積集佛智，將來得與大通智勝相等也。
此十六菩薩，內心早與如來相通；其舍珍寶往詣佛所，必到此時節，衆生方合感見耳。
諸母涕泣以從，示凡情之大都也。
聖王雖知隨喜贊歎而供養之，但勸請廣轉*輪者，則屬十六菩薩。
大通如來示迹證果時，十方各五百萬億佛土六種震動；諸國中間幽冥之處，日月威光所不能照，忽皆大明；其中衆生各得相見；鹹作是言：此間雲何忽有他衆生？爾時諸佛土所有天宮，普皆震動；大光遍照，，梵天宮殿尤爲輝耀。
諸梵天王各作是念：以何因緣現此瑞相？遂各以衣裓盛諸天華，推動宮殿，追尋光源；見大通如來坐于道場菩提樹下師子座上；天龍八部恭敬圍繞；十六子請轉*輪；梵王皆遂頭面禮佛，繞百千匝；隨以天華散于佛上。
並以宮殿奉獻，請轉*輪。
佛示應化身，威力所及，世間諸佛土與有聯系者，恒互起感應；形成六種震動。
威光之行，向未蒙日月所照之處，亦忽洞明；幽冥衆生乍見他身，自然驚訝。
十方各五百萬億佛土所屬天宮皆震動者，六種震動所攝也。
梵天光明本來優勝；今得佛光作增上緣，宜其輝耀異常矣。
諸梵王知瑞相所從起之處，必有聖人應世；故亟備天華而追尋之。
色界宮殿本懸虛空之中，隨時可以推動；爲尋光源，即各禦宮殿飛行；終發見大通如來示身于好城菩提樹下師子座上；圍繞四周之天龍八部，則固經過十小劫護持供養之輩也。
諸梵王各自頂禮，繞佛散花已，即以行宮供佛；且繼十六子以轉*輪爲請。
佛受其供，所有五千萬億佛土(十方共數)諸梵宮，自然融合爲一，不待言矣。
大通如來受諸梵王及十六子之請，即時叁轉*輪；廣說四谛十二因緣；是爲初次說法。
時六百萬億那由他人以不受一切法故，即盡諸漏；皆得深妙禅定，叁明，六通，具八解脫。
第二第叁第四次說法時，千萬億恒河沙那由他衆生得果亦複如是。
從是以後，諸聲聞衆無量無邊，不可稱數。
十六子請轉者，一乘*輪。
諸梵王請轉者，二乘*輪。
然梵王之數甚衆；預會根機亦多；適宜聲聞緣覺之道。
大通如來自然先演權乘，廣說四谛十二因緣。
初次說法，得證極果者多至六百萬億那由他人。
不受一切法者，情識盡斷，無所取也。
超越世間禅定之上，故曰深妙。
叁明者，天眼明，宿命明，漏盡