千大千世界；七寶爲地，平正莊嚴；人天交接，兩得相見；無諸惡道；亦無女人；衆生化生，非由淫欲；身皆金色，叁十二相；普出光明，飛行自在；志念堅固，精進，智慧；惟資二食，法喜禅悅；大菩薩及聲聞衆皆無量數；其佛壽命無量阿僧祗劫；法住甚久。
菩薩莊嚴佛土，首重教化衆生；故曰爲淨佛土故。
過去如是；現在如是；未來亦複如是。
經過無量阿僧祗劫，事理雙圓；則成正覺。
佛名法明，表富樓那洞明法理，說教無礙；實即轉*輪菩薩之外迹也。
國名清淨，乃極樂世界之異名。
當寶明劫而成佛，則以莊嚴時期爲緣也。
廣赅恒河沙等叁千大千世界，約受用土言之。
人天交接兩得相見，約應化土言之。
無諸惡道，亦無女人；乃至惟資二食，法喜禅悅；是無男女飲食之事，與色界同類矣。
聞法歡喜，資益慧命，曰法喜食。
禅定自悅，資益壽命，曰禅悅食。
(常途有四種食，一段食、二觸食、叁思食、四識食)其佛壽命無量阿僧祗劫，等同極樂世界化土上之阿彌陀佛矣。
法住甚久者，正法像法曆時皆甚久遠。
爾時千二百阿羅漢鹹作是念：我等歡喜，得未曾有；若皆蒙授記，不亦快哉！佛知其心，告摩诃迦葉言：是千二百人，今當與授阿耨多羅叁藐叁菩提記。
喬陳如比丘當供養六萬二千億如來，爾乃成佛；名普明世尊，十號具足。
佛壽六萬劫，正法像法各十二萬劫。
其餘優樓頻螺迦葉等輾轉遞相授受，承襲普明世尊之號；國土壽數皆同。
千二百阿羅漢，即經初所列諸大弟子(已授記之舍利弗等六人原在千二百人之內，今稱未授記者仍曰千二百，舉大略言之)；皆菩薩示迹聲聞者。
以富樓那已蒙授記，亦感動于中；思預其列。
佛特告摩诃迦葉者，一乘教以普賢心爲本；迦葉即普賢大士之垂迹也。
千二百人已與阿耨多羅叁藐叁菩提相應，是與普賢心相通；應爲授記矣。
喬陳如，姓也；應譯喬陳那(義爲火箭)。
其名阿若多(義爲了本際)，故具雲阿若喬陳如。
悉達菩薩(太子出家尚未成佛之稱)方修苦行時，淨飯王嘗遣大臣喬陳如等五人追隨關照；六年垂滿，菩薩起座求食；五人以爲退轉，舍之而去；在波羅捺國鹿苑自修。
菩薩已成佛，念彼等追隨之功，特往鹿苑先度之。
是五人爲釋尊弟子中最先證阿羅漢果之人；而以喬陳如爲首領。
其後成道名普明世尊，即一切法無所不明，堪轉大*輪者，及般涅槃，即授記優樓頻螺迦葉次補佛位，亦名普明世尊。
由優樓頻螺輾轉傳受，同一佛名；及最後第千二百