不録獨存此篇與義門陳氏族譜序以故家遺俗於此可徵雲送孔元用序
歲庚午殿試後集與閣學士阿榮存初侯見直廬存初慨歎相語曰更一科後科當辍辍兩科而複複則人才彬彬大出矣又歎曰榮不複得見公猶見之應之曰得士之多誠願如存初言方今文治興隆未必有辍貢理存初國家世臣妙於文學在上左右華年方殷斯文屬望集老且衰見亦何補耶又歎曰數當然爾問何以知之弗答也後三年集歸田而存初有玉樓之召乙亥果停貢今歲聖天子科诏興賢一一如存初言猶願此舉得人亦如其言則區區畎畝之愚誠也臨川素号多士前七舉進士者予弟仲常與黃養源同年張國賓予校藝南省所得羅友道予忝讀卷時所奏也今年臨川之士預薦者六人前此未有如此之盛者元用阙裡之系清江三仲家之傳曾子白南豐之後劉良甫墨莊公是公非家子孫當汴宋極盛時皆文學知名大家去之三百年而有子孫并薦於今日徐國基之高大父嘗為試官得周益公程文題之曰此有公輔之器時以為知人塗自昭張直方皆再舉直方尤老於文學者六君子之世業積學豈苟然僥幸於一日者哉子以州裡耳目之近以推其遠而未知者則彬彬多材之出其徵讵不可信哉元用質粹而文高與子白皆予素所期望者行省将歌鹿鳴而勸之駕元用亟來山中為别其意尤古乃賦詩以餞之并寄諸君子雲
送黃敬則之官序
至元甲申之歲集從先人始來僑臨川之崇仁時内附未久淄萊李忠愍公方領其軍定江右鎮豫章鹿泉賈公以文臣為使奉诏分阃綏撫其士民思有以畏服衆志而安定之起文雅通練之士知名一時者以慰民望故宋進士之在崇仁者猶十數人衣冠甚偉獨宗正寺簿思梅黃公為諸公一起為之賓客氣象議論多所感發既而河東劉公於洪學親聽其講說焉劉公為許文正公高第弟子經學節行方正嚴重其為此舉也風厲激昂四方聳然歲丙戌寺簿公沒忠愍元子龍川公以世家仍鎮其部曆階省府賈公劉公子弟之往來於洪者皆以其先志求寺簿之子浮山君開館塾而禮貌之中山趙公樸隐持節再至與君處無一日之舍而李氏之子孫至再世皆稱門生弟子君之生平客授之日多於居家矣龍川以平章留樞筦嘗與翰林集賢薦君僅一拜文學之命而君不屑也使其子仕為學官則敬則也敬則自浮梁改遷太平需次者五六年恬然以居略無躁急之意是以學者稱焉仍改至元之五年孟夏之吉敬則來告曰有人自太平來趣治其學事求一言之贈焉集為席與坐而告之曰世祖皇帝以天兵臨鄂渚之歲歲在已未我先尚書解組永州道過崇仁為姻戚少留始識寺簿公寺簿公登進士第時實寓我尚書臨安之别第而我參政少寺簿公十歲甲申之來得相從者三稔焉我先人浮湛田野箪瓢屢空不計聞達浮山君友道崇笃每為諸侯大夫稱誦之趙國董忠宣公之延敬先人則君與清河元文敏公實啓之也及忠宣還朝先人即歸田舍浮山君亦漸倦遊相處東西家講學修行無食頃不相求始終無間言人以為有古君子之風延佑己未先人即世浮山君年已六十視集少有十三年待之若稚弟焉及集再召還朝而君殁矣既老而歸君已不可複見賴敬則之家居也時有過從之樂今出而服官政集得無言乎集嘗聞諸鄉之遺老雲敬則曾大父梅牕先生方盛年富文史教授近郊之巨室中夜有求見魯男子者先生絶袖抉關而走失道堕巨浸中衣絓水柳而止聞有人聲相呼者雲此人有子登科謹護之旦乃得解而歸家人怪問之不答也而館人或歎其事而洩之後三年丙申而寺簿公生造物之報卓行君子昭昭如此可不懼乎可不敬乎今内附且七十年寺簿公之名德雅望浮山君之清才懿學再世積累漑被其子孫充碩盛大方殷而未央也可不知所自乎夫善必積而後成非必一事而可責報於天也然而一念之烈其發之不可遏若是此孟氏之論學所貴乎擴而充之者也吾敬則橫經於其堂以其祖父之所教而教人者豈足以盡知之至於善端之發确持而不變勇行而不绌者尚有以廣君子之澤哉子行矣予待子於蓬荜之下三年而歸有以為告焉采石之上有我先忠肅公遺廟在故人覃懷薛公超吾守郡時為起斷碑於草莽而植之誼不可忘也集過祠下又已六七年子弟之至者亦一二年矣敬則經行幸為集省其庭柏階草焉
送墨莊劉叔熙遠遊序
