不西者矣。
且直言之謂也；不然，夫實曠虛，出天寶，而百萬事本，其所益多也，豈徒不失其所以攻乎？
夫秦之所患者，興兵而伐，則國家貧；安居而農，則敵得休息，此王所不能兩成也。
故四世戰勝，而天下不服。
今以故秦事敵，而使新民作本，兵雖百宿于外，境内不失須臾之時，此富強兩成之效也。
臣之所謂兵者，非謂悉興盡起也；論境内所能給軍卒車騎，令故秦兵，新民給刍食。
天下有不服之國，則王以此春違其農，夏食其食，秋取其刈，冬凍其葆。
以大武搖其本，以廣文安其嗣。
王行此十年之内，諸侯将無異民，而王何為愛爵而重複乎！
周軍之勝，華軍之勝，秦斬首而東之。
東之，無益亦明矣；而吏猶以為大功，為其損敵也。
今以草茅之地，徕三晉之民，而使之事本。
此其損敵也，與戰勝同實，而秦得之以為粟，此反行兩登之計也。
且周軍之勝，華軍之勝，長平之勝，秦所亡民者幾何，民客之兵不得事本者幾何，臣竊以為不可數矣。
假使王之群臣，有能用之，費此之半，弱晉強秦，若三戰之勝者，王必加大賞焉。
今臣之所言，民無一日之繇，官無數錢之費，其弱晉強秦有過三戰之勝；而王猶以為不可，則臣愚不能知已。
齊人有東郭敞者，猶多願，願有萬金。
其徒請赒焉，不與，曰：“吾将以求封也。
”其徒怒而去之宋，曰：“此無益于愛也，故不如與之利也。
”今晉有民，而秦愛其複，此愛非其有以失其有也，豈異東郭敞之愛非其有而失其徒乎？且古有堯舜，當時而見稱；中世有湯武，在位而民服。
此四王者，萬世之所稱以為聖王者也。
然其道猶不能取用于後。
今複之三世，而三晉之民可盡也，是非王賢力今時，而使後世為王用乎？然則非聖别說，而聽聖人難也。