元統甲戌予自史館歸僑臨川從清江墨莊劉氏賢子孫之分居金谿者得見其先世遺墨遺事與羣賢交遊之翰墨蓋三歎其文獻之懿久遠而能使人不忘也其後叔熙氏歲登華蓋山必及於門予嘗與叔熙論其家書因及靜春戒子通録實有助於名教恨其書不大傳叔熙曰諾有家藏舊本當刻而傳之一年而書成宗族鄉黨受而讀之遠近學者願得之台省有知其書不遠千裡使人求之信乎錫類之不匮也叔熙又謂予言族人諸父昆弟願合其财力先取公是公非兩先生之文而刻之而公非集頗有遺脫将訪而足成之故緩他日叔熙又以自清江至金谿族譜及侍讀以來所與歐陽公王荊公眉山蘇公昆弟南豐曾子固諸家之書與劉氏相關者及靜春與諸子所往複備録為三巨編受言誦之慨思古人之不可複見也予早辭親遊京師館授以為業每懼夫於道未有聞也至於古今記載名物制度之類又皆空疎不足以酬應觀於昔者斯文之盛肓歐王蘇曾度越前代而侍讀公兄弟父子博學洽聞森然參着於其間聲望略等何其盛哉故予每執筆茫然博雅之士未嘗不歎息劉氏於二百年之上也往者承乏事文宗皇帝於延閣清燕之暇曲賜延對訪問故實着述文字幾無虛日於是時也則前日所愧於是益深承诏讀進士對策於殿廬得劉性粹衷劉聞聞庭諸君之文而奏之後知其賜官廬陵臨江因告以其說而囑之曰劉氏之書惟春秋意林及三傳權衡刻本在學宮而所着傳尚阙其他成書者猶十七八種惟西漢書注或附見於本書七經小傳學者或傳寫讀之其餘蓋罕傳焉而靜春氏等諸着述未暇數也宜訪而廣之二年前聞庭刻小傳於臨江粹忠刻弟子記於旌德皆摹寄以屬餍予之嗜焉因以其貳與叔熙叔熙歸讀而告曰與家藏本無異也故家子孫若叔熙之拳拳於先世草茅俗陋其可以小愧乎哉世祖皇帝時江南大臣有奏言國可滅史不可滅上甚善之命史官修遼宋金史時未遑也至仁宗時屢嘗以為言是時予方在奉常因會議廷中而言諸朝曰三史文書阙略遼金為甚故老且盡後之賢者見聞亦且不及不於今時為之恐無以稱上意典領大官是其言而亦有所未遑也天曆至順之間屢诏史館趣為之而予别領書局未奏故未及承命間與同列議三史之不得成蓋互以分合論正統莫克有定今當三家各為書各盡其言而核實之使其事不廢可也乃若議論則以俟來者諸公頗以為然然每思史事之重非有歐公之才識而又得劉公之博洽以資之蓋未易能有成也予聞前輩言渡江後眉山李公仁父就蜀置局着宋通監長編而北兵猝至盡亡其書走至東南多追憶以成書凡數百卷是可以追及劉氏者欤宋晚禮部尚書王公伯厚最強記而我從大父秘監公與之齊名予不及見王公秘監公蒙世祖特起之任以輿地之事今其書在秘省予幼時得豫章布衣孫【阙】吾每得書覽記之不忘又能參錯考定非是每有問必舉之終其篇蜀人範大冶亦善記嘗言幼在蜀從予先世得盡見六經緯時為予讀一篇予時尚小不能通其說時範已七十餘矣其後同朝友侍講四明袁公伯長蓋學於王氏得其記言之要而泰定執政東平王公繼學見書辄記無複再覽領政事省朝省吏牍過目無所遺皆異材也然今惟王公在耳此予所親見者也朝廷必欲成一代之言不有如此數君子其克有濟乎戊寅春叔熙來别将遊觀乎燕趙齊魯晉宋之郊予曰善哉子之遊乎慎母苟然也觀夫山川之形勝封域之離合考古人之遺迹風氣之變通習俗之升降文史之遺阙皆子家學能事也以子清通明敏因以肆其學問資其見聞今聖明在上必有述作之事濟濟之多讵可遺吾叔熙者乎
钤岡續志序 歐陽元
郡縣之圖志何為而作也國有賢守令猶家有賢子孫守令保圖志以治分地子孫保關券以治分業能治其所有即為賢矣因田野之有定界也而考其有汚萊者乎因戶口之有定數也而考其有流亡者乎因賦役之有定制也考其在公者有湮沒在私者有暴橫乎因士習之有舊俗也考其有可?直而振德濯磨而作新者乎治之無倦則田野可辟戶口可增賦役可均風化可以日美人材可以日盛矣然則圖志可一日而阙乎分宜有縣起宋雍熙至南渡嘉定間謝令謀作縣志不果淳佑黃尉始克成之混一以來更六十有七載浚儀趙侯尚之為尹乃作钤岡新志以續前編書成适予至侯以予於是邦實多桑梓之誼以序見屬辭不獲則願以昔人治官如家之責告夫求刍於吾邑者庶知前人作圖志之意非徒以廣紀載備考訂而已将以為勤政之一大助也推本作者之意黾勉述者之事吾邑吾民其多幸矣乎
送镏文廷之清江録事序
安成士登第自镏文廷始調清江録事得視牧守縣大夫為親民長官自重宜矣其行歐陽元重告之曰周官司市掌市之治教政刑量度禁令今之録事治城市關廂大略相同而古今之制則不侔矣古者都邑如井田畫為九區前二區為君之宮之廟社之廳治後一區為市左右三區為民居市别為四門日出而啟惟民得入焉蓋二畝半在邑之農也其餘大夫士凡有爵祿者入市有罰所謂出一幕一帟一□一帷之類是也内而天子之都外而諸侯之國同一法其君過市則有刑者赦所以别尊卑也古法簡古俗淳惡嚣而抑末尚爾今夫